2025年9月四川广元徒古蜀道賞千年柏——下篇

再丽

9/20，D5今天来到武当山

武当山位于中国湖北省十堰市丹江口市境内，是中国四大道教名山之首，被誉为“自古无双胜境，天下第一仙山” 。 

武当山地处秦岭余脉，东接襄阳市，西靠十堰市区，南依神农架林区，北临丹江口水库，总面积312平方千米。山系大致呈西北-东南走向，有七十二峰、二十四涧、三十六岩等景观，最高山峰为天柱峰，海拔1612.1米。

​“武当”之名最早出现于《汉书》，唐朝时开始建设，以五龙祠为核心；宋朝时真武信仰兴起，武当道教形成；元朝时得到扩建，形成“五龙一南岩一紫霄”三足鼎立的景观格局；明朝时修建达到鼎盛，明成祖朱棣命人率20余万军民，采用皇家规制修建道教建筑群，武当山被封为“大岳”，高于五岳之上。

武当山古建筑群利用地形，因地制宜，按照真武大帝得道升仙的故事统一布局，采用皇家建筑规制，有金殿、紫霄宫、南岩宫等知名建筑。 

​武当武术又称武当内家拳法，主体是太极、形意、八卦等，由元末明初道士张三丰集其大成开创。武当武术讲究以静制动、以柔克刚。

我们坐景交车从游客中心直上琼台，景交车开了有40多分钟。看了三清殿。然后，开始徒步登山顶。

武当山的台阶是又长又陡，比较辛苦。

三清殿是道教供奉三清尊神的殿堂，是道教宫观的核心建筑 。 

它供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位最高尊神 。三清是道教最高神，是道家哲学“三一”学说的象征，代表着宇宙的起源、演化和规律 。在重要的道教节日和庆典时，三清殿会举行盛大的法事活动，道士们会在此诵经礼忏，信众也会前来礼拜祈福。

道士在教授武当太极拳，在武当山有多处的道士教人练武当拳、剑等。

游过三清殿，沿台阶上金殿。

武当山金殿前的这些建筑都用绿色琉璃瓦，是等级排序：绿色低于金色，烘托金殿核心。明朝修建武当山时采用皇家规制，琉璃瓦颜色对应严格等级——金色（琉璃瓦加鎏金）为皇家最高等级，仅用于供奉真武大帝的金殿；绿色琉璃瓦为次高等级，用于金殿周边的配殿、廊庑等建筑，既体现皇家道场的规格，又通过“绿衬金”的视觉差，强化金殿作为武当山核心建筑的地位。其次在道教文化中，绿色象征自然与仙意，契合武当理念。道教崇尚“道法自然”，绿色代表山林、生机，与武当山“仙山”的定位相符；同时，绿色在道教语境中也关联“东方青木”，有祈福、护佑之意，与真武大帝镇守一方的信仰内涵相呼应。

上面红色的建筑就是金殿

武当山金殿在天柱峰顶石筑平台正中，海拔1612米，是中国现存等级最高的铜铸鎏金建筑 。 

元大德十一年（1307），天柱峰顶原有一座小铜殿。明永乐十四年（1416），明成祖朱棣下令修建武当山金殿，小铜殿被撤置小莲峰。金殿全部构件在北京铸成后，由运河经南京溯长江水运至武当山，拼装榫铆而成。清代，金殿的南、北、西侧加建了三座配殿。

​金殿坐西朝东，殿面阔与进深均为三间，阔5.8米，深4.2米，高5.54米，仿大式木结构，重檐庑殿式屋顶。金殿及殿内神像、供桌等全为铜铸鎏金，全部构件采用分体铸造，经榫卯安装，然后通体鎏金，结构严谨，连接紧密，无铸凿之痕。殿内供奉真武祖师像，左有金童捧册，右有玉女执印，水火二将擎旗拔剑。后壁悬清康熙皇帝楷书“金光妙相”金匾。殿内还有一“避风仙珠”，相传能镇住山风，确保神灯长期不灭，实则是因金殿工艺精密，榫卯无痕，殿内密不透风，使空气不能形成对流。故而为长明灯。

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金殿前的磬，有北斗星图案。

这些基座是都用化石做成，金殿上有三宝：一是长明灯（这于金殿的建筑有关），二是金殿上有金砖（这是建完金殿后多余的金子不可以退回皇帝，则做成一块金砖）我们没看到。三就是化石做成的基座。

云雾缭绕在金殿上，彰显出仙雾飘渺。

在金殿上打卡

金殿前的鹤

玩过金殿后，从另一条路下山，经过朝天门、南天门、三天门、二天门、一天门，一路走下来，一条道望不着尽头。

下山到了南岩宫的路口，已经没有力气去看了，留的遗憾，后续再来吧。

下山的台阶也是比较陡，有点费劲。

晚上，我们坐动车到达汉口，准备第二天看黄鹤楼。

9/21，D6天，参观黄鹤楼

黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），最初为军事瞭望台。唐朝时，其军事性质逐渐演变为观赏楼。历史上黄鹤楼屡毁屡建，最后一座建于同治七年（公元1868年），毁于光绪十年（公元1884年），现存建筑于1985年重建落成。采用钢筋混凝土框架仿木结构，飞檐五层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米。其平面设计为四边套八边形，谓之“四面八方”，各层排檐形如黄鹤，展翅欲飞，整座楼雄浑之中又不失精巧。

​黄鹤楼因唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》一诗而名扬四海，李白、岳飞等900余位文人曾留下近1500首诗词，使其成为“诗楼”象征，承载着丰富的文化内涵。黄鹤楼与岳阳楼、滕王阁并称“江南三大名楼”，是“武汉十大景”之首、“中国古代四大名楼”之一，世称“天下江山第一楼”。

黄鹤楼景区内的“鹅”池之鹅自，是仿王羲之的鹅。

鹅池

胜像宝塔：俗称“白塔”。是佛的舍利及安藏法器的啦嘛塔。

从黄鹤楼上看长江上的第一坐桥——武汉长江大桥。

景区内做了一个玻璃平台，拍了个黄鹤楼的倒影。

在黄鹤楼景区内喝点饮料，饮料杯包装也印着黄鹤楼的图案，来个同框打卡。

岳武穆遗像亭，亭内的碑刻，是仿明代万历十年原武昌岳王庙遗存的“岳武穆遗像”青石碑重新暂刻。

下午，参观湖北省博物馆，有幸请到志愿者梅老师，单独为我讲解了二个多小时。

铜连禁大壶

壶身精细的纹理

铜尊盘，由尊与盘二件器物组成。出土时，尊至于盘中，尊是盛酒器，盘盛冰，可用于冰酒。尊颈部与盘内部都有“曾侯乙作持用终”铭文。

古代就有了冰箱勒。

曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器，1978年在湖北随县（今随州）擂鼓墩曾侯乙墓出土，随葬时间下限为公元前443年。

​整体由钟架1副、钟65件（镈钟1件，甬钟45件，钮钟19件）、挂钟构件65副、演奏工具8件组成。钟架长748厘米、高265厘米，成曲尺形，由7根彩绘木梁、6件佩剑武士形铜柱和8件圆柱承托，构成上、中、下三层。最大钟通高152.3厘米，重203.6千克，编钟总重量达2500千克。钟体、钟架和挂钟构件上共有3700多字铭文，不仅标注了各钟的发音律调阶名，还表明了这些阶名与楚、周、齐、申等各国律调的对应关系，体现了南北文化的交融。其中，镈钟有31字铭文，说明此钟为楚惠王在位56年（公元前433年）铸赠曾侯乙的祭器。

​曾侯乙编钟是中国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，音域广阔，与现代钢琴差不多，且为一钟双音，钟的口沿正中隧部和两旁侧鼓部能敲出两个差小三度关系的乐音，证明中国历史上已成功解决了一钟双音在物理学、音乐学、铸造学上的一系列难题，打破了过去认为十二律是古希腊传来的说法。这套编钟也中国先秦礼乐文明与青铜器铸造技术的最高成就。

一个是彩漆敲钟木槌，一个是彩漆敲磬木槌。

彩漆桩木，这是撞击曾侯乙编钟下方的大钟的，根据专家分析，撞击的人是背对着大钟的。

曾侯乙编磬

磬块为复制品，磬块出土时多数已断裂侵蚀，磬块上有“曾侯乙作持用终”铭文，钟、磬合奏称之为“金石之乐”。

铜楚建鼓的基座。

这个建鼓的示意图，说明了建鼓坐与建鼓的结构，建鼓坐已经很大了 ，整个物件有多大。

彩漆木雕梅花鹿

二十八星宿衣箱，在这个衣箱上、下、左、右六面都绘有二十八个星座图。

这是衣箱的几个面示意图

铜炉盘，用于煎烤食物，就是古代的烧烤架。

这是个曾侯乙的棺椁，2400年前的棺椁非常精美。

棺椁的一侧这个方孔，是可以让灵魂升天的孔道。

在全国出土的众多棺椁内，唯独只有这一个是青铜与木板的结合，以青铜做框架，木板镶嵌其中。

曾侯乙棺椁于1978年出土于湖北随州曾侯乙墓，是战国早期曾国国君乙的葬具 。外棺长3.2米，宽2.1米，高2.19米，由青铜框架嵌木的榫卯结构，重约3.29吨，一侧下方开有一个高34厘米、宽25厘米的门洞。内棺长2.49米，宽1.27米，高1.32米，用巨型木料接榫而成，出土时重约2吨，棺身涂满朱漆，上面用黑、黄、金等色绘制出龙、蛇、鸟、兽、神等图案。

十六节龙凤玉挂饰

越王勾践剑，

看此剑的人太多了，排队的人大概有二十几米长，我是梅老师带我去看了一眼，手机高举才拍到一张照片。

越王勾践剑是春秋晚期越国青铜器，中国一级文物，被誉为“天下第一剑”。 1965年出土，剑长55.7厘米，柄长8.4厘米，剑宽4.6厘米，重875克。剑首外翻卷成圆箍形，内铸有间隔仅0.2毫米的11道同心圆；剑身上布满规则的黑色菱形暗格花纹，正面近格处有“越王鸠（勾）浅（践）自作用剑”的鸟篆铭文；剑格正面镶有蓝色琉璃，背面镶有绿松石。

​主要成分是青铜和锡，还含有少量的铅、铁、镍和硫等，剑身的黑色菱形花纹是经过硫化处理的。采用“复合剑”工艺，剑脊含铜量高，增强韧性以防折断，剑刃含锡量高，提升硬度与锋利度，体现了当时短兵器制造的最高水平。

​它是越王勾践的自用剑，其千年不锈、锋利如初的特性，也充分反映了中国古代铸剑工匠的高超技术。

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彩绘漆木龙坐飞鸟 这个飞鸟的角是用真的鹿角做成。

一件是弧背铜削刀、一件是彩绘漆木夹纻胎削鞘。

这件器件古人是用来修改刻错字的，相当与现在的修正液。

彩绘漆木屏形瑟座

到此，9月份的游玩结束。古蜀道给人的体验感很强，武当山考验体力，湖北省博物馆很有看点。