中秋 | 花好月圆，情满人间

德江

今天是中秋节（农历八月十五）。秋已过半，是为中秋。又称月夕、秋月、仲秋节等是中国的传统节日。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天。 中秋节以月之圆，兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。 在中国传统文化里，月亮是柔和与光明的象征，是上天对人事的见证，不同地区、不同民族，都以自己的方式祭拜着。 一轮圆月穿过层层云翳，露出娇羞的容颜，淡淡的清辉洒满了小巷，为行人指引方向。细细看去，月朦胧氤氲，像是裹着户层薄纱，整个儿更显袅娜。它散发出来的光芒，似乎穿透了大地，弥漫一种馥郁的清香，醉人心脾。 这一天，不论人们身在何处，都会举头望月，与千里共婵娟，与天涯共此时。 中秋，最美是团圆。一家人聚在一起，吃月饼、赏月亮，说点闲话、拉拉家常，便是一个团圆美满的佳节。 中秋，最无言是相思。在团圆的时刻，总有不能归家的游子、难以相聚的恋人。思念的时候，让爱先回家。 中秋明月满，人间天涯共此时！让我们在最美的中秋圆月下，寄一份情思，送一份关怀，道一声祝福，愿人间相聚，月圆人更圆！ 中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。 在廿四节气的秋分时节，是古老的“祭月节”。中秋节则是由传统的“秋分祭月”而来。祭月作为民间节日重要的祭礼之一，逐渐演化为赏月、颂月等活动。《礼记》中记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”“夕月”就是拜月的意思。说明月亮圆时祭月在当时就已经成为定制。 到了唐代，社会稳定，人民富足，在中秋时分祭月、赏月颇为盛行，刚刚获得丰收的人民，聚在一起享受丰收的食物。举行仪式感谢自然的同时，亦欣赏天上的明月，感慨造物的神奇和人间的圆满，中秋节开始成为固定的民间节日。 进入唐代，社会稳定，人民富足，在中秋时分祭月、赏月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日。 每年的这一天，无论是首都长安，还是万里之外的海角天边，无论是宫廷贵族，还是普通百姓，都要和身边的亲朋好友团聚在一起对月祭祀，载歌载舞，享受一夜的美好时光。 到了宋代，因为商品经济和城市文化的发达，民间对于中秋节更为重视，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。 明清两朝的赏月活动，盛行不衰。中秋节也随着汉文化的对外传播，渐渐成为东亚地区一个普遍的节日。 发展至今，吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。 光阴绵长，中秋这枚玉轮就在古老的史籍中承载着人类文明的底蕴，散发着清澈的光芒，抒怀着亘古以来人们寄予它的万千情感。月，它早已不是一个自然物体，而是一种神谕，一个摇篮，一种依托，一个烙印，一份情怀，一种图腾。 ■ 祭月 祭月在我国是一种十分古老的习俗，是古人对"月神"的一种崇拜活动。在古代有"秋暮夕月"的习俗。夕月，即拜祭月神。 设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将"月神"牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。 祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。 祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。 ■ 赏月 赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。 据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗，回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。 民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。 ■ 吃月饼 月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。 月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。 月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。 发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示"团圆"。 ■ 饮桂花酒 人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。 中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。 ■ 舞火龙 舞火龙是农历八月十五的民间习俗，代表地是香港。据说舞乐火龙以后可以趋吉避凶、风调雨顺。 以前用稻杆扎成龙头、龙身的形状，插上燃着的香，由青社的小伙子赤膊上阵挥舞。 ■ 观潮 在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。 中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。 汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。 ■ 猜灯谜 中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语。 因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。 《望月怀远》唐·张九龄 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 此诗以“海上生明月”开篇，勾勒出雄浑阔大的中秋月夜图景，将天涯共沐月色的意境与刻骨相思相融。“不堪盈手赠”的喟叹，把无形的月光化作可捧取的珍宝，道尽思念却无从传递的怅惘，成为中秋怀人诗的千古绝唱。 《月夜忆舍弟》唐·杜甫 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。 乱世之中，中秋月色成了乡愁的寄托。“月是故乡明”一句以主观深情破客观常理，将战乱里游子对故土与亲人的牵挂推向极致。戍鼓、雁声的萧瑟意象，与明月的清辉形成强烈对比，尽显家国离乱的悲凉。 《八月十五日夜玩月》唐·刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。 此诗尽显盛唐气象，“洗寰瀛”三字气魄宏大，写月光涤荡天地、净化万物。星辰退让、风露生辉的描绘，将月光的清辉与力量具象化，末句由景及情，暗含对澄澈世界的向往。 《八月十五日夜湓亭望月》唐·白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 以今昔对比开篇，曲江盛景与湓浦凄凉形成强烈反差，道尽贬谪后的漂泊之苦。“见月几回圆”的追问，将时光流逝与思乡之情交织，虽月光如旧，人事已非，苍凉之感扑面而来。 《五律·喜闻捷报》毛泽东 秋风度河上，大野入苍穹。佳令随人至，明月傍云生。故里鸿音绝，妻儿信未通。满宇频翘望，凯歌奏边城。 此诗写于1947年中秋，兼具家国情怀与个人思念。“明月傍云生”绘中秋夜景，质朴清新；“故里鸿音绝”抒牵挂之情，真挚深沉。末句“凯歌奏边城”将个人愁绪升华为对胜利的期盼，于温婉中见豪放。 又是一年中秋节，又是一年团圆夜。人间天上，佳期胜赏，共度良宵。但每年的中秋，都有数不尽的遗憾，错失团圆。 现代生活节奏加快往返不易，不得不为事业打拼漂泊异乡，因为工作岗位的特殊不能擅离职守…… 有多少团圆就有多少分离，有多少欢聚就有多少孤独。 但是时光改变，传统与传承从未走远。岁月流转，坚守与相守依然还在。所有的念念不忘，都是团圆一场。 不管你是和心爱的家人一起共度佳节，和朋友同事一起欢聚，还是一个人守候着月亮身在他乡，但是有月饼的地方就有家的味道，有月亮的地方就有情感的寄托。 天上满月，人间团圆中秋最的大意义便是以月之圆满兆人之团圆，愿在外奔波的你有人挂念；愿归家团圆的你了无遗憾！ 中秋给了我们最大的自由去释放自己，也给了我们最大的包容，搁置自己的情感。 一枚小小的月饼包含了我们所有的酸甜苦辣，一轮明亮的圆月包容了我们所有的悲欢离合。 中秋的月，天上月圆，人间团圆。举杯把盏，笑声一片。处处融融洽洽，幸福美满。 亲情爱情，情系佳节；家圆月圆，圆满中秋。在动人的月色里，天涯共此时，共赏一轮月，明月寄相思，祝福传千里。 人这一辈子啊！最应该感恩的就是，小的时候，生我养我的人，穷的时候，帮我扶我的人，难的时候，陪我伴我的人，苦的时候，疼我爱我的人，迷茫的时候，指点迷津的人，这一辈子，都拿我当回事的人。 生命中，阅人无数，过客万千，有几个人能无时无刻把你放在心中，遇到帮助你的人，要铭记，没有谁该有义务对你好，遇到善待你的人，要感恩。说一声感恩，道不尽心中的万语千言，诉不尽心中的思念情深，谢谢你们，融入我的生命里，成为今世最难忘的人。 这个世界上，有些朋友，也许风雨同行，有些感情，也许无语无声，但却刻在心中，有些缘分，也许擦肩而过，但却成为永恒。动了情的情，才会最难忘，入了心的人，才会在心上，生命中，那些帮助过我的人，那些关心过我的人，那些惦记着我的人，那些善待过我的人，谢谢你们，让我拥有了这多彩的人生！ 图文来源网络搜索德江编辑制作2025-10-6