百年中兴烟火市中|中秋赋

青檀

　　岁华流转，时序中秋。金风送爽，玉露凝光，天宇澄明，万象呈祥。此节也，肇自上古，盛于唐宋，传之至今，历千载而不衰。昔《礼记》载“秋暮夕月”，周人以祭，汉魏渐成俗，盛唐始盛行，至宋而靡丽，东坡“但愿人长久”之句，道尽千古情肠。

观夫中秋之景，天地同辉。白日则云淡风轻，秋高气爽，田畴铺金，棉絮吐雪，桂蕊含香，菊英傲放。远山如黛，近水含烟，雁阵南飞，划长空而留迹；寒蛩低吟，和晚风以传声。逮至夜幕初垂，玉轮东出，皓皓乎若银盘悬空，皎皎兮似冰镜涵光。清辉遍洒，笼山川而如昼；素影平铺，浸楼台以生凉。杜甫所谓“露从今夜白，月是故乡明”，非独乡思，盖此时月之真也。

中秋之俗，源远流长。祭月之仪，古已有之：设案中庭，陈月饼、瓜果、桂酒，女子主祭，拜月而祈“貌似嫦娥，圆如皓月”。此礼虽简，其意至深，承先民敬天之心，续人文祈愿之脉。赏月之举，雅俗共赏：骚人墨客，临轩把盏，观月赋诗，如太白“举杯邀明月”，子瞻“把酒问青天”，才情与月华共辉；市井百姓，合家围坐，分食月饼，笑语喧然，稚子提灯嬉戏，老妪讲说嫦娥奔月、吴刚伐桂之传说，融融然见太平气象。

又有玩月、走月之俗：苏杭之士，夜游西湖，画舫凌波，笙歌断续，月映清波，人在画中，恍若仙境；京师之民，踏月游街，买兔儿爷，佩桂香囊，往来如织，一派繁华。更有馈节之礼，亲邻互赠月饼、石榴、葡萄，以表团圆之意，所谓“千里送鹅毛，礼轻情意重”，在此节尤为显见。

中秋之蕴，深不可测。月者，阴之精也，中秋之月，圆满无缺，故象征团圆。然人生聚散，如月有阴晴，东坡“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”之叹，道尽世事常态。而世人偏于此时祈团圆、念亲友，盖以情补憾，以心抗命，此人性之温也。月又象征永恒，张若虚“江畔何人初见月，江月何年初照人”之问，穿越时空，中秋之月，照过汉唐宫阙，映过宋元烽烟，今又照我辈，古今同此月，千里共婵娟，此宇宙之浩也。

且夫中秋非独为宴乐，更含哲思。月之明，非自发光，借日之辉；人之圆，非独善身，赖亲之助。故中秋之聚，在叙亲情，更在思感恩。田间稻粱，赖天地滋养；人间团圆，赖家国安宁。今岁中秋，国泰民安，仓廪丰实，四海晏然，此月之所以更明，节之所以更盛也。

青檀子曰：中秋者，天地之节，人文之魂。月照千古，情牵万家。愿此夜清辉永驻，照见人间无别离；愿此后岁月常圆，迎来世上皆安康。则中秋之意义，远超时序之外，而为民族之精神纽带，代代相传，生生不息。