<p class="ql-block ql-indent-1">今天是2025年中秋节。凌晨,梦中乍醒,听着窗外淅淅沥沥的雨声,沉浸在刚刚梦中和母亲生活在村中老屋里的情境,久久不愿睁开眼睛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">村中的老屋是上世纪的一九六七年至一九八一年,人民公社时期,生产队里社员们出工给盖起来的,宅基是大队里安排的。在这块宅子上,父母共盖了三次屋,到一九九八年父母离开村子时,宅子上已是七间堂屋(西三间、东四间)的大宅院了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">梦中和父母还是住在三间老屋里的时候,那三间老屋早已翻盖为七间堂屋的新三间了,可自己总是梦到三间老屋里的生活场景。</p> <p class="ql-block"> 那时,每逢中秋节,母亲总是弄来面粉,再弄来提前晾晒成干的白萝卜和红萝卜、食用油,还有红糖、花生等做几个月饼。生活好了以后就买几个月饼,用三个月饼来祭拜月亮,我们俗语叫“供养月么地”。这种仪式,母亲为了不影响孩子们的“思想”,总是趁着孩子们不在家或是上炕睡觉时才进行。仪式完成后再将月饼分给孩子们吃。</p><p class="ql-block ql-indent-1">那时的月饼都是酥皮的,由于生活的艰难,父母总不舍得吃,都是分给孩子们来享用,不管分到一个还是半个,孩子们总是欢喜得不得了,那才真是叫“过节了”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">每每过中秋节,母亲总是会把“八月十五杀鞑子”的故事讲给孩子们听。杀鞑子是元朝末年,汉人争自由、反压迫、反专制,利用月饼传递消息的战斗。故事说的是朱元璋为联络各路义军,特别是百姓起来反对元朝的统治,将“八月十五夜起义”的纸条藏到饼中,号令同时起义,后来起义大获成功。</p><p class="ql-block ql-indent-1">明代,田汝成在《西湖游览志》中明确记载,“八月十五谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。小小月饼承载的是阖家团圆的寓意,其照见的是中华民族的家国情怀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">曾经的小小月饼是隆重的节日符号。一九八零年,自己在百公里外的北镇上中专,学校政治处为了教育学生要有家国情怀,每个学生发放两个月饼(已是非酥皮的五仁月饼),并放假一天半(当时是每周五天半工作日),结合周六周日正好三天假日。自己决定回趟家,想到家乡还没有非酥皮月饼,就将月饼包好带回了家和家人们一起享用。为此,母亲一边数落着我,一边流下了幸福的泪水。</p><p class="ql-block ql-indent-1">现如今,月饼已从高高的神坛走下,融入了百姓的日常生活。这种变化的背后,是华夏文化符号的生命力。当传统与当代人的生活节奏与时俱进,它才能真正活下来,活得精彩。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 月饼就像一个时光容器,它装着时代的沧桑,装着母亲的温度,也装着每位华夏儿女的印记。</p>