<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">施惠于人是善事，值得提倡。但现实生活中，有些施惠行为让人感觉味道怪怪的。对此，《列御寇》中庄子表明他的态度：</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“施于人而不忘，非天布也。商贾不齿，虽以事齿之，神者弗齿。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">庄子认为，施惠于人而不忘回报，这不是自然的布施，以交易的心态施惠于人即使是商贾都会鄙视。世人眼中，商贾重利是众所皆知的，但商业行为本身是讲规则的，比如明码标价、诚实守信。而施惠图报则不然，所施之惠是明面的，所图之报却是隐蔽的。如果将施惠披上道德的外衣，内心却充满着算计与期待，这样的施惠就变味了，是一种隐蔽的伪善和功利主义。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">真正的善，应是施惠而不求回报。像雷锋，做好事从不留名。像“莫文隋”，南通人寻找了好多年，也没找到这位匿名捐资助学的好人究竟是谁，因为他的初衷就是“莫问谁”。像身边许多助人为乐、见义勇为的普通人，他们出手助人都是出于本能，是自然而然、清净无私的，是心中的善念指引着他必须去做。这些人令人尊敬、值得赞扬。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">但也有一种善行，让人颇觉怀疑。举办一次捐赠活动，先把媒体请来，大张旗鼓地宣传。我并不反对这种宣传，但这样的宣传多少让捐赠的善举变了味，似乎有些不那么纯粹。或许有人说，捐赠者也没求回报啊。我看也未必尽然，或许没有利的回报，但名的回报肯定是有的。如果试作比较，匿名捐赠与实名捐赠，哪一种更值得提倡？至于那些为了企业宣传而捐赠，为了获取政治名誉而做慈善，为了减税避税而招聘残障人士等等，这些附带着某种目的施惠行为是不是一种伪善？这些人往往只宣传自己施惠的一面，而对自己从中所得的好处避而不谈。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">更有甚者，像某知名企业自身经营早已岌岌可危，银行负债数千万亿，却还在高调地大行慈善，以显示企业雄厚实力，用慈善的外衣隐藏企业自身的千疮百孔，也遮蔽了众多投资者与合作伙伴的耳目。到头来轰然倒塌，曾经的“善举”倒成了助纣为虐的工具，这不是很可悲可笑吗？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">刘向《说苑》中有句话说的好：“为善不直，必终其曲。”如果一个人行善的方式不正直，出发点不纯粹，那么最终会导致扭曲、不良的结局。“施于人而不忘”就是“为善不直”，因为都夹杂着私心，都出于某种功利的目的，所谓的付出都是为了回报，只是有些回报是显性的，有些回报是隐性的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">当然，以最坏的恶意揣摩别人的行为，本身也是不对的。我们还是要相信爱的力量、善的真诚，相信大爱无形、奉献无私，相信更多的人施惠行善是发自内心、干净纯粹的。“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”曾子这句话虽亦有趋福避祸的功利心理，但好善而福报是我所愿见的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">（10月6日晨初稿于澜湾书房）</span></p>