西行寻梦，川藏青游过透之四：稻城亚丁 ，绝美仙境

堃哥

2021年7月6日 稻城—香格里拉镇—亚丁

汽车在一望无际的高原山路上飞驰，目光所及之处都是裸露的青黑色岩石、被飞驰的车轮溅起来的碎石、蜿蜒无尽头的山间公路，一块蓝色的路牌孤孤单单地矗立在公路旁，上面只有用汉藏两种语言书写的三个大字“波瓦山”，路牌杆子上萦绕着一条破碎的彩旗。整个画面都是带着反差色的昏黄，让每一个目睹这个镜头的人们身陷一种荒芜绝望的感受。宽广无垠的高原，或者说是一片荒野，带给人的只有不可抗拒的大自然的原始力量，带着超乎寻常的张力，把每一个孤独的灵魂撕碎。这就是去往四川省波瓦山的行程中的感受，仿佛此行的目的地不是旅游景区，而是无人踏足的火山表面，旅途上呈现出来的孤独寂寥感正是许多文艺片最喜爱呈现的场景，如今却真实地出现在我的旅途中，成为我对波瓦山的第一印象，为我的高原川藏之旅留下了浓墨重彩的一笔。

此行所要经过的波瓦山位于四川省甘孜藏族自治州稻城县以南二十多公里，是前往稻城亚丁必须翻越的一座山峰。如今当然不需要骑着马，翻越万重高山，而是较为便利的盘山公路，即使是现代化的公路设施完善，依旧掩盖不了这里的荒芜与寂寥，也许高原的被贴上的标签就是这样，给人以绝望，拒人于千里之外。也正是这个原因，波瓦山的自然风光少有人纳入怀中，行人匆匆赶路，渴望早点来到魂牵梦绕的稻城，对必经之地的波瓦山弃如敝履。其实波瓦山冷峻荒芜的外表下是一个热情美好的灵魂，这里的一草一木，一花一世界都是无以言表的自在与安逸，是这片高原净土上少有人踏足的美好。

前往波瓦山的路途就是之前描述的那样荒芜寂寥，让一心来到这里的我心中五味杂陈，不知道等待我的究竟是什么样的高原景色，也不知道我冒着严重的高原反应的危险一心想要探求的自然风光能否配的上我内心的期望和热情。怀揣着这样复杂的情绪，车子依旧在山路上奔驰……

稻城亚丁，蓝色星球上的最后一片净土，百年前探险家洛克心中的秘境天堂，每个游人疯狂追寻的至美圣地，爱好摄影拍照的天堂。这里，一个人一生至少要来一次的地方，行于天地间，壮阔的风光让人感知至美，敬畏神山时，在震撼与感动中重拾真我，在这片圣土中你会找到最真实的天地。

稻城亚丁位于四川省甘孜自治州稻城县，传说中最后的香格里拉。稻城亚丁有着著名的三神山，仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，以及多个冰川湖珍珠海、牛奶海、五色海、琉璃海，最早发现稻城亚丁的人是探险家洛克·约瑟夫。“在整个世界里，还有什么地方有这样的景色，等待着摄影家和探险家！”约瑟夫曾经用这样的语言形容稻城亚丁。

它的景致保持着在地球上几近绝迹的纯粹，因其独特的地貌和原生态的自然风光，被誉为“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”，被国际友人誉为“水蓝色星球上的最后一片净土”，是摄影爱好者的天堂。

景区内不仅有壮丽神圣的雪山，还有辽阔的草甸、五彩斑斓的森林和碧蓝通透的海子，雪域高原最美的一切几乎都汇聚于此，这一切的一切都让人流连忘返。如当地虔诚的藏民一样，徒步转山是感受亚丁风光的最好方式。不过由于亚丁保护区海拔较高，全程徒步还是需要相当的体力。

稻城由于受到青藏高原复杂地形的影响，使得全县呈现青藏高原型气候和大陆性气候特征，属于大陆季风高原气候类型。冬长夏短，昼夜温差大，温度垂直差异明显。年均气温4.1℃，7月极端高温27.1℃。年降水量637毫米，多集中与6~8月。降水形态随季节与山体高度变化，海拔5000米以下地区以降雨为主，海拔5000米以上极高山地区，则以雪山或冰雹为主，11月至翌年3月下旬为旱季。受山势影响，云雾较多也是景区一大特色。

稻城亚丁旅游的最佳季节是每年的4到10月，秋季9月到10月是稻城一年中最有诗意的季节，秋天的稻城是绚丽多彩的，稻城外的红草地与黄色的万亩杨树林让人置身于色彩的海洋，与蓝天白云交相辉映，让这美丽的地方充满着神圣，这片净土也伴随着着梦幻。这个季节的夜晚和清晨观看神山如梦如幻。在静静的傍河，在金色的杨树林，在一见倾心的红草滩……：金黄金黄的树，蔚蓝蔚蓝的天。无论在什么角度，取景框里永远是一副绝美的图画。

洛绒牛场位于四川省的洛绒牛场被“日松贡布”三座神山环绕，贡嘎河从草场穿梭，林间溪流潺潺，与牧场木屋交相辉映，构成了一幅原始而又迷人的景色，令人们进入返朴归真的境界。海拔4150米，是附近村民放牧的高山牧场，成群的牛羊在这里享受着充足的阳光、青青的草地和纯净的湖水。

刚走上栈道，眼前的草地上百花盛开，花朵小而精致，青草不是很长，却茂密平整，花儿绽放其中如张张笑脸，美得赏心悦目。放眼远处的绿草场上，则是一色明艳的黄花，如油菜花儿一样金灿灿的，被弯弯浅浅的细细河流，分成一片片花海，这时候成片的黄色花海，如是开在浅浅的水上一样，真是美爆啦!

放眼望去，洛绒牛场上水草肥美，繁花如织，河流似玉带系在花草地上，周围环绕的雪山上烟雾弥漫，山上的雪水从山坡上如汁液一样流下来，这也是草场上河流的源头。整个洛绒牛场，如放进聚宝盆里的大花园一样，美不胜收。

洛绒牛场附近，藏乡村寨建筑和寺庙建筑别具一格，风貌独特。这里人们崇拜自然，与大自然相依为命，和谐相处。他们纯洁朴实，和睦共处，善待客人。这里，人与大自然完全融为了一体。

真是没有想到络绒牛场这么地美啊。也真是感叹大自然的神奇。竟然在这高山环抱之中，有着这么大面积平坦的牧场。并且漂亮至极!美得让我看来用作牛场真是可惜了，或者说在此放牧与生长的牧民和牛儿们太幸福了，简直就是身在仙境呀！那我们就是在仙境中人，徜徉其中心里美得就只会笑了。

站在洛绒牛场，就可以同时看到央迈勇和夏诺多吉，只是一转身的时间和距离。

夏诺多吉意为"金刚手菩萨"，夏诺多吉神山是"三怙主"雪山的东峰，海拨5958米，在"三怙主雪山"佛位第三，夏诺多吉山峰耸立在天地之间，在佛教中除暴安良的神甚，他勇猛的刚烈，神采奕奕，跨下围斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒，洛克先生把它形容为展开巨翅蓄势待飞的蝙蝠，将它比喻成西腊神话中的雷神，神山左边绿色，大理石山头为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方"丹霞地貌风林为八百罗汉"，神山脚下洛绒牛场是当年洛克先生宿营处。

夏诺多吉雪山藏语意为“金刚手菩萨”，为“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米，在佛教中是除暴安良的神祗，是力量的化身。洛克先生曾这样形容夏诺多吉神山：“那是一座削去了尖顶的金字塔形状的山峰，他的两翼伸展着宽阔的山脊，像一双巨形无比的蝙蝠翅膀。”如洛克先生所言，夏诺多吉神山俊朗的身形犹如蓄势待飞的蝙蝠。

相传，有一日，圣地“日松贡布”闯入一条凶猛的巨蟒，不断吞食着入山的牲畜和朝圣者。当地藏民怨声载道，人们日夜祈祷菩萨能除掉这条罪恶的巨蟒。巨蟒的所为震怒了“夏诺多吉”菩萨，菩萨显身大喝三声，巧施法力伸出举手擒住了巨蟒的头，将它拖出了巢穴。巨蟒顺势扭身缠住了菩萨的颈项。几经回合，金刚手菩萨降伏了这条作恶多端的巨蟒，将它点化成岩石。斗转星移，迄今人们在夏诺多吉神山上仍能看见神似巨蟒的风化岩石围绕着神山，一条瀑布从神山似巨蟒口中喷出。每到藏历四月十五日，巨蟒嘴里便会喷出一股乳白色的圣水，相传这圣水有着医治百病之功效。朝圣者不远千里来争相朝拜。

夏诺多吉神山附近还流传着一个故事：猎人冲绕多吉在神山附近猎鹿，恰好一位高僧在山崖上的一个岩洞里修行。冲绕多吉每次猎到鹿后，总将猎物的一条腿供养那位高僧。一天，猎人猎到鹿，经过高僧的修行洞，看见一堆森森白骨，猛然间想到自己所猎取的无数头鹿，悔恨不已，感到自己罪孽深重，背上猎枪，腋下夹着猎狗，从山岩上跳了下去。半空中两只猎狗各长出一只翅膀，载着他飞向了远方。高僧见后，认为猎人杀了如此多的生灵，也能羽化升天，认为自己参禅悟道多年，早可以成佛，于是也从山崖跳下，结果摔得粉身碎骨。

在三座雪山中，夏诺多吉雪山的造型最接近金字塔，沿雪山两翼锋利的刃脊蜿蜒绵亘，刃脊背向光线的一侧呈暗影，蓝天中所勾勒出的线条尖锐有型。夏天的时候，雪峰三角面陡峭处积雪较少，但在南侧的凹陷处有两条规模巨大的悬谷冰川，冰舌凌空在陡崖，摇摇欲坠。构成夏诺多吉的岩石为层状大理岩，强大的地质营力将岩层直立，这也是夏诺多吉异峰突起、角峰尖锐的原因之一。站在雪山脚下的冰川宽谷，直立的岩石层理一条条伸向峰顶，岩层间的皱褶清晰可辨。雪峰之下为冰川裂解崩落形成的倒石堆，也叫高山流石滩，再往下是高山灌丛和森林。

佛经中言，夏诺多吉神山的左侧泛绿之山为布鲁财神。神山的右下方为马头金刚，沿着马头金刚再往下就是特别明显的丹霞风林地貌，完美地和雪山相映，山接云天，壁立千仞，山峦形成卓然飘逸的诸峰。这就是众多的班智达和尊者------即十六尊者（汉族地区称为十八罗汉）圣地金瓶山。据佛经记载，十六尊者为释迦摩尼佛坐下的弟子，受释迦摩尼的嘱托，常驻人间，不如涅槃，不受生死果报，为众生作福田，受众生供养。十六个大小不同的自然形成的石像便是“十六尊者”的化身。

由于夏诺多吉峰与央迈勇峰紧邻，之所以说紧邻，其实是相对于观赏者而言的，如果不进入神峰的腹地，就站在远处，就可以看见两座神峰了，但对于山峰来说，也还是有不近的距离。

央迈勇神山越来越近，浅蓝色的冰川如凝固的眼泪一般悬挂在山体上。沿途听得到冰雪融水飞流而下，随处可见的玛尼堆和经幡不知承载了多少人的美好向往。情侣们互相搀扶，同行者加油打气，也有默默不语的旅人独自前行。

央迈勇神山为“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。央迈勇的藏语意为 “文殊菩萨”，在佛教中是有智慧的化身，雪峰像文殊师利用手中的智慧之剑直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。

央迈勇山形如少女，娴静端庄。雪峰巍峨奇美，直上蔚蓝的苍穹，如菩萨手中的利剑，又如金字塔坐落在青狮背上与天地共享世间安乐。

洁白如银融化的雪水从山腰伴着节奏流淌下来，形成了壮美的飞瀑，就如央迈勇的美丽衣袖。

在圣地亚丁，“三怙主”雪山也早已成为一种风景之外的、更深层次的图腾，它是一种精神、一种气度，是一种生命的超越和灵魂的锤炼，人世间的生与死、喜与悲、得与失，一切都变得轻如鸿毛。

灵魂，就在雪山上茫茫冰雪中飞翔、回归，回归到万物初始的时候，去体味生命的真谛。

疯了累了又平静了。为了不留遗憾，向着没有路的五色海进发，这段虽然只相差一百米海拔的地方，可是难倒过不少人！因为没路坡度应该有六十度以上，如果是下雨天，上去真不是一件简单的事！好在今天天公作美，没有下雨，没有增加难度。二十分钟左右就被我征服了，好有成就感啊！

五色海大概是因为天气和光的反射而形成吧？但这也是需要运气的，我看到的只是隐身于雪山的怀中蔚蓝而静谧的湖泊！没有变幻的色彩。但自然的神奇总让人迷恋又心生敬畏，为什么在雪山的包围下还活水汩汩？火山？横断山脉？无知的我得去查阅。也许这与自然地理有关与神奇有关。又与来过的人有关，从向往到亲触；一切都会在记忆里烙下印迹......

有人说极美风光在险峰。在五色海上是让我体会到了，临峰俯瞰，有一种居高临下的气势！放眼处神山就在眼前，云雾缭绕下给神山笼罩了一层神秘的面纱。云雾散去又似一袭素衣女神，给人可望而不可即的神圣！从山顶望下去牛奶海就像一颗镶嵌的宝石，在苍茫中熠熠生辉。苍生变得渺小了……此时，一群人、二个海、三座山就是一宇宙……

其实当地人为什么会把这些高山湖泊叫做海，我在没来到稻城的时候心中总有些疑惑，但是当我看到牛奶海的那一刹那，我就明白了。牛奶海这蔚蓝宽阔的水面就像一块璀璨的蓝宝石镜面，站在那开阔无垠的湖边会感受到上下天光，一碧万顷的绝美湖景。这里没有大海那样的喧闹和辽阔，但是清澈的湖水和美丽的让这里的景色堪称是世上绝无仅有的美丽。雪山依旧是那么巍峨壮丽，青白色的裸岩之上是山顶处白雪皑皑的积雪，无论山脚下的四季如何变迁，山顶依旧是肃穆而又圣洁的白色。雪山伟岸的身影倒映在碧蓝色的湖面上，在这个时刻，这个世间只有雪山、湖泊和我，一切的凡尘俗事都不值得在这里被提及，物我两和，天地和生命达到了最为和谐的相融。

风在耳边狂啸着，穿透衣裳凉了体肤。头被吹痛了，也冷却了那些激动。在这雪山之巅我张开双臂迎着风的来向，让圣风捎去我对家人和朋友虔诚的祝福心语：“谢谢今生你是骄纵我的家人；谢谢今生你是包容我的朋友！谢谢今生爱过我的人；谢谢今生我爱过的人。丰腴了我的人生，赋予了我生命的灵魂！有你们是我今生的福气！珍惜你们爱你们念你们；永远快乐平安！”

我的心语一定是感动了圣风！吹得越来越猛烈了，行走在山巅直感有些重心不稳！跋涉在雪地和枯草间甚是困难，让我真正体会到上山容易下山难！从五色海上下来更是难上加难啊！突发奇想，如果眼前突然青烟漶漫，之后我就到了山脚，啊！那是多么美妙神奇幸福的事啊！可惜我没有等来那刻的临幸。那么，能像圆球那样滚下去也是很省事的呵，就不用在这没路的笔直的山坡上一步一步惊心动魄的艰难下行了！可还是不敢呀！担心一不小心滚到悬崖下去了咋办呢？那样，我的人生就戛然而止于此了？那样，我将永远在此与神山圣水作伴了？不行，我还留恋着凡尘俗事烟火人生呢！好吧！不能有臆想！当然也没了赏景的心情了，一步步！一步步有惊无险的从海拔4700、4500、4200、4000克服着比上山更大的难度到了山脚！