月满中秋：从古老传说到万家灯火

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　　中秋，这个承载着中国人千年情思的节日，其起源可追溯至上古的“祭月”习俗。古人敬畏月亮的阴晴圆缺，认为它掌管着农事与时序，每逢秋夕（农历八月十五前后），便会设案摆供，向月神祈求风调雨顺。随着时光流转，祭月的庄重逐渐融入了团圆的温情，到了唐宋时期，赏月、吃月饼、家人团聚的习俗已基本定型，中秋也正式成为全民共享的传统佳节，延续至今。

而说到中秋，最动人的注脚莫过于“嫦娥奔月”的传说。相传在远古时代，后羿射下九日、拯救苍生后，从西王母处求得不死之药。他深爱妻子嫦娥，不愿独自成仙，便将仙药交由嫦娥保管。岂料后羿的徒弟逢蒙心怀不轨，趁后羿外出狩猎时闯入家中，威逼嫦娥交出仙药。危急之下，嫦娥为避免仙药落入恶人之手，只得无奈将其吞下。服药后，她的身体轻盈飘起，缓缓飞向月宫，从此与后羿天地相隔。

后羿归来后，不见嫦娥踪影，只在庭院中发现妻子的衣物，抬头望见月宫中隐约的身影，才知妻子已奔月而去。他悲痛欲绝，却无力回天，只能在院中摆上嫦娥爱吃的蜜食鲜果，遥遥祭拜。百姓们感念嫦娥的善良，也效仿后羿的做法，在中秋之夜陈设供品，向月宫中的嫦娥祈福，这一习俗渐渐融入中秋文化，让“团圆”的寓意多了一层浪漫的传说底色。

古代的文人作家以‘月'为题写下许多名句诗篇。

借月抒情派：如李白，写下“举头望明月，低头思故乡”，将月亮化作乡愁的载体，其咏月诗现存超百首。以月喻理派：如苏轼，在“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”中，借月亮的自然规律隐喻人生哲理。融月入景派：如王维，“明月松间照，清泉石上流”，把月亮当作山水画卷的一部分，营造静谧意境。这些文人笔下的“月”，早已超越自然景物，成为承载中国人情感、哲思与文化记忆的符号。

如今，当我们在中秋之夜仰望明月，看到的不仅是一轮皎洁的清辉，更是流传千年的文化记忆——是古人对自然的敬畏，是嫦娥与后羿的深情，也是每一个中国人心中对“家人闲坐，灯火可亲”的美好向往。