徽派建筑如诗画

第三类乞丐

<p class="ql-block">照片主题拍摄于2021年春(照片加了后期特说明)</p><p class="ql-block">摄影:第三类乞丐</p><p class="ql-block">文案:梦涵</p><p class="ql-block">背景音乐:《云水禅心》</p> <p class="ql-block">徽派建筑的诗情画意</p> <p class="ql-block">七绝《咏徽派》——</p><p class="ql-block">黛瓦鳞叠映碧天,</p><p class="ql-block">粉墙半透竹风穿。</p><p class="ql-block">马头翘角承烟雨,</p><p class="ql-block">一院诗魂落画檐。</p> <p class="ql-block">徽派建筑的“春”</p> <p class="ql-block">徽派建筑的“夏”</p> <p class="ql-block">徽派建筑的“秋”</p> <p class="ql-block">徽派建筑的“冬”</p> <p class="ql-block">徽派建筑的风骨与诗意——</p><p class="ql-block">在皖南的青山绿水间,徽派建筑如一幅晕染开的水墨长卷,以青砖为纸、黛瓦为墨,将徽州人的智慧与风骨镌刻了数百年。它并非孤立的建筑形态,而是与徽州商帮的兴衰、程朱理学的浸润深度绑定,每一处飞檐翘角都藏着一段鲜活的历史。</p><p class="ql-block">徽派建筑的崛起,始终与“徽商”二字紧密相连。明清时期,“无徽不成镇”的谚语传遍天下,徽商凭借盐业、茶业、典当业积累起巨额财富,却因“贾而好儒”的底色,不愿将财富仅用于享乐,反而回乡大兴土木。他们请来能工巧匠,将经商途中所见的各地建筑精华与本土文化融合,既希望用恢弘的宅邸彰显家族声望,也渴望通过建筑传递耕读传家的理念。于是,从歙县的承志堂到黟县的宏村,一座座兼具实用与美学的宅院拔地而起,成为徽商“衣锦还乡”的最佳注脚,也让徽派建筑从乡土民居跃升为独具一格的建筑。</p><p class="ql-block">细节处的匠心更让人叹服:大门上方的“门罩”,用砖雕细致刻画着山水、人物、典故,一刀一凿皆是故事;窗户多为镂空的“花窗”,梅兰竹菊的图案在阳光下投下斑驳的光影,让室内外的景致相互渗透;屋内的“冬瓜梁”不做过多修饰,仅保留木材的原始纹理,却在两端雕刻简单的花纹,尽显“删繁就简”的审美;就连地面的青石板,也会拼接出吉祥的图案,让每一步行走都成为与文化的对话。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如今,当我们漫步在宏村的月沼边,看黛瓦倒映在平静的水中,或是站在西递的牌坊下,触摸被岁月磨平的砖缝,依然能感受到徽派建筑的生命力。它不是博物馆里静止的标本,而是仍在呼吸的历史——那些青砖黛瓦间,藏着徽州人对家园的眷恋,对文化的坚守,也藏着中国人刻在骨子里的诗意与浪漫。</p> <p class="ql-block">徽派建筑如诗画</p> <p class="ql-block">徽派建筑如诗画</p> <p class="ql-block">徽派建筑如诗画</p> <p class="ql-block">徽派建筑如诗画</p> <p class="ql-block">徽派建筑如诗画</p>