大唐盛世·法门珍宝-唐代文物精品特展-浙江省博物馆

王義勝

前言打开一扇沉睡千年的神秘之门，伴随诸多封存大唐记忆的珍宝缓缓苏醒，唐代人的风雅与追求尽收眼底。金银璀璨，瓷器温润，琉璃奇异，这些精美华丽的器物，体现着唐代社会的繁荣开放，映射出唐人自由的精神世界，更彰显着物质文明与精神信仰的融合共生。如梦如歌，如痴如醉，悠悠地宫，煌煌盛唐，就让我们踏入这场时空之旅，实现跨越千年的共鸣，从这些奇珍异宝中找寻那令人心驰神往的盛世大唐。 大唐咸通启送岐阳真身志文碑（拓片）唐（618-907）原碑1987年法门寺唐塔地宫隧道出土 法门寺博物馆藏 原碑为卧式，正面磨光刻铭，无篆额，无碑首、碑座。碑身有细直的阴刻单线栏界及边框，刻文楷书，僧澈撰文，沙门令真书丹，刻工无载。碑文内容记述法门寺的由来和唐代法门寺迎奉佛骨舍利的历史，以及“会昌法难”祸及法门寺的情况，并详细记载了佛骨舍利的形状和咸通年间迎奉舍利的盛况。作为佛教供养中心，佛指舍利的流传一直众说纷纭，此碑完整记载了佛祖真身舍利的流传及唐代皇帝供养情况，是不可多得的佛教考古珍品。 玳瑁开元通宝唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏玳瑁开元通宝为唐皇室为供养佛骨舍利而专门制作的“宝钱”，由产于热带深海的珍稀玳瑁龟的龟壳精心制作，仅十三枚，是目前考古发现最为珍稀的货币之一。 鎏金仰莲瓣圈足银碗唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏在法门寺《衣物账》碑中称此碗为阏（è）伽（jia)水碗，是供净水之具。模冲成型，纹饰平錾、鎏金。侈口，腹壁斜收平底，卷荷叶形圈足，荷叶边饰摩羯鱼图案，有吉祥、祈福的寓意。圈足底蓄文：“衙内都虞侯兼押衙监察御史安淑布施永为供养”。 鎏金羯摩三钻杵纹银阏伽瓶唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏此瓶钣金成型，瓶底墨书“南。法门寺地宫共出土4件阏伽瓶，四瓶均为晚唐密宗大师智慧轮所供奉，圈足内分别墨书“东”“南”“西”“北”，表明阏伽瓶在地宫分别放置于东北、东南、西南、西北四角之位置。 鎏金三钴杵纹银管钏唐(618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏此件臂训用途与鎏金羯摩三钴杵纹银臂钏相同，均为女性佩戴的饰品。整体铸造成型，纹饰姿金。钏身饰有6枚兰钴金刚杵。金刚杵，原为古印度兵器，由于质地坚固能击破各种物质，故冠以金刚之名。金刚杵以独钴、钴、五钴最为常见，是密宗重要法器之。 鎏金羯摩三钴杵纹银臂钏唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏臂钏是一种常见的女性首饰，主要套在上臂，表现出女性上臂丰满的魅力。唐代妇女普遍佩戴。法门寺共出土3对臂钏，钏身外壁都饰三钴金刚杆。此件臂钏在突起的圆形钏面上装饰羯摩金刚杵。臂钏制作精良，工艺精湛，加之密宗特有的花纹，神秘而别具魅力。 紫红罗地蹙金绣袈裟（复制品）唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏袈裟正面用丝芯缠金线金绣满纹饰，四周绣有宽缘，缘上双根金线钉绣一方连续云纹，边缘之内划分七个竖向栏界，每区间以蹙金绣法饰折枝莲花一簇，四角绣有四个“卍”字。袈裟绣纹光闪金亮，甚为精美。袈裟正面以竖向栏界分为七条的佛界，每界内再以横向栏界分隔，共分成二十一隔。按照佛教袈裟规制，当属佛教“三衣”中的“七衣”，是听经闻法、诵经礼忏，或是大众集会时用的高等级袈裟。 鎏金四十五尊造像益顶银宝函唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫秘龛出土法门寺博物馆藏钣金成型，纹饰模冲鎏金。函体呈正方形，函盖与函体既无铰链连接，亦无司前锁钥。出土时、函盖表面被水晶球挤压局部略凹。盖顶面有二十五尊造像、函体四面各有五尊造像从而构成金刚界成身会大曼茶罗。造像外围均以三钴金刚杵为栏。正面栏界内有奉为皇帝敬造释迦牟尼佛真身宝函的錾文。宝函底部外壁另錾有“大唐咸通十二年十月十六日遗法弟子比丘智英敬造真身舍利宝函永为供养”的铭文。 同上 六臂观音纯金宝函唐（618-907年）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏此件宝函是盛放第一枚佛骨舍利王质影骨的八重宝函的第五重。函体正面中部錾刻一尊六臂观音，首、背身光俱全，头稍右侧。观音两侧有胁侍六尊合掌跪于蒲团之上，前有童子两尊坐于莲台之上，双手捧盘献物。观音前置香案，后有四株菩提。函体其余三面为坐佛像，周围有菩萨、童子或金刚力士等侍奉周围。 白三足供盘唐（618-907）1985年陕西省西安市临潼庆山寺地宫出土西安市临潼区博物馆藏 黑陶钵唐（618-907）1985年陕西省西安市临潼庆山寺地宫出土西安市临潼区博物馆藏 虎腿镀银香炉唐（618-907）1985年陕西省西安市临潼庆山寺地宫出土西安市临潼区博物馆藏 鎏银宝瓶唐（618-907）1985年陕西省西安市临潼庆山寺地宫出土西安市临潼区博物馆藏 忍冬鱼籽纹婆金高足杯唐（618-907）1985年陕西省西安市临潼庆山寺地宫出土西安市临潼区博物馆藏 鎏金管状器唐（618-907）1985年陕西省西安市临潼庆山寺地宫出土西安市临潼区博物馆藏 银首金杖唐（618-907）1985年陕西省西安市临潼庆山寺地宫出土西安市临潼区博物馆藏锡杖，为僧人随身携带之佛具，属比丘十八物之一。因其振动时有“锡锡”之声而得名，又称鸣杖、禅杖、德杖等。古代僧人参学行路时，常手持锡杖，用以驱赶蛇虫、自我防卫；或乞食时振动有声，使人闻知；或为年老病弱者扶身之用。锡杖后来演变为佛教最重要的法器之一。 迎真身银金花十二环银锡杖（复制品）唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土原件藏于法门寺博物馆锡杖是僧人随身携带的佛具，属比丘十八物之一。因其振动时有“锡锡”之声而得名，又称鸣杖、禅杖、德杖等。古代僧人参学行路时，常手持锡杖，用以驱赶蛇虫，自我防卫；或乞食时振动有声，使人闻知；或为年老病弱者扶身之用。锡杖后来演变为佛教最重要的法器之一。此件锡杖是唐咸通十四年（873年）唐懿宗为迎送佛指舍利敕令工匠专门制作的。整体造型精美绝伦，古今罕见，工艺更显精巧，堪称佛门奇宝，被誉为“世界锡杖之王”。在佛教世界，四股十二环的锡杖等级最高，属释迦佛所持。 多宝塔碑（拓片）唐天宝十一年(752年）刻石(清拓)博物馆购进镇江博物馆藏《多宝塔碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今存于西安碑林博物馆。 陶罐唐（618-907）陕西省宝鸡市陈仓区东关街道办双碌砖出土宝鸡市陈仓区博物馆藏 三彩武士俑唐（618-907）陕西省宝鸡市凤翔区糜杆桥镇太相寺村出土宝鸡市凤翔区博物馆藏 同上 白陶人面镇兽唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵李贞墓出土昭陵博物馆藏 三彩牵马俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵李贞墓出土昭陵博物馆藏 彩绘釉陶男拱手立俑唐（618-907）陕西省威阳市礼泉县唐昭陵郑仁泰墓出土昭陵博物馆藏 彩绘女骑马俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵新城公主墓出土昭陵博物馆藏 彩绘女骑马俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵新城公主墓出土昭陵博物馆藏 彩绘釉陶男骑马乐俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵郑仁泰墓出土昭陵博物馆藏 彩绘釉陶女骑马俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵郑仁泰出土昭陵博物馆藏 彩绘红陶女骑马俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵段简璧墓出土昭陵博物馆藏 彩绘釉陶哨蹄马唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵郑仁泰墓出土昭陵博物馆藏 锥形玉坠唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵李贞墓出土昭陵博物馆藏 鎏金佛像唐（618-907）陕西省宝鸡市凤翔区糜杆桥镇曹家庄村出土宝鸡市凤翔区博物馆藏 汉自玉石佛头唐（618-907）陕西省宝鸡市凤翔区境内出土宝鸡市凤翔区博物馆藏 石管萨造像唐（618-907）陕西省宝鸡市凤翔区境内出土宝鸡市凤翔区博物馆藏 元和十二年三彩经幢唐元和十二年（817年）征集宝鸡市陈仓区博物馆藏 彩绘踏羊红陶天王俑唐（618-907）灵台县梁原乡付家沟村出土灵台县博物馆藏天王俑红陶质，头戴侧翻翅盔，竖眉怒目，短是上翘，面容狞厉。身着铠甲，胸前左右各佩一块圆形绿色护镜，肩覆披膊，护颈较低，与胸甲纵束甲带相扣，铠甲下垂膝裙，右手按于胯部，左臂握拳于胸前。足蹬尖头长靴，右腿直立，左腿微曲，踏于羊臀和羊头之上，羊抬头瞪眼，跪卧于地。俑通体彩绘，用红、黑、白、蓝彩饰花纹、云纹、衣纹等。甲泡、束带间贴金箔，凸显出俑的威严和华贵。 彩绘人面红陶镇兽唐（618-907）灵台县梁原乡付家沟村出土灵台县博物馆藏镇墓兽红陶质，人面兽身，闭口直视，耸鼻凸目，八字上翘，唇下有小山羊胡须；肩背双翼加饰竖火焰状翅毛如孔雀开屏。镇墓兽前肢直立，后肢蹲踞于地，足为三趾兽爪形，镇墓兽通体彩绘，用红、黑、白彩饰眼、鼻、耳、嘴及颌下的细部及胸、腹部须毛。 彩绘红陶武士俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵李震墓出土昭陵博物馆藏 彩绘釉陶男（女）拱手立俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵郑仁泰墓出土昭陵博物馆藏 彩绘釉陶女骑马乐俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵郑仁泰墓出土昭陵博物馆藏 彩绘釉陶女骑马俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵张士贵墓出土昭陵博物馆藏 彩绘釉陶女骑马俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵郑仁泰墓出土昭陵博物馆藏 彩绘红陶男骑马胡俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵段简璧墓出土昭陵博物馆藏 彩绘女骑马俑陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵张士贵墓出土昭陵博物馆藏 彩绘红陶载物骆驼唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵长乐公主墓出土昭陵博物馆藏 大银盆唐（618-907）1982年元月江苏省镇江市丁卯桥唐代窖藏出土镇江博物馆藏 鎏金双凤纹带盖大银盒唐（618-907）1982年元月江苏省镇江市丁卯桥唐代窖藏出土镇江博物馆藏银茶盒为四出莲瓣形，喇叭形圈足；盖面与盒体以子母口扣合。盖面以衔草双凤纹为主体，边缘刻8对相向的飞雁，其间刻缠枝莲及鱼子纹；腹下刻一圈牡丹花，圈足上刻有鸿雁，圈足边沿饰有莲瓣纹。外底刻铭文“力士”“伍拾肆两壹钱贰字”。银盒造型端庄，纹饰处鎏金，显得富丽堂皇，是唐代金银器中不可多得的佳品。关于“力士”二字，学术界有不同见解，或认为“力士”含产品名牌之意。 素面银盒唐（618-907）1982年元月江苏省镇江市丁卯桥唐代窖藏出土镇江博物馆藏 系链银火箸唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏火箸是煮茶汤时用来夹拨风炉木炭的火夹。锤揲成型，上粗下细，通体光素。顶端呈宝珠形，其下有凹槽，环鼻套嵌其中，与另一筋相连，链为银丝编成。 盘丝座葵口素面小银盐台唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏 鎏金鸿雁纹银茶槽子鎏金团花银码轴唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏茶槽子、银码轴，是配套使用的碾茶器，用于将烤好的茶饼进行碾碎，这组茶碾出土于法门寺唐塔地宫，是唐僖宗供奉的御用茶器具之一。这两件器物均刻划有“五哥”唐僖宗为唐懿宗第五个儿子，在册封皇太子前，宗室内都以五哥相称，这组器物是僖宗未即位前就使用的茶具。法门寺地宫出土了一套以“五哥为标记的系列金银茶具，这为唐代宫廷茶道兴盛提供了实物证据。 鎏金飞天仙鹤纹银茶罗子唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏座底錾刻：“咸通十年文思院造银金花茶罗子一副全共重卅七两匠臣邵元审作官臣李师存判官高品臣吴弘慈(que)使臣能顺。”另有“十九字号”錾文两处，墨书、刻划“五哥”各两处。用茶碾碾碎的茶叶未不是每颗都能被用作泡茶的原料，这就要求其必须经过筛罗取其精华，去其糟粕。古代的茶罗实物未曾有考古出土，法门寺地宫发现的这件鎏金飞天仙鹤纹银茶罗子是现存唯一一件。 鎏金银龟盒唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏龟盒为唐代宫廷香器。龟形象逼真、工艺精巧，令人叹为观止。龟被看作是吉祥长寿、刚毅不屈、先知先行的动物，与龙、凤、麟合称四灵。出土时，龟盒腹内还残留有香灰，背盖内可见熏香残留的烟炱痕迹。 同上 鎏金双蛾团花纹银香囊唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏法门寺地宫共出土两件香囊，其中这件是迄今发现唐代存世香囊中制作最精美、体量最大的一枚。香囊又称香球、熏球，是一种熏香用具，材质有金、银、铜、铁等，其中以金银材质为上品，供皇室贵族使用。大件香囊可以悬挂于室内或者车舆之中，小件可佩戴于身上或者拢于袖中，主要用于熏衣香体、悦心怡情。 同上 彩绘釉陶女立俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵牛进达墓出土昭陵博物馆藏 彩绘女袖手立俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵杨恭仁墓出土昭陵博物馆藏 三彩女待俑唐（618-907）1998年陕西省宝鸡市凤翔区城雍兴路出土宝鸡市凤翔区博物馆藏此女俑站立于矩形踏板之上，头梳高髻，身着低领长裙，肩披帛带，飘于前胸，足蹬鸳鸯头履，双手持于腹前，体态丰满，通体饰三彩釉，左足下踏板缺失，红陶质。 彩绘釉陶女袖手立俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵郑仁泰墓出土昭陵博物馆藏 彩绘女侍俑唐（618-907）1998年陕西省宝鸡市凤翔区城雍兴路出土宝鸡市凤翔区博物馆藏女俑呈拱手站立状，脚皇八字形，双高髻，头微左偏，上体微倾，抬头挺胸，身着宽袖短袄，内穿长裙，下垂脚面，腰间束带，红陶质，脚踏长方形踏板，通体饰粉彩。 三彩女袖手立俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵新城公主墓出土昭陵博物馆藏 彩绘釉陶女袖手立俑唐（618-907）陕西省咸阳市礼泉县唐昭陵郑仁泰墓出土昭陵博物馆藏 鎏金双鸿纹海棠形银盒唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏 鎏金人物画银香宝子唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏法门寺地宫中出土有两件鎏金人物故事画银香宝子，形制相同，腹壁各萋刻4幅不同的人物画。此件腹壁人物画的内容推测为吹笙引凤、隋侯得珠、抚琴引鹤、吴市吹箫；另外兰件的图案推测为郭巨埋）、菩提悟道观棋烂柯、四间游观。 素面银香匙唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏 素面圈足银盒唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏 鎏金飞鸿纹银则唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏 五曲花口银碟唐(618-907）1982年元月江苏省镇江市丁卯桥唐代窖藏出土镇江博物馆藏 五曲花口银碗唐（618-907）1982年元月江苏省镇江市丁卯桥唐代窖藏出土镇江博物馆藏 鎏金团花纹葵口圈足银碟唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏 鎏金十字折枝花纹葵口银碟唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏 鎏金四出花银食管唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏 鎏金壶门座银樏子唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏这组文物是鎏金银。樏（li)，又称樏子、壘子，古代一种内有隔档的盘状器具，用于宴席中盛放多种食物。魏晋南北朝时期最为流行，唐代依然沿用。法门寺地宫出土鎏金银樏两组，每组5件，形制相同。银口沿有子母口，器心分作四格，器座为壶门座，可单独使用，亦可上下相叠使用。 五瓣葵口大内凹底秘色瓷盘唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏通体施青灰色釉，口沿五曲，腹壁斜收，器壁曲口以下有凸棱，五瓣间有内凸外凹竖区，平底内凹，整体造型犹如一张收口的荷叶，加上厚薄匀称的胎体和莹润可人的青绿釉色，呈现了“无中生有，似盛有水”的效果，为唐代官造专供宫廷使用之器。此秘色瓷盘入藏时同用印有仕女图的薄纸包装，盘壁留有印痕。凹底外壁有支烧钉痕。此碟五瓣葵口的式样自然和谐,素洁雅致，使人们看到了唐代造瓷工艺的极高成就。 素面蓝色坊璃盘唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏 八瓣团花纹蓝色琉璃盘唐（618-907）1987年法门寺唐塔地宫后室出土法门寺博物馆藏此蓝色琉璃盘盘内有三重结构的刻花装饰，形成一朵大团花，盘底有铁棒加工痕迹。法门寺地宫出20件玻璃器,大多为公元8-9世纪中东地区的伊斯兰玻璃制品。这批玻璃器皿为早期伊斯兰与唐代的文化交流提供了弥足珍责的实物资料。 结语一个春花烂漫的时节，一次偶然的考古发现，将藏存千年的大唐盛世遗宝，纷呈在世人眼前，学界为之欢呼，世人为之震惊。法门寺地宫出土的2000多件稀世瑰宝，向当今世界展现了千年之前大唐的神韵与辉煌，让湮没于历史尘烟中的大唐盛景有了鲜活生命力。大唐从未远去，那里有多元共生的时代风貌，无与伦比的艺术创造力，丰富多彩的世俗生活,也有帝国气象及融汇天下奇风异俗的博大胸襟。跨越千年，我们得以一览盛世风华。凝视着承载了那个时代珍贵记忆的惊世宝藏，让我们更加自豪地屹立于世界民族之林！ 谢谢阅读