《名城记》汉中市（上）

李树棠

美篇第662篇

《汉中市概况》

汉中位于陕西省西南部，汉水上游。西周时称“周南”、“南郑”，战国置“汉中郡”。

“汉中”是“汉王朝”的发祥地和汉族名称的发源地；三国时魏蜀相争的军事要地。名人张骞、蔡伦、诸葛亮等都葬于此。这里的褒斜栈道及石门石刻中的“汉魏十三品”为书法珍品，倍受历代书法家推崇。

1、陕西“小江南”。

“汉中”位于陕西省南部的秦岭、大巴山之间，北倚秦岭，南临汉江，处汉中盆地中部。由于秦岭的屏障作用，冬季寒潮不易入侵，夏秋暖湿气流则可到达，有利于农作物生长，素有陕西“小江南”之称。汉代以来，汉中一直是陕南山区最大的农业中心和粮食基地。

2、上下三千年

“汉中”因地处汉水中游而得名。夏、商为梁州域，古为褒国之附庸，西周时称周南、南郑。据《水经注》载：“南郑之号，始于郑桓公。桓公死于犬戎，其民南奔，故以南郑称”。

春秋为秦地。秦惠文王于公元前312年，攻楚汉中，取地六百里，置“汉中郡”。秦统一六国“汉中郡”为全国三十六郡之一。

汉高祖元年（前206），项羽封刘邦为“汉王”，都南郑（今汉中城区）。

东汉时191年，张鲁占领汉中，215年曹操征降了张鲁。隋文帝统一全国，为避父讳，改汉中郡为“汉川郡”。唐代德宗于兴元元年（784）避朱泚之乱，逃到汉中，乱平返都时，为褒扬汉中，特用其年号诏改为“兴元府”。

元初改为兴元路，明改为汉中府。1913年废府，改为汉中道；1935年，改设陕西省第六行政督察区，治南郑县。1949年设南郑市，1953年改称为汉中市。1996年升为地级市。

3、汉初三国遗迹

公元前206年，刘邦被项羽封为“汉中王”，都南郑。刘邦在此建立汉朝基业

，被誉为“汉家发祥地，中华聚宝盆”。

刘邦到汉中后，朝思暮想东归灭楚，乃筑坛拜韩信为大将，养精蓄锐，明修栈道，暗度陈仓，聚汉中人力、物力，一举平定三秦，逐鹿天下，成就帝业。

刘邦称帝后，即以“汉”为国号，“汉人”、“汉族”、“汉字”、“汉语”、“汉学”等称谓均源于此。

东汉末年，汉中始为张鲁割据，后为“魏蜀相争”战略要地，诸葛亮六出祁山、姜维九伐中原，均以汉中为根据地。

“蜀汉”234年，鏖战成疾的诸葛亮病逝五丈原，葬于汉中勉县定军山，距今已有1700余年。263年奉后主刘禅诏所建的“武侯祠”，是国内最早的武侯祠。

汉中有大量的人文景观，如：古栈道、石门摩崖石刻、山河堰、张骞墓、蔡伦墓、张良庙、马超墓祠。最著名的是“西汉三遗址”①古汉台②拜将坛③饮马池，是刘邦在汉中重要的历史遗迹。

　　秦王无道，激起陈胜、吳广，于公元前209年7月，在大泽乡（今安徽省宿州市大泽乡镇）“揭竿而起，斩木为兵”起义反秦（注：这是我国历史上第一次农民起义）。

刘邦率众响应，在沛县官吏萧何、曹参等人的支持下，队伍迅速发展到三千人，刘邦被公推为义军的统帅，称“沛公”。

原來被秦所灭的“六国”领主的后裔，也起来了，想借机恢复封建领主的统治，形势很快发展到全国。

同农民军挂钩，用农民军旗号的，还有项梁、项羽叔侄。他们原来是楚国的贵族，组织起事，也有很多劳动人民参加，所以他们起事具有农民起义的性质，但项羽的政治纲领和实际行动，却是想恢复六国领主制度 ，有复古主义的落后一面。

入关灭秦：

秦二世二年（前208年）9月，楚怀王出兵两路伐秦。第一路以宋义为主将

、项羽为副将，北上救援赵王歇与张耳；另一路以刘邦为主将，向西进攻秦朝的核心地区关中。

楚怀王与两路军约定：“先入定关中者王之”。当项羽在河北击败秦军主力时，刘邦派郦食其游说、利诱驻武关的秦将，于公元前207年10月进入咸阳，秦王子婴投降，秦亡。

刘邦进入咸阳后，命萧何封秦重宝财物府库，收秦丞相御史律令图书藏之。并与关中父老“约法三章”：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，去除严厉的秦法，得到了关中父老的普遍拥护。

鸿门宴：

公元前207年12月项羽在鸿门

（注：今西安临潼区新丰镇鸿门堡村。当时项羽驻军“鸿门”，刘邦驻军“霸上”，两地相隔数十里路）设宴。“项庄舞剑，意在沛公”，在宴会上刘邦处处示弱，最终在项伯、张良、樊哙等人相助下成功脱险。在《史记》中鸿门宴被描绘成惊心动魄的阴谋，其情节跌宕起伏，故事引人入胜，两千年來广为流传。

项羽“分封” ：

鸿门宴之后，项羽杀秦王子婴、烧秦宫室，凭籍四十万军队，自立为“西楚霸王”，以霸主的身份分封十八个王。

按照楚怀王之约，率先入关的刘邦应以秦王的身份，统治整个故秦之地。但项羽持强违约，将刘邦分封为“汉王”，统治巴、蜀、汉中三郡四十一县。

公元前206年4月，刘邦带兵数万人从杜县（今陕西长安县西）沿“子午道”南入“汉中”就国，都南郑。

（注：从关中到“汉中”要翻越“秦岭”，子午道是距离长安城最近的一条古道。汉魏以后，子午道北端由秦岭子午峪入山，溯沣水河谷，越秦岭主脊，沿旬河而下，经宁陕、洋县抵达汉中，整个过程需翻越海拔二千多米的山岭，道路艰险难行。）

刘邦建立“西汉”王朝：

刘邦不满“分封”，在萧何、张良辅佐下招兵买马，韩信投奔并献计“明修栈道，暗渡陈仓”，于公元前206年8月攻占关中，引发“楚汉战争”。

刘邦收买了项羽手下的彭越、英布等诸侯，于公元前205年攻占彭城（今徐州），但项羽率精兵反击，刘邦败退荥阳。

刘邦采纳陈平离间计，使项羽猜忌谋士范增；同时韩信开辟北方战场，灭魏、赵、齐，形成对项羽包围。

公元前202年，刘邦汇合韩信、彭越等30万大军，在垓下（今安徽灵壁），围困项羽。项羽兵败粮尽，听到“

四面皆楚歌”，知道部下投降刘邦，突围至乌江自刎。

刘邦历经四年，最终赢得楚汉战争，统一天下，开创了大汉王朝。（注：西汉是中国历史上第二个大一统王朝）

公元前202年，定都长安，刘邦作为开国皇帝被后世尊为“汉高祖”。

虽然刘邦在“汉中”驻留时间短暂，但这对他一生的事业，对中国历史的进程，都具有非同寻常的意义。

　　“西汉三遗址”一一古汉台、拜将坛、饮马池是刘邦在“汉中”重要的历史遗迹。

“古汉台”被视为汉代基业的象；“拜将坛”是刘邦拜韩信为大将的历史发生地，昭示着刘邦不拘一格用人才的傅大胸襟；“饮马池”因刘邦饮马故事而家喻户晓，反映了刘邦在“汉中”的民间记忆。

“西汉三遗址”是“汉中开汉业”的重要载体。

饮马池：

位于汉中城区南团结街中段西部，水域面积6358平方米。依据清末民初汉中府城池图所示，饮马池恰在古城东南角，围墙东南紧接城垣。这里地势低洼，夏秋两季，附近街巷流水多积蓄于此，加之地下水的补充，常年积水盈池，被邑人名为“东湖”。

公元前206年，楚汉鸿门宴风波后，刘邦采纳萧何劝谏忍辱就任“汉王”，率部经子午道来到“汉中”，建都南郑

（今汉中城区）。

相传刘邦军队驻扎在汉中时，修筑高台，形成行宫，在这里挖坑取土而形成，后来成为刘邦军队驻扎在汉中时的饮马处。 现存石刻对联“神龙能作苍生雨，饮马常怀赤帝风”（注：赤帝指刘邦）见证着饮马池的风雨和沧桑，2000年，汉中市将“饮马池”列为市重点文物保护单位。

清初，《汉中府志》中所载的汉中八景之一的“东塔西影”，就是指东塔塔影投入东湖水面的景象，“东塔”在汉中城外东关净明寺内，东塔与东湖之间，相距约五百米，旧时，汉中建筑低矮，东塔塔影倒映于碧波荡漾的东湖湖水之中，景色奇特，风光瑰丽，现今东塔西影已不再，为人们茶余饭后的传说。

东湖周围空花砖围墙原为清道光年间修建，解放后又进了整修，疏通了湖底淤泥，围墙附近东南城垣角上的“三台阁”，造型秀丽，画栋雕梁，朱碧相辉，体现了我国古代建筑的民族风格和劳动人民的智慧，文革期间，因武斗三台阁被炸毁，仅剩下饮马池静静的一塘池水和残损的古砖墙。

　　“古汉台”位于市中心东南侧，是刘邦的宫廷故址。楚汉相争时期筑建，面积约8000平方米，由三级台地构成，台高7米。

刘邦驻“汉中”发迹而定鼎，故将国号定为“汉”，他驻过的高台就被后人尊称为“古汉台”。

历尽苍桑的汉台，已经没有汉代的建筑，北宋张少愚诗云：“留此一抔土，犹是汉家基”（注：“一抔土”，是指残存的高台），可见在北宋时“汉台”曾一度荒芜过。

宋朝以至民国时期 ，汉台为汉中府署所在地。到了南宋，汉台被开发为供官员办公之后的休闲娱乐之处。

1958年，汉中市以“古汉台”为馆址，建立了“汉中市博物馆”，其建筑主要依托古汉台原有的建筑风格和布局，由自南而北逐级升高的三个院落组成。

“古汉台”宋代以后相继建有许多亭台楼榭，主要有宋代的天汉楼（今之望冮楼），明代的桂荫堂、镜吾池、洗心亭，清代的清晖亭，清末民初的东华厅和1926年建的竹林阁。

自上世纪70年代开始，相继修建了“石门十三品陈列室”、“褒斜古栈道陈列室”、东西华亭、北大门仿古建筑群，重修了望江楼、桂荫堂，整修了庭院园林，形成了以明清建筑为主的园林式风格。

人们常将“古汉台”视作汉朝基业的象征。

望江楼：

建在古汉台的最高处，始建于南宋，原名“天汉楼”。民国七年，经道尹张士秀主持重修后命名为望江楼。高19米平面呈八字形，分为上下三层，融南北建筑之长，清末民初建筑风格，是汉中标志性的古建筑。

望江楼因势而起，自古以来，人们都在此登高眺远，被誉为“秦地南来第一楼”成为汉中的一道景观。

望江楼曾是汉中的最高层建筑，据说在过去，登临三楼向南眺望，一眼就可看见汉江，是人们饱览汉中风光的最佳去处，正如望江楼二楼楹联写的：“汉水东流几千里，秦云北望第一楼”。如今，隨着汉中城市规模的拓展，登楼己不能江了。望江楼也已改成“汉中博物馆”的馆藏宗教造像陈列室。

望江楼东西两侧分别有“铜亭”和“石鼓亭”，铜钟亭里放着一口很精致的大铜钟，据说是明代汉中瑞王府的遗物，为传世珍品。西侧石鼓亭内的石鼓，又名“月台苍玉”，玉质，传说是汉王刘邦的上马石，为“汉中八景”之一。

　　铜钟亭内的“铜钟”，明代所铸，通高158厘米，底径75厘米。此铜钟在造型上遵循了南方钟的规范，构图上吸收了北方钟的纹饰，博采南北之长，弥足珍贵。

民国《续修南郑县志》载：“古铜钟，昔在北门关帝庙内，其上无铭，而刻镌极其精巧，盖明瑞王宫中物也。前道尹孙萌移悬南城门楼上。前镇守使管金聚又特为建亭置镇署内，大书古钟额以志之”，后来移于城北天庆庵。1961年移至“古汉台”建亭陈列。

　　石鼓亭内的“石鼓”，相传为刘邦的上马石，被誉为汉中名胜之一的“月台苍玉”即指石鼓而言。

“月台”，是古代汉中府署大堂前方突出之平台；“苍玉”，是一块硕大碧玉雕凿而成的形如鼓、如础、如古代容器的石雕艺术器。宽肩，鼓腹，腹下收为圈足，有两处人为的切削面，腹周镌有四个兽面耳饰，表面纹路繁缛，整体造型庄重沉稳，优美古朴。

　　建于明代的“桂荫堂”，位于望江楼的对面。据说堂前那几株大树就是古汉桂，每逢中秋佳节，香飘四溢，是汉中城内寻香访桂之处。

堂内陈列有汉代史迹。桂荫堂东西两面的建筑称为“东华厅”、“西华厅”，分别陈列有汉中革命史迹和古字画。

　　桂荫堂的南面，是一潭水池，这是清初所建的镜吾池。

“镜吾池”为长方形，长13米，宽6米，深2米，中为石拱桥。池沿四周由条石铺垫，其上有石雕围栏。中间的拱桥下镌有“龙”、“虎”二篆字。

道光三十年（1850），汉中知府段大章修建，名曰“镜吾”，取以水为镜之意，原为汉中道署十景之一。

池旁一个圆形的石头上，镌刻着一首名为《镜吾池》的诗：“池塘如镜水平芜，照得今吾即故吾。莫笑萍踪飘不定，春风一约自同趋。”

　　镜吾池再南，是汉台南院，也就是《汉台碑林》，里面是博物馆最重要的一组陈列，这就是1962年被列为首批的全国重点文物保护单位的“褒斜道石门及其摩崖石刻”。

汉台碑林分为两个陈列室：东面是“褒斜古栈道陈列室”，西面是“石门十三品陈列室”。

《褒斜道石门筒介》

远古以来，人们沿山间河谷穿越山脉，沟通往来，渐成道路。在跨越“秦岭”的诸多道路中，“褒斜道”因取道褒水、斜水而得名。

褒斜道沿褒、斜二水河谷，贯穿秦岭山脉，北起陕西眉县的“斜谷口”，南至位于汉中市城北18公里处的“褒谷口”全长约250公里。

“褒斜道”是秦汉时期关中通往西南最主要的交通干线。《史记-货传》：“栈道千里，无所不通，唯褒斜绾毂其口，以所多易所鲜”，即指褒斜道而言。

在褒斜道的南端，有一段隧道，古称“石门”。开凿于东汉永平六年至九年（63一66年），长约16米，高3 .6米，宽 4米。

隧道南北走向与褒谷平行，用于保障道路安全通行。其名称源于“火烧水激”的施工方法形成的天然门状结构，并在崖壁刻有“石门”二字摩崖石刻，成为重要历史见证。这是中国最早人工开凿的用于通车的穿山隧道，也是世界上最早的人工穿山隧道。

《石门十三品简介》

“褒斜道石门及其摩崖石刻”是后世感念褒斜道及石门开通之功，依山凿石，从东汉起，凡褒斜道通塞、水利维修等重大事件均就地勒石，还有许多行旅者的题咏。至清代仅“石门”内壁就留有石刻34件，连同褒水两岸崖壁石刻总数达104件。

摩崖石刻，记录了古代交通、水利建设等历史，且系统展现了汉字从篆书到隶书、楷书的演变轨迹，这些珍贵史料，具有重大的历史价值、科学价值和艺术价值。

历代形成的摩崖石刻大观，于1961年被国务院入选首批全国重点文物保护单位名录。

20世纪70年代初，该地因根治褒河，在石门所处峡谷修建水库，国务院将水库淹没区内摩崖石刻中的十三种碑刻（注：汉刻八品、曹魏和北魏摩崖各一品、南宋仿写汉隶三品）评定为“一级甲等文物”，并将石门洞及这些精选出的主要石刻计17方凿迁“汉中市博物馆”。后将石刻粘接复原专列一室保存，陈列室取名“石门十三品陈列室”。十三款摩崖石刻书法作品，故而被称之为“石门十三品”。

“石门十三品”，又称为“汉魏十三品”，是十三件著名摩崖石刻的合称，被誉为“中国书法演变史的活化石”，现藏于“汉中市博物馆”也誉为“国之瑰宝”。

“石门十三品”摩崖石刻，分别为：

一是，《鄐君开通褒斜道》是最早，也是最重要的东汉摩崖，记述汉中太守鄐君修路事迹。

汉明帝永平六年（公元63年），汉中太守鄐君受诏承修褒斜道，四载功成，时人记其事，镌刻于褒谷石门南断崖中。在南宋时，“晏袤”发现此摩崖时有159字，这为研究汉代交通史，提供了可靠的资料。

此摩崖笔画平直，无波磔，字形扁平，富有早期隶书的特色，以古拙见长。其分行布白尤有独到之处，在古今书法界中备受推崇。

二是，南宋绍熙年间的南郑县令“晏袤”，勘查堰渠至褒谷，一览“鄐君开通褒斜道摩崖”全文，情不自禁地写下一篇考证的文章，镌刻在摩崖之近侧，世称《鄐君开通褒斜摩崖释文》（注：这也是“十三品”之一）。晏袤的隶书在当时享有盛誉，被推为“宋代第一”。此摩崖的书法艺术价值，是不可抵估的。

　　三是，《石门颂》摩崖。此摩崖是东汉建和二年（148年），汉中太守王升为顺帝初年的司隶校尉“杨孟文”所写的一篇颂词，镌刻在古褒斜栈道南端石门隧道西壁，通高261厘米，宽205厘米，文22行，满行31字，额题隶书“故司隶校尉健为扬君颂”十字，其中“命、升、诵”等字下垂之笔俱长。其书风天真流露、洒脱自然、挺劲多姿，素有“隶中草书”之称。清王昶等称其为汉人极作，为习隶书者临摹之佳本。此摩崖文字记述杨孟文奏请复修褒斜道事，是考查褒斜道通塞、变迁的重要史料。

《石门铭》摩崖：

此摩崖为北魏永平二年（509年）所刻，在褒谷石门东壁。通高175厘米，宽215厘米，文27行，行22字，字径5 至6厘米，魏体楷书，北魏梁秦典签太原郡王远撰文并书写。

铭文记述梁秦二州刺史“羊祉”从天险难度，表求自迴车以南开创旧路，诏遣左校令贾三德，领徒一万人石师百人共成其事。这是褒斜道改道至今迴车（今凤县东南）的重要依据，具有极为珍贵的史料价值。

紧接《石门铭》的下方，另有一段摩崖，字径同前，仍为楷书，后有贾三德的题名。记后汉永平中开石门，至北魏永平又复通石门之事，是研究古石门隧道通塞的重要史料。

《石门铭》的书法艺术，在北碑中地位极高，康有为在《广艺舟双楫》中评为飞逸之宗。近代于右任先生在《右任墨缘》中有“朝临石门铭，暮写二十品；辛苦集为联，夜夜泪湿枕”之句。

《石门》摩崖：

此摩崖镌于石门隧道北口西壁，源于《石门颂》中“至于永平，其有四年，诏书开斜，凿通石门”之句。此处的石门，即指隧道之义。

“石门”二字笔力遒劲，前人曾以为刻于隧道完工之际，而其笔意与《石门颂》中“石门”二字相似，应为东汉桓帝建和二年之后所镌。

杨淮杨弼表记：

此摩崖镌于东汉灵帝熹平二。1年

（173年），时有黄门卞玉谒归，过石门，见《石门颂》石刻，念及楗为武阳杨孟文世代三辈之轶事，乃为文记述杨孟文孙辈杨淮、杨弼生前的官位升迁及建树，是研究汉代职官的珍贵资料。

此摩崖的书法似师承于《石颂》，而纵放恣肆更有过之。其笔画并无一般隶书所常见的波势，以其奇特的结体而独具风姿。康有为《广艺舟双楫》称其“润泽如玉”“真书之《爨龙颜》、《晖褔寺》所师祖也”，在书坛享有崇高声誉。

右扶风丞李君通阁道：

此摩崖镌刻在褒谷石门隧道北口西壁。考此残刻摩崖，约略知李君姓名、爵里仕迹。此刻专述李君在东汉永寿年间修褒斜道之事。功成，民受其惠，后历官巴、陇、汉中，待迁宜禾都尉时，人感其德，乃为之记也。

此摩崖隶书6行，行10字至13字不等。书法与《石门颂》《杨淮表》有相通之处。唯书写较随便，似不经意而为之。今石虽漫漶，而生动秀雅之气，仍可入于眉宇之间。

《玉盆》：

在石门南三华里的河水中，有一巨石，色泽如玉，形状似盆，前人因书“玉盆”二字以喻之。书者姓名未详，世传是西汉张良所作。但就隶势而论，书家皆断为东汉书体。其笔力遒劲，气势奔放。玉盆边缘又有隶书小字“玉盆”和两段南宋时的人题名。

后人有诗赞日：“大器盘盘水面浮，长江万里一盆收。”这正是对玉盆所在地自然景色的真实写照。

《衮雪》：

褒水流经石门之下，因石多浪激，如飞雪翻滚。建安二十年（215年）和建安二十四年，曹操两次来到汉中。据传见此情景，大书“衮雪”二字以抒怀。此摩崖笔触圆浑而流利，柔和而有力。后人有诗赞曰：“滚滚飞涛雪作窝，势如天上泻银河；浪花并作笔花舞，魏武精神万倾波”。

“衮雪”旁有“魏王”二字，己漫漶，曾见于宋人之著录，亦由来久远矣。

《石虎》：

褒谷口东侧的山峰，险绝凌云，更有巨石状如下山之猛虎，石虎摩崖就镌刻在虎石下。不远处的龙潭又有郑子真钓魚台。

“虎石啸风”、“隐士钓台”钧属褒谷二十四景。邓朴，字子真，汉代褒中县人，先后五次辞掉权臣王凤的聘请，躬耕山林，世人服其高洁。

《山河堰落成记摩崖》：

此摩崖又名《重修山河堰碑》，是南宋绍熙五年（1194年）所刻。据《與地纪胜》云：“褒水又名山河水。”引山河水灌田所修之堰，故名“山河堰”。又据宋代诸石刻记载：山河堰系汉相萧何所创，曹参落成之。后人因怀萧、曹之德，故又称之为“萧曹堰”。

宋《山河堰赋》石碑记述：“是堰围之从木，聚之以石，每岁孟陬，鸠工聚材，以缮修之。”此堰既肇自汉时，历代屡有修葺。

《宋史-河渠志》曾记，乾道七年（1171年）吳拱发卒助役修堰之事。而绍熙四年（1193年）夏季涨水，六堰尽决，是年秋，使者奉旨乃重加修葺，至次年二月落成。此摩崖之文，即记此事也。

此摩崖文字中有“贾嗣祖、晏袤、张柄实董其事”之句，而晏袤为当时的大书法家，因此可以悬揣其为晏袤所书。

此摩崖通篇系擘窠大字，波势纵横，气势磅礴。在“石门十三品”中，是最能引人瞩目的。

　　另外，还有“李苞通阁道”和“潘宗伯韩仲元通阁道释文”摩崖二品，总之共有“十三品”。

珍贵的“石门十三品”，不仅是“国之瑰宝”，在书法艺术上占有重要地位，且誉满海外，清光绪五年（1879）“石门石刻”介绍到日本，受到东瀛书界的激赏，被列为学习书法“必修之古典”。建国后，随着文化开放，每年日本及各国游客莅临汉中，都要瞻仰石门摩崖石刻书法，无不叹为观止。日本书道界权威种谷扇舟先生访汉时，亲笔写下了“汉中石门，日本之师”的题字。

中秋节快乐！

照片文字提供张铸崑

校对赵元勲

2025年10月6日（中秋节）