<p class="ql-block"> 《道德经》第二十章原文</p><p class="ql-block">绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。</p><p class="ql-block">注释：</p><p class="ql-block">本章通过对比世俗众人与得道之人的不同状态，强调了返璞归真、守道无为的精神境界。老子以自嘲的口吻描绘自己“愚钝”、“昏昧”的表象，实则暗含对超越世俗价值的追求，最终落脚于“贵食母”（依循大道之本源）的核心思想。</p> <p class="ql-block"> 本周国画学习计划，参观宁夏美术馆，参观贺兰山岩画，参观韩美林艺术馆，继续练习书法。</p> <p class="ql-block"> 走进韩美林艺术馆，仿佛踏入一个涌动着生命力的线条世界。那些灵动的动物雕塑、飞舞的墨色线条，在简约形态中饱含深情。尤其看到他为奥运设计的福娃原稿，更觉亲切——原来大气磅礴的“天书”与憨态可掬的福娃，都源自同一颗热爱传统的赤子之心。</p> <p class="ql-block">参观贺兰山岩画</p> <p class="ql-block"> 贺兰山岩画的艺术价值，并不仅仅在于其“好看”或“古老”，而在于它作为一种原发性的、本源性的艺术，是人类在童年时期用最质朴的方式，对生命、自然和宇宙发出的最深刻的追问与表达。它既是艺术的源头，也是文明的曙光。</p><p class="ql-block"> 它以其历史的厚重感、艺术的感染力、文化的深邃感，共同构成了其在世界文化遗产生态中不可替代的独特地位，被誉为“中国游牧民族的艺术画廊”和“穿越时空的文明印记”。</p> <p class="ql-block">贺兰山最著名的“太阳神”岩画，是这种艺术风格的巅峰之作。它重环的双眼、光芒四射的线条，造型庄重、对称，极具装饰性和神圣感，是中国岩画中不可多得的杰作，展现了古代先民非凡的想象力和艺术创造力。</p> <p class="ql-block"> 有个国画的爱好真不错，外出时能有兴趣参观美术馆，增加自己的艺术修养，丰富自己的精神生活，稳定自己的情绪，艺术它能让我更安静地独处，观察自己和这个世界，也使我更坚定地走在自己学习国画的路上。</p>