英国浪漫主义诗人济慈代表作《秋颂》赏析

楚子

<p class="ql-block">文:楚子</p><p class="ql-block">美篇号:506486584</p> <p class="ql-block">秋颂——济慈</p><p class="ql-block">雾气洋溢、果实圆熟的秋,</p><p class="ql-block">你和成熟的太阳成为友伴;</p><p class="ql-block">你们密谋用累累的珠球,</p><p class="ql-block">缀满茅屋檐下的葡萄藤蔓;</p><p class="ql-block">使屋前的老树背负着苹果,</p><p class="ql-block">让熟味透进果实的心中,</p><p class="ql-block">使葫芦胀大,鼓起了榛子壳,</p><p class="ql-block">好塞进甜核;又为了蜜蜂</p><p class="ql-block">一次一次开放过迟的花朵,</p><p class="ql-block">使它们以为日子将永远暖和,</p><p class="ql-block">因为夏季早填满它们的粘巢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">谁不经常看见你伴着谷仓?</p><p class="ql-block">在田野里也可以把你找到,</p><p class="ql-block">你有时随意坐在打麦场上,</p><p class="ql-block">让发丝随着簸谷的风轻飘;</p><p class="ql-block">有时候,为罂粟花香所沉迷,</p><p class="ql-block">你倒卧在收割一半的田垄,</p><p class="ql-block">让镰刀歇在下一畦的花旁;</p><p class="ql-block">或者,像拾穗人越过小溪,</p><p class="ql-block">你昂首背着谷袋,投下倒影,</p><p class="ql-block">或者就在榨果架下坐几点钟,</p><p class="ql-block">你耐心地瞧着徐徐滴下的酒浆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">啊,春日的歌哪里去了?但不要</p><p class="ql-block">想这些吧,你也有你的音乐——</p><p class="ql-block">当波状的云把将逝的一天映照,</p><p class="ql-block">以胭红抹上残梗散碎的田野,</p><p class="ql-block">这时啊,河柳下的一群小飞虫</p><p class="ql-block">就同奏哀音,它们忽而飞高,</p><p class="ql-block">忽而下落,随着微风的起灭;</p><p class="ql-block">篱下的蟋蟀在歌唱;在园中</p><p class="ql-block">红胸的知更鸟在婉转呼哨;</p><p class="ql-block">而群羊在山坡上高声咩叫;</p><p class="ql-block">丛飞的燕子在天空呢喃不歇。</p> <p class="ql-block">约翰·济慈(John Keats,1795年10月31日—1821年2月23日)是19世纪英国浪漫主义诗歌的代表人物之一,与雪莱、拜伦齐名,以对美与永恒的深刻探索著称。‌</p><p class="ql-block">他虽25岁英年早逝,却留下了《夜莺颂》《希腊古瓮颂》《秋颂》等不朽诗篇,其作品以细腻的感官描写和哲学思考影响深远。</p><p class="ql-block">济慈出生于伦敦,父母早逝,由监护人抚养。14岁翻译维吉尔的《艾涅阿斯纪》,展露文学天赋。1810年成为药剂师学徒,后考入伦敦国王学院,但弃医从文。‌‌‌‌</p><p class="ql-block">在短暂创作生涯中,他完成了《伊莎贝拉》《圣艾格尼丝之夜》等叙事诗,以及《夜莺颂》《秋颂》等抒情杰作,主张“美即是真,真即是美”。‌‌</p><p class="ql-block">1820年因肺结核恶化迁居意大利,次年病逝于罗马,葬于当地新教徒公墓。临终前仍坚持写作,手稿现存于哈佛大学及大英图书馆。‌‌</p> <p class="ql-block">丹麦著名评论家勃兰克斯谈到读济慈的诗时说:“跟随着济慈,我们走进一间温室:一种柔和湿润的温暖遇到了我们;我们的眼睛为颜色鲜明的花与多汁的果实所吸引……”</p><p class="ql-block">是的,济慈的诗总能带给我们一种温暖。尽管父母早逝,自身体弱多病,济慈的诗歌却充满亮丽的色彩,富于活力与生气。这源于他对生活、对大自然、对一切美的事物发自内心的热爱。</p> <p class="ql-block">在《秋颂》这首诗里,济慈向我们铺陈了秋天的迷人风光,热情地歌颂了秋天之美。全诗分为三节,应对着秋天的三个时段。</p><p class="ql-block">第一节为初秋景象,诗人在这里表现的是秋天的成熟之美。用“缀满”写葡萄果实之丰,用老树“背负着”形容苹果的结实硕大,用熟味“透进”心中,形容果实的甜美……</p><p class="ql-block">这些动词的运用,无不精准传神。果实的成熟,本是日积月累,非片刻之功,也就是说,成熟的过程是一种静态,诗人却用一系列动词来表现,以动写静,让人耳目一新,且表现了秋天的盎然生机。</p><p class="ql-block">同时,诗人将使果实成熟的功绩全归之于秋天,正好起到了“颂”的效果。</p> <p class="ql-block">第二节表现的是仲秋的收获之美。诗人运用拟人手法,在第一节里让秋天与太阳为伴,赐予大地累累果实和盛开的鲜花,像一个慷慨乐施的伟人;这一节里,秋天成了一个忙碌的农夫,他的身影出现在谷仓、田野、麦场、田垄、小溪、榨果架下,他的形象变得更为具体:“发丝随着簸谷的风轻飘”,“昂首背着谷袋,投下倒影”……在诗人笔下,秋天这位“农夫”显得优雅深沉,仿佛他收获的不是谷物和果实,而是迷人的思想、动人的情愫。</p><p class="ql-block">与第一节相反,这一节是以静写动。诗人没有写“农夫”是如何地劳作收获,只写了他劳动间歇的休憩——“随意坐在打麦场上”、“为罂粟花香所沉迷”、“倒卧在收割一半的田垄”、“耐心地瞧着徐徐滴下的酒浆”——是什么让他如此的悠闲、沉醉?自然是收获所带来的充实和惬意。</p> <p class="ql-block">从古至今,写秋的诗文层出不穷。同一题材,写的人越多,新意就越少。济慈的这首《秋颂》表现的是秋天的平常特征——成熟与收获,却能在写法上推陈出新,使读者在熟悉中感觉陌生。</p><p class="ql-block">与创造崭新的形象给人以陌生感想比,使人们司空见惯的形象陌生化更需要创造力。</p><p class="ql-block">济慈曾说:“创造力是诗的北斗星。”这句话毋庸置疑。从济慈的诗歌中我们能够看到,创造力,往往也蕴含在对于平常事物的细思默察之中。</p>