<p class="ql-block">不说不知道，说了真奇妙</p><p class="ql-block">--中国影响力最大的8个自我创作的字</p><p class="ql-block">作者 大海</p><p class="ql-block">一点一画皆匠心，自造之字藏乾坤。汉字虽源于仓颉造字的传说，却从未在岁月中停滞生长。从帝王彰显权威到民间寄托情愫，从文人破解困顿到学者简化实用，无数自我创作的汉字不断丰富着汉语的肌理。它们或承载历史记忆，或贴合生活场景，或推动思想进步，成为中华文化鲜活的注脚。且看以下八个影响力深远的自创字，如何书写别样的文字传奇。</p> <p class="ql-block">1.囍：双喜临门的民俗印记</p><p class="ql-block">关键词：无愧是中国字之中最喜庆并最有生命力的自创字</p><p class="ql-block">若要评选中国自创字使用频率最高，最受百姓爱戴的魁首字，非红双喜莫属！</p><p class="ql-block">每逢婚嫁庆典，红纸上的“囍”字总能瞬间点亮喜庆氛围。这个由两个“喜”字并列组成的汉字，并非古籍原有，而是民间为寄托“双喜临门”的美好愿景所创造的合体字。</p><p class="ql-block">“囍”字的诞生年代也无确切史料可考，但其背后却流传着一段与北宋文学家王安石相关的传奇故事，为这个吉祥符号增添了几分浪漫色彩：相传，北宋年间，青年王安石赴京赶考，途经某地时，见一户马姓员外家高悬走马灯，灯上题有一副上联：“走马灯，灯走马，灯熄马停步”，并言明若有人能对出下联，便将女儿许配给他。王安石虽心生赞叹，却因赶路匆忙未能当即应对。到了京城考场，主考官出的考题正是对下联，上联为“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”。王安石见此，立刻想起马员外家的上联，从容对出，一举高中。</p><p class="ql-block">考试结束后，王安石返程再次路过马家，顺利对出了走马灯上的上联。马员外大喜，当即应允将女儿许配给他。新婚之日，恰逢朝廷派人送来王安石高中状元的捷报，可谓“洞房花烛夜，金榜题名时”。双喜临门的王安石欣喜不已，挥毫写下两个并列的“喜”字，寓意“双喜同贺”，贴于门上。从此，“囍”字便流传开来，成为民间婚嫁庆典中不可或缺的吉祥符号，承载着人们对美满姻缘与顺遂生活的双重期许。</p> <p class="ql-block">关于“囍”字的起源虽无确切考证，但它精准捕捉了中国人对美满姻缘的向往。从宫廷嫁娶到民间婚事，从剪窗花到贴楹联，“囍”字已渗透进婚嫁礼仪的每一个环节。它无需复杂释义，仅凭字形便传递出最直接的喜庆情感，成为跨越地域与时代的民俗符号，见证着无数家庭的幸福开端。</p><p class="ql-block">这正是：《鹊桥仙·双喜庆》</p><p class="ql-block">红笺剪字，良辰结彩，双“喜”并连成趣。民间巧思寄情长，道尽了、姻缘期许。</p><p class="ql-block">堂前燕舞，檐下笙歌，此字家家悬挂。团圆美满映红妆，千古传、民俗温度。</p> <p class="ql-block">2.曌：日月凌空的帝王符号</p><p class="ql-block">关键词：无愧是中国字中最出名的自创字</p><p class="ql-block">武则天称帝前夕，为彰显“日月凌空，普照大地”的帝王威仪，命大臣宗秦客创造了“曌”字作为自己的名字。此字以“明”为上，喻指日月双悬，以“空”为下，象征苍穹浩渺，既贴合武则天对皇权的定位，又暗含其打破性别桎梏的雄心。</p><p class="ql-block">在男权主导的古代社会，“曌”字不仅是一个名字，更是一种权力宣言。它打破了传统汉字的命名惯例，将个人意志与文字创造深度绑定。尽管后世极少有人沿用此字，但因武则天的历史地位，“曌”字成为独一无二的帝王文化符号，承载着盛唐的开放气象与女性掌权的特殊历史记忆。</p><p class="ql-block">这正是：《忆秦娥·御字昭》</p><p class="ql-block">苍穹阔，日月并悬成“曌”字。成“曌”字，御笔亲定，威仪天授。</p><p class="ql-block">盛唐气象融笔墨，女帝雄心藏纸间。藏纸间，千年流转，英名如故。</p> <p class="ql-block">3.biang：关中面食的活态传承</p><p class="ql-block">关键词：是民以食为天中最著名的自创字</p><p class="ql-block">陕西关中地区的“biangbiang面”，因一碗面诞生了中国笔画最复杂的自创字之一——“biang”。这个无法在标准电子设备中完整显示的汉字，仅凭一句口诀便在民间流传百年：“一点飞上天，黄河两边弯；八字大张口，言字往里走，左一扭，右一扭；西一长，东一长，中间加个马大王；心字底，月字旁，留个勾搭挂麻糖；推个车车逛咸阳”。其简体笔画为42画，繁体为56-57画，</p><p class="ql-block">“biang”字的创造源于生活场景：“biangbiang”是擀面时面团摔打案板的声响，字形则融合了关中地貌、食材与劳作场景——穴字头如屋檐，“马”“长”“月”等部件暗含食材与工具，底部“辶”似推车逛城的情态。它虽未进入标准汉字库，却成为陕西饮食文化的名片，每一笔画都承载着关中百姓的生活智慧与乡土情怀。</p><p class="ql-block">这正是：《摊破浣溪沙·面字谣》</p><p class="ql-block">摔面声中造字忙，口诀一串记端详。黄河弯里藏食材，韵悠长。</p><p class="ql-block">五十余画凝乡味，千年烟火入诗行。一碗面香牵客梦，忆咸阳。</p> <p class="ql-block">（图：革命样板戏《杜鹃山》柯湘的剧照）</p><p class="ql-block">4.她：性别觉醒的文字革命</p><p class="ql-block">关键词：为半边天扬眉吐气</p><p class="ql-block">20世纪初，汉语中尚无区分性别的第三人称代词，“他”字通指男女，给翻译与表达带来诸多困扰。1922年，新文化运动先驱刘半农提出借用古已有之却沦为生僻字的“她”，赋予其“女性第三人称”的全新含义，同时创造“它”指代无生物，彻底解决了代词性别混淆的难题。</p><p class="ql-block">这一创举起初引发争议，甚至招致部分女性的误解与批评，认为是对女性的刻意区隔。为推广此字，刘半农创作新诗《教我如何不想她》，经赵元任谱曲传唱后，“她”字迅速被大众接受。如今，“她”已成为现代汉语不可或缺的一部分，不仅规范了语言表达，更象征着女性意识的觉醒与性别平等的进步。</p><p class="ql-block">这正是：《减字木兰花·字见初心》</p><p class="ql-block">代词无别，译笔沉吟添困惑。借字新生，“她”字初成惹议声。</p><p class="ql-block">诗歌传唱，巾帼之名终有托。岁月流芳，一纸初心映曙光。</p> <p class="ql-block">（图：革命样板戏芭蕾舞剧《红色娘子军》）</p> <p class="ql-block">（图：革命样板戏《海港》方海珍的剧照）</p><p class="ql-block">5.妳：专属女性的称谓温度</p><p class="ql-block">关键词：正在大众的认可中蓬勃成长</p><p class="ql-block">与“她”对应，“妳”字作为女性专属的第二人称代词，同样是近代为凸显性别尊重而创造的汉字。在古代汉语中，“你”字通指所有人，无性别之分，随着女性地位的提升，人们亟需一种能传递专属敬意的称谓。特别值得称道的是，妳字并不是由哪个专家发明，而是在群众长期使用中约定俗成，自然演变成了大众公认的“标准字”。</p><p class="ql-block">“妳”字以“女”为旁，保留“你”的读音与核心功能，却在视觉上强化了对女性对话者的关注。它广泛应用于书信、文学作品及口语交流中，尤其在港澳台地区沿用至今。这个字虽未完全取代通用的“你”，却以细腻的表达填补了语言空白，让称谓中饱含对女性的尊重与温情。</p><p class="ql-block">这正是：《相见欢·称谓语长》</p><p class="ql-block">言谈何必寻常，著“女”旁。只为佳人专属、语含香。</p><p class="ql-block">书尺里，唇齿旁，意难忘。一点关怀藏字底，韵悠长。</p> <p class="ql-block">（电影《洪湖赤卫队》韩英的剧照）</p> <p class="ql-block">6.烤：烟火人间的味觉注脚</p><p class="ql-block">关键词：灵机一动创作，恰如其分表达</p><p class="ql-block">“烤”字如今已是厨房与餐桌的常用字，而它的诞生竟与国画大师齐白石有关。当年齐白石常光顾北京“烤肉宛”小店，店主恳请其题写店名，大师查阅典籍后发现“诸书无烤字”，便大胆以“火”旁加“考”字创造“烤”字，自注“自我作古”。</p><p class="ql-block">这个字精准贴合“用火烤制”的动作，字形简洁易懂，读音朗朗上口。随着“烤肉宛”的名气传播，“烤”字逐渐取代“炙”“燔”等古词，成为烹饪领域的标准用字。从街头烧烤到宫廷炙肉，“烤”字承载着中国人的味觉记忆，将烟火气融入了汉字体系。</p><p class="ql-block">这正是：《如梦令·炙肉题字》</p><p class="ql-block">炉畔肉香飘溢，店主求书相请。无字可寻踪，火畔“考”成新景。</p><p class="ql-block">传神，传神，烟火入字留名。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（图，南京长江大桥）</p><p class="ql-block">7.砼：工程领域的实用革新</p><p class="ql-block">关键词：追求实用简化</p><p class="ql-block">1953年，著名结构学家蔡方荫在教学中发现，“混凝土”三字笔画繁杂（共三十笔），学生记笔记时耗时费力。为提高效率，他创造性地将“人工石”三字合并为“砼”，既取“人工合成的石头”之意，又将笔画缩减至十笔，极大方便了记录与交流。</p><p class="ql-block">这一自创字很快在建筑领域推广开来。1955年，《结构工程名词》正式推荐“砼”与“混凝土”并用；1985年，中国文字改革委员会明确其法定地位。如今，“砼”字已成为工程图纸、学术文献、建筑施工中的标准术语，从课堂笔记的小创新，成长为推动行业交流的实用文字。</p><p class="ql-block">这正是：《破阵子·筑字为基》</p><p class="ql-block">粉笔讲台凝思，“人工”化作“砼”形。十笔取代三十画，一纸蓝图记分明，工程传捷音。</p><p class="ql-block">岁月见证实用，规章认可其名。不是文人闲弄墨，却是匠心助建程，藏着真智慧。</p> <p class="ql-block">8.“冨”“章”：世家传承的笔墨哲思</p><p class="ql-block">关键词：联字相辅意味深长</p><p class="ql-block">山东曲阜孔府大门的楹联“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，传为明代李东阳撰联、清代纪晓岚书写，联中两字的特殊写法藏尽世家智慧——上联“富”字宝盖头下少却一点，作“冨”；下联“章”字一竖贯通“日”部，直抵“立”下 。孔府大门对联实拍图中，这两字的笔画取舍清晰可见，成为“天下第一家”独特的文化印记（配图：山东曲阜孔府大门楹联近景，清晰展示“冨”“章”二字特殊写法）。</p><p class="ql-block">从文字源流来看，这并非随意改写：《干禄字书》早将无点的“冨”收录为“富”的俗体，宋四家书法中不加点的“富”字甚至多于加点者 ；“章”的贯通写法也属古代书法通例。而在文化寓意层面，其深意更值得玩味：“冨”之缺笔喻“富贵无顶”，既暗合孔府与国同休的世袭尊荣，更警示后人莫以富贵为终点，当以德行传家；“章”之竖画象征“文章通天”，彰显孔子学说穿越时空、与天齐老的文化地位。</p><p class="ql-block">这种书法创作中的“刻意为之”，将家族期许与文化自信融入笔墨，使楹联超越了装饰功能，成为孔府“诗礼传家”门风的鲜活注脚。</p><p class="ql-block">这正是：《鹧鸪天·联藏深意》</p><p class="ql-block">圣府门联映日红，纪公笔墨见真功。“冨”无顶点藏清训，“章”有通途贯道风。</p><p class="ql-block">承世泽，启文翁，字间风骨韵无穷。不随俗笔循常法，留与千秋论变通。</p><p class="ql-block">从帝王御字到民间俗体，从文化革新到实用创造，这些自我创作的汉字印证着：汉字从来不是僵化的符号，而是随生活生长、与时代同行的生命体。每一个字的背后，都藏着创造者的巧思、时代的印记与文化的基因，让古老的汉字体系始终保持着鲜活的生命力。</p> <p class="ql-block">说到中国的自创字，有几个常识向大家介绍：</p><p class="ql-block">一、中国最权威的字典有哪几部？</p><p class="ql-block">概括起来讲共有三部最权威的字典：</p><p class="ql-block">第一部《说文解字》中国最早的汉语字典是**《说文解字》**，由东汉许慎编撰，成书于公元100年。</p><p class="ql-block"> O编撰背景：东汉经学家、文字学家许慎所著，成书于汉和帝永元十二年（公元100年），是中国首部系统分析汉字的字典。</p><p class="ql-block">O核心价值：首次确立“六书”（象形、指事、会意、形声、转注、假借）汉字构造理论，通过分析字形阐释字义，为中国文字学奠定基础。</p><p class="ql-block">O收录规模：共收录9353个汉字，另有重文（异体字）1163个，按文字形体和偏旁结构分为540部。</p><p class="ql-block"> 第二部《康熙字典》。</p><p class="ql-block"> O编撰背景：清朝康熙年间官修，于1716年编撰完成，因由康熙皇帝下令编撰而得名。</p><p class="ql-block">O核心价值：是中国古代收录汉字数量极多的大型字典，在汉字考证、释义等方面参考了大量前代典籍，对后世汉字研究影响深远。</p><p class="ql-block">O收录规模：共收录47035个汉字，远超《说文解字》，按214个部首编排，释义详细且引用众多文献佐证。</p><p class="ql-block">第三部《新华字典》</p><p class="ql-block">我们中国现在所有人都在用的字典。</p><p class="ql-block">O编撰背景：新中国成立后，为了推动汉语规范化，满足扫盲和教育普及的需求，从1950年8月开始编写，1953年12月由人民教育出版社出版，后转由商务印书馆出版，迄今已修订十余个版次。</p><p class="ql-block">O核心价值：作为新中国第一部规范型语文工具书，《新华字典》是国家语言文字规范的倡导引领者与宣传贯彻者，对汉语的字形、读音、部首、笔顺等方面的规范化起到了重要作用，为推动汉语规范化、弘扬中华优秀传统文化发挥了重要作用。</p><p class="ql-block">O 收录规模：不同版本收录字数略有差异，如1962年第三版收录汉字8000个左右，2011年版新增正体字800多个，以姓氏、人名、地名用字和科技术语用字为主。</p> <p class="ql-block">二、中国字可以自已创作吗？</p><p class="ql-block">从上面的实例，我们已经完全可以知道是可以的。</p><p class="ql-block">三、自创字的条件是什么？</p><p class="ql-block">一是社会的需要，二是社会的承认。就像是一个婴儿的诞生，没有这两个条件新字就不可能成活、成长。</p><p class="ql-block">四、自创字是怎样存活的呢？</p><p class="ql-block">从以上九个自创字的情况来看，中国的自创字一共可分为三大类情况：</p><p class="ql-block">第一类是社会特别需要，便水到渠成的创作出来。像囍字、她字、砼字。</p><p class="ql-block">第二类是权利的创作。最典型的是武则天创作的名字曌。这样的字在史料典籍中还有一些，但并不流行，或者说流行不广。</p><p class="ql-block">第三是文人为特殊的需要而创作的字，比如说孔府门前的那副著名的对联，创作了“冨”和“章”字。</p><p class="ql-block">遵循这些规律，一些社会需要的字，将来还会被创作出来，并且慢慢为社会所接受。这是中国象形文字的一大特点，不像欧美国家的拼音文字，定型以后再不会有新的创作了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">请问：</p><p class="ql-block">普通百姓可不可以自己造字？</p><p class="ql-block">个人造出来的字，要经过国家批准吗？</p>