杜甫草堂武侯祠掠影

一如（sh）

9月26日，空出一天自由活动时间。自己一个人去了杜甫草堂和武侯祠，怀着虔敬之心拜访了两位古时著名的诗圣贤相。

安史之乱爆发后，中原动荡，战火蔓延，杜甫和家人过着“一岁四行役”的逃亡生活。因听闻蜀地相对安定，遂辗转至成都避难。‌‌在亲友资助下，于浣花溪畔营建草堂，杜甫在此居住近四年，结束了“四年流徙生活”。杜甫离开后，草堂历经兴衰，唐末韦庄寻得旧址重建，此后宋、元、明、清历代均有修葺扩建。1955年成立成都杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。

草堂核心文物区正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠沿中轴线排列。大廨是为纪念杜甫胸怀大志却仕途坎坷而建。诗史堂是主体建筑，因杜甫诗歌被称为“诗史”得名，堂中塑有杜甫立像。工部祠内供奉杜甫神龛，两侧是陆游和黄庭坚塑像。此外，还有少陵草堂碑亭、唐代遗迹陈列馆等。

杜甫在此创作了240余首诗作，如《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》等，其中《茅…》诗中“安得广厦千万间”寄托了诗人博大的济世情怀。‌‌

杜甫一生创作的诗作有1400余首被保存下来，其诗全面记录了安史之乱前后社会的动荡与民间疾苦，蕴含着“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，贯穿着忠君爱国、关怀苍生的儒家精神。‌‌其诗语言“沉郁顿挫”，将个人命运与家国兴衰交织在一起，达到了现实主义诗歌创作的巅峰。杜甫的诗是中国文学史上的璀璨明珠，草堂也因此被誉为“中国文学史上的圣地”，对研究杜甫的诗歌创作和唐代文学具有重要意义。

附视频文字：9月26日，空出一天自由活动时间，便一个人去了杜甫草堂，拜访诗圣杜甫。走进草堂不久，天便下起了小雨。雨是细的，像杜甫诗里遗落的墨迹，沾着蜀地的湿意，轻轻落在草堂的青瓦上。这里没有喧嚣，只听得细雨的“沙沙”声漫过竹篱，漫过阶前的兰草，把整个院子染成一幅淡墨画。走过草堂湿漉漉的青石板路，仿佛走进了千年的光阴里。看着雨丝后面草堂书院沉甸甸的黑漆木门，恍惚间竟觉得，下一秒就会有身着青衫的诗人推门而出，手里握着一卷诗稿，袖口还沾着刚采的野菊香。离园时雨还未停，回望那片黛瓦白墙，竟觉得这细雨不是来打湿草堂的，是来赴一场千年之约。先生的诗早刻进了岁月里，而这雨，不过是替我们，轻轻拂去时光落在草堂上的尘埃。

附视频文字：在草堂生活期间杜甫创作了240余首诗，《春夜喜雨》便是其一。巧了，我去草堂那天，天也下起了小雨，当时没带伞，在淅淅沥沥的小雨中，仿佛穿越了时光，走进了古铜色的光阴里。

漫步竹林小径，走过你曾走过的青石板路。抬起头，迎接那来自天际的雨。举起手，抚过廊柱上斑驳的木纹，指尖竟似触到了千年的微凉。先生，竹影深处，雨意朦胧中，您案头的墨汁可还晕着湿意，那支写尽“好雨知时节”的笔，可还悬在手中。

武侯祠

武侯祠位于成都武侯祠大街，是全国唯一君臣合祀祠庙，纪念刘备、诸葛亮等蜀汉英雄，也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。

武侯祠始建于公元223年，明朝初年重建时并入“汉昭烈庙”，明末毁于战乱，现存主体建筑是清康熙1672年在旧址上重建的。

武侯祠建筑风格为明清宫殿式风格，灰青石雕花墙面，红砖木结构，屋顶覆琉璃瓦，有典型汉传佛教建筑特色。

武侯祠沿中轴线上依次排列着大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿等主要建筑。刘备殿中，刘备像居中，左右分别为关羽、张飞等蜀汉文臣武将塑像。诸葛亮殿内，诸葛亮像端坐其中，羽扇纶巾，神态睿智。

武侯祠的主要景点有“三绝碑”，记录历史沿革的明碑，刘备殿前东西廊的文臣武将廊，纪念刘备的汉昭烈庙，纪念诸葛亮的武侯祠，祭祀刘关张的三义庙，展示川派盆景的盆景园、红墙夹道，刘备墓惠陵以及三国文化陈列室，锦里民俗街等。

祠内保存有47尊蜀汉历史人物塑像，这些塑像造型逼真，神态各异，生动地展现了蜀汉时期的人物风貌。

祠内有50余块历代碑刻，匾联62方，其他遗存馆藏文物65件，其中以唐代“三绝碑”最为著名。唐宪宗元和四年（809年）春，武元衡率僚属到武侯祠拜谒诸葛亮，节度掌书记裴度撰文，柳公绰书写，鲁建刻字，从“事君之节”“开国之才”“立身之道”“治人之术”四个方面对诸葛亮的功业进行全面评价。

因武侯祠内多塑像祠堂，庄严肃穆，所以此行没留下多少影像，只留下了虔诚敬拜之心。

注：文字参考相关资料简单整理而成。

视频文字：一如