起舞弄清影，何似在人间

LH

北宋苏轼《水调歌头 明月几时有》

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

赏析：这首词是中秋诗词的压卷之作，以天人对话的奇幻构思开局，将宇宙意识与人间情怀完美融合。“琼楼玉宇”的想象暗含对仕途的隐忧，而“起舞弄清影”则展现超然物外的洒脱。全词既有李白的飘逸，又具庄禅哲思，展现了苏轼在理想与现实间的智慧平衡。

《八月十五日夜湓亭望月》

唐朝白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

赏析：这首诗通过今昔地点强烈对比，展现作者宦海浮沉的沧桑感。“西北望乡”的空间阻隔与“几回圆”的时间累积叠加，强化了漂泊的漫长。结尾“清光似往年”的错觉，揭露了诗人试图在物是人非中寻找永恒安慰的心理挣扎，这种时空交错的叙事手法，开创了中秋怀旧诗的新范式。

北宋苏轼的《中秋月》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

赏析：这首诗前两句以“溢清寒”写月光质感，“转玉盘”状月体运动，展现诗人捕捉自然的精准。后两句从空间审美跃至时间哲思，“不长好”道尽人生无常，“何处看”暗含宦途不定。这种将瞬间体验与生命追问熔铸一体的手法，使此诗具有涵盖尘世漂泊的普遍意义。

《水调歌头 细数十年事》

南宋范成大

细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。

敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合，南北依旧照清愁。想见姮娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲？

赏析：这首词以“十处过中秋”的时空跳跃开篇，浓缩了南宋士人的漂泊史。“星汉淡无色，玉镜独空浮”的视角下，个人“黑貂裘敝”的窘迫与“南北清愁”的家国忧思交织。结尾问月“肯去伴沧洲”，在自嘲中透出孤傲，将中秋词提升至文化遗民的精神高度，堪称南宋中秋文学的压卷之作。

北宋米芾的《中秋登海岱楼作》

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

赏析：以独特视觉艺术感知描绘中秋月华。“万道虹光”比喻月光如虹彩倾泻，更奇绝的是“育蚌珍”的联想，作者将月光视作孕育珍珠的母贝。后两句颠覆想象，若没有吴刚伐桂，月宫中桂枝必将撑破月轮。这种对神话的解构式再创造，展现了宋代文人充满想象力的审美观。