大召寺

梅小网

　　大召寺，位于呼和浩特旧城，由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗，在明万历八年（1580）主持修建。寺庙属于藏传佛教格鲁派（喇嘛教中的黄教），是呼和浩特较早兴建的喇嘛教寺庙。

　　大召寺的建筑风格采用了汉传寺庙的形式，主要建筑有山门、天王殿、菩提过殿、九间楼、经堂、佛殿等，其中经堂和佛殿连在一起，统称为大殿。

　　大召寺在清代被尊为“皇庙”，因为清顺治皇帝和康熙皇帝都曾住宿过这里，并铸有“皇帝万岁”的牌匾，供于大殿银佛像之前，为了表示对皇帝的尊敬，此后还取消了活佛的转世规定，成为蒙古地区少有的不设活佛的寺庙，寺庙的正殿也换成了黄色琉璃瓦。

　　大召寺有银佛、龙雕和壁画等“三绝”不得不看。寺庙内的大殿中，可以看到一座由3万两纯银铸成的“释迦牟尼佛象”。银佛建于万历十四年（1586年），由尼泊乐工匠制作。当年银像落成时，索南嘉措亲临大召寺，为银佛举行了“法会”。因此大召寺当年也有“银佛寺”之称。

在银佛前，有两条造型生动的金色蟠龙，高约10米，分别雕在两根通天柱上，由下上望双龙对翔，张牙舞爪，这就是龙雕。相传龙雕使用了粘土、料浆石为原料精制而成，工艺考究，是佛殿中的精品。

而那些布满了经堂和佛殿四壁的壁画，据说采用的是矿物原料，颜色至今不退。壁画的内容依据佛教中的经典故事描绘了天上、人间和地狱的各种景象，画中所绘佛祖、人物等形象栩栩如生。

因大殿内禁止拍摄，只能实地观看。

　　大召寺在每年的农历正月十五和六月十五，都要将寺内珍藏的一幅巨大的迈达佛（未来佛）像，抬出来了挂在佛殿前展晾。晾大佛时，要在佛像前举行法会，众僧涌经祈祷，演秦法乐。

　　在寺庙前的广场上，建有释迦八塔。