【妃飞宝日记】第276篇 不问得失

李晓青

2025年10月5日 星期天 晴

乙巳蛇年八月十四

世人熙熙攘攘，皆为利来利往。得失之心，如同悬于头顶的利剑，牵动着世人的每一根神经。

得之则喜，失之则悲，人生便在这悲喜交加的漩涡中起伏不定，难得片刻安宁。然而，真正的聪明人，却深谙“不问得失”的智慧。

这并非麻木不仁，而是源于对天道运行规律的深刻洞察，是一种更高境界的清醒与从容。

孔子周游列国，宣扬仁政，屡遭困厄，甚至有“在陈绝粮”之危。但他却能“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云”。他所追求的“乐”，并非物质层面的得失，而是内心道义的实现与充盈。

他告诫弟子：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”聪明人并非不爱富贵，不恶贫贱，而是将“道义”置于“得失”之上。

只要行为符合道义，无论结果是富是贫，是贵是贱，内心都能保持坦荡与安宁。这种“谋事在人，成事在天”的态度，正是“不问得失”的勇气体现在行动上。

尽自己最大的努力去践行道义，而对于最终的结果，无论成败，都能坦然接受。

正如南宋名臣文天祥，明知抗元事不可为而为之，兵败被俘后，元朝许以高官厚禄，此乃世俗之“得”，但他选择舍生取义，从容赴死，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。

在他心中，民族气节与心中道义，远重于个人生命的存亡得失。聪明人“不问得失”，并非消极避世，放弃努力。

恰恰相反，它是将精力从对结果患得患失的焦虑中解放出来，全部投入到当下应做之事。

只要顺应天时，尽力劳作，结果自有其定数。这份“不问”的豁达，最终导向的是一种精神的自由与强大的内心定力。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

当一个人超越了得失的桎梏，他便能真正成为自己生命的主宰，在任何境遇下都能找到内心的平静与力量。

此乃不问得失之大智慧，亦是通往自在人生的第一步。