尼泊尔自由行之二（加德满都第二天）

逍遥一游

2025年10月3日，游览加德满都帕坦杜巴广场，大佛塔，烧尸庙，夜祭。 8：00在酒店用过早餐，打车到新的酒店。这个酒店离机场较近，方便明天乘飞机去博卡拉。 酒店经理邀请我们点吉祥痣，说德赛节是尼泊尔最大，最重要的全国性节日，在额头点红体现了正义战胜邪恶的主题和丰收的喜悦！ 比兰德拉国王一家合照，王储（左一）为王宫惨案的凶手。打车去帕坦杜巴广场，途经纳拉扬希蒂王宫博物馆，闭馆。它始建于1770年，白色希腊风格建筑，初为首相官邸，1870年开始用作王宫，是尼泊尔国王比兰德拉（尼泊尔学历最高的国王）居住和办公的地方。2001年6月1日，王储迪彭德拉在此开枪打死父母，叔叔，弟弟、妹妹等10多名皇室成员后自杀。此血案震惊世界，后来国王的弟弟贾南德拉继承了王位，2008年5月28日，尼泊尔废除君主制，目前这里成为国家博物馆，并对外开放。想想自己简单，真实，充满自由的生活，真好！ 帅气的路警，他们的衣服很有特色，一眼就可以在人群中认出来。 帕坦女神庙 活女神库玛丽，从女童中遴选符合体征标准者作为化身，被视为守护皇家的女神塔蕾珠化身，象征着纯洁和神圣。候选人必须是4到7岁间处女，来自释迦族，符合这个标准的在尼泊尔只有125个家庭。库玛丽除了血统，还要测试星座，不能影响国运。不仅如此，还需身体好:未生过病流过血；长得正：身上没斑没胎记，没疤痕，不能有痣，头发乌亮，牙齿整齐，四肢纤巧。心理素质佳:不会流露情感，不能有表情，不怕黑暗，不恐妖魔，不恐惧，不害怕。库玛丽女神任期通常持续到青春期，即第一次月经来潮时或身体生病时结束。 库玛丽的屋门低矮，因为要弯着腰而进，对神表示尊敬。每年因陀罗节期间，库玛丽女神会乘坐战车巡游全城，这是她一年中少数公开露面的机会之一。当女孩经过层层筛选，成为女神之后，就要搬进外观繁华富丽，内饰简朴的库玛丽神庙居住。日常起居有专人伺候。一般情况下，活女神的父母和哥哥都住在庙里照料她的生活。除了特殊的日子，库玛丽不能离开神庙、不能下楼，双足不能碰地，每天特定的时间里在楼阁上露出头部供民众和游客瞻仰。库玛丽只有在重大活动时才可以出门，以神轿代步，一年最多13次。作为神的化身，她的一言一行都被朝拜者看作是吉凶的标志。因此，在大多数情况下，库玛丽女神接见民众时，不能说话，面无表情，不能有明显的动作。 脱鞋上楼，屋子很小，四个游客在里面，显得很狭窄。我们进去时她不在，照顾她的人说她上厕所了，屋子里有些脏，简陋且凌乱，等了一会，她由人抱了进来，放到女神座位上，她是个容貌很好的小姑娘。两个本地人先去拜见，跪在她面前的毯子上，敬上金钱，女神给他额头点红，再给一缕青草，自己放到耳朵边。我们如法炮制一通。这个女神5岁被选中，今年12岁，已当活女神7年。我很好奇她的受教育水平与同龄人是否持平？儿子翻译过去，照顾她的人说，完全一样，老师来女神庙单独为她授课。我们四人下楼穿鞋，楼上马上就传来少女的打闹声，这才是一个女孩应有的状态，她们私下是可以下地走路的。 这几天正好赶上德赛节，9月30日，尼泊尔加德满都皇家库玛丽活女神，任期八年，正式卸任。据说她前些天哭了，尼泊尔就发生了暴动。一位2岁8个月的小女孩，突然被选为新的库玛丽。她的父亲抱着她，泪水盈眶：“她昨天还是我女儿，今天就是女神了。”父母是愿意女儿成为库玛丽的，女儿早早就成了体制内的人，退休还可以终身领工资。选中后，父母跟同库玛丽一起搬进库玛丽住所。现在库玛丽都有私人老师教书，妥妥的福娃啊！前任库玛丽换下神袍，回到凡人的生活。 视频《帕坦库玛丽》。居住环境不好。 与我们同去女神庙的一对当地夫妻，下楼时与儿子相谈甚欢，说这里的库玛丽是官方的，还有民间的库玛丽，邀我们看看，我们欣然前往。就在街道对面，拐弯就到。 民间库玛丽和她画的画。整栋住宅很整洁，由库玛丽的哥嫂照顾她的生活。坐在她身边的人就是她的二哥，帮她处理身边事，递苹果，小草，蜡烛等。民间这个库玛丽已经78岁，看上去皮肤很好，不像这个岁数的人。由官方库玛丽退下来后，因为一直没有来月经而成为民间的库玛丽。没有人听她说过话，只有她母亲说她只说过一句话，他父亲去世的前两天，她说家里将有大事发生，预言过他父亲的去世。同时她还是一个画家，墙壁上挂满了她画的宗教画。拜别她，被引导到对面屋里，这里好像是库玛丽的展览室，摆满了证书，画报，照片…… 活女神是尼泊尔最独特、最引人入胜的现象之一。尼泊尔的“活女神”——库玛丽，拥有极高的宗教和文化地位，其地位甚至在世俗的总统和总理之上。每年一度的因陀罗节上，库玛丽会乘坐一座巨大的花车，在首都加德满都巡游。总统、总理、内阁部长等所有政府高官都会来到她的花车前，向她鞠躬致敬，并接受她额头上的提卡红点祝福。在历史上，国王必须得到库玛女的祝福和认可，其统治才具有合法性。即使在2008年尼泊尔废除君主制后，这一传统依然延续，国家元首（总统）和政府首脑（总理）依然会在重要的宗教节日（如因陀罗节）向她朝拜，祈求她为国家和人民赐福。它体现了在尼泊尔，神权高于世俗政权的古老传统。神明依然行走于人间，而世俗的权力也必须向神圣的信仰低头。 交谈中进来一个年轻女子，领我们过来的人介绍，她也是退休的库玛丽。他们一家先后出了两个库玛丽，年长者是姑姑，年轻人是侄女，刚才在老年库玛丽身边伺候的人，就是侄女的爸爸。侄女，2岁当选库玛丽，15岁退任，现在已经硕士毕业，英语非常流利。她也回答了我们的一些疑问？这么小离开家，会不会想家？加德满都的库玛丽当选后，必须进女神庙生活，父母进庙照顾她。如今年刚当选的2岁多的小库玛丽就是如此。帕坦的库玛丽在2014年前，都在家里生活，由父母照顾。2014年后，库玛丽才有了专门的庙宇。巴德岗的库玛丽当选后，住在家里，与正常孩子一样上学，有活动时再装扮起来。库玛丽退任后，可以结婚，但一般人家不敢娶。毕竟她曾经是神。 少年和青年时期的库玛丽，已经硕士毕业。一天内见了三个活女神，分别是少女，青年和老年三个时期的库玛丽。对库玛丽有了较深的了解。在这个国度，神明依然行走于人间，而世俗的权力也必须向神圣的信仰低头。库玛丽是尼泊尔活的文化遗产，她既享受着至高无上的尊荣，也承载着常人难以想象的责任与牺牲。 帕坦杜巴广场 在加德满都谷地三大杜巴广场中，它的规模最小，却是历史最悠久、工艺最精美的一座。 帕坦的杜巴广场，意思是王宫广场。以前国王有三个王子，所以在加德满都、帕坦和巴德岗，分别有三个王子的杜巴广场。最神奇的是，这三个王宫有不同的新年，也有不同的节日庆祝方式。 门票：中国游客人民币25元。其他外国游客50元。凭票才能进艺术博物馆。 尼泊尔崇拜猴神。 帕坦杜巴广场现存25处遗迹，被主街一分为二。西侧依次排列着10多座庙宇，以印度教为主，是一座露天建筑艺术博物馆。 主路东侧主要是帕坦博物馆，由三大庭院组成，号称南亚次大陆最好的博物馆。可西瓦那拉扬宫：有一扇华丽的镀金门，金色门楣雕刻有湿婆、帕尔瓦蒂、象神和库玛丽女神。正上方还有扇金色窗户，国王在此接受朝拜。 现改为博物馆，陈列佛教、印度教等艺术品，配合详细的图文说明，堪称尼泊尔传统文化的百科全书。 博物馆里展示的帕坦王国的国王座。 王宫和古城中，有许多池塘和水龙头桑达里宫：为了正中的水池而建，相传是国王举行水祭的地方。水池出水口为青铜雕刻，上部是毗湿奴怀抱拉克希米女神骑乘伽罗楼，下部是恒河水神，周围环绕72幅石雕，异常精美。 幕尔宫：周围有三处塔莱珠女神庙，庭院正是为这位王室守护神而建。其中Teleju Temple入口在院内，脚踏神龟的恒河女神Ganga和骑乘鳄鱼的亚穆纳河女神Jamuna分列两侧。展览主要讲尼泊尔建筑，可了解基础知识与震后复原过程。 印度庙，看到上面有人，我也脱鞋跟着上楼，没想到一个老妇人见到我，大声喊起来。弄得我手足无措，不知怎么回事。一个男青年走过来，问我是中国人吗？我回答yes，他又问我，是印度教徒吗？我说no。这时儿子跟上来说：这个庙只有印度教徒才能上来，让我赶快下去。我说着I'm sorry，赶快退了下来。2019年去印度，所有的印度庙都允许进去参观。各国的国情不一样，规定不一样，闹了个大乌龙。 帕坦国王柱上的国王雕像。 步行去看千佛寺。尼泊尔加德满都的街道狭窄，在这开车技术要高，否则错车时根本过不去。 尼泊尔是世界上最不发达国家。但尼泊尔绝对是一个世界公认的旅游大国和户外运动的天堂。世界各国的游客很多，尼泊尔的包容度很大，待人温和。走在它的大街小巷，像在国内一样舒服，没有身在国外的陌生感。 千佛寺，这个庙宇上有1000个大大小小的佛。 还参观了一个庙宇。红脸文殊菩萨：最能消除烦恼！红脸文殊菩萨被描述为拥有无尽智慧和慈悲的菩萨之一，红脸象征着慈悲和力量，因为他的慈悲心广布，最能够帮助众生消除烦恼！红脸文殊菩萨在民间信仰中备受推崇，世间法众生相信他能够解决难题，给予般若智慧和灵感。许多红尘饮食男女在面临困境时，会祈求他的庇佑和指引。佛门修行高人声称，在向红脸文殊菩萨祈祷后，最能获得意想不到的帮助和启示，这些神奇的经历使更多的信众对他的信仰深信不疑！ 打车去大佛塔，途中中国援助修建的大桥，上面写着“中国-尼泊尔世代友好”。 途中看到了在9月10日暴乱中被烧毁的超市和警察局。尼泊尔人想待在父母身边，但又赚不到钱，人均月收入极低，大约只有人民币800至1000元，出国也很难，要出国赚钱，就意味着离开家。尤其是年轻一代，即便受过良好的教育，也很难在国内找到体面的工作。“反对腐败和总理”是他们的口号。抗议者们是失望的失业者。抗议者纵火，辛哈杜尔巴政府大楼发生火灾，各党派领袖的住所被毁，许多领袖遭到严重殴打。尼泊尔太多古老历史建筑和资料流失。加德满都八个大型超市。烧毁了7个，目前只有一座大型超市。 大佛塔 加德满都的博大哈佛塔，也常被称为博达哈满愿塔，是尼泊尔一处极具震撼力的藏传佛教圣地。它不仅规模宏大（世界上最大的覆钵式佛塔之一），更是一座承载着深厚历史、宗教与文化意义的建筑杰作。 对全球藏传佛教徒而言，博大哈佛塔是重要的朝圣中心。其“满愿塔”的别称，吸引了无数信徒来此许愿、还愿和修行。佛塔始建于公元5世纪（另有说法为6世纪或更早），坐落在古代尼泊尔通往西藏的商贸要道上。过往的商旅和朝圣者在此祈祷旅途平安，它也见证了喜马拉雅山南北两地持续千年的文化交流与融合。 今日的博大哈佛塔依然是尼泊尔藏裔社区的精神核心和活的宗教场所，周围遍布藏传佛教宁玛、格鲁、噶举、萨迦等各派寺院、唐卡学校和法物商店，诵经声、煨桑的香气、磕长头的信徒，共同构成了充满生机的文化图景。 深邃的佛陀“慧眼”塔身方形结构四壁绘有的四双巨大佛眼，象征佛陀的智慧与觉悟，佛法无边，无所不见。佛眼下类似问号形的鼻子象征“止恶行善”。 宏大的覆钵式结构巨大的白色塔身，总高38米，直径100米，佛塔最显著的特征。五层结构象征地、水、火、风、天（或生命之精华）。自下而上：方形塔基（地）、覆钵半球形（水）、锥形塔刹（火）、华盖（风）、塔尖（天）。 尼泊尔的博大哈佛塔属于佛塔最古老的形制之一，其覆钵式的造型源自古印度的坟墓土丘。在佛教兴起之前，印度就有用于埋葬圣贤的“窣堵坡”。佛教吸收了这种建筑形式并赋予了它深刻的佛法含义。 五彩经幡悬挂于佛塔周围，五种颜色代表宇宙五大元素。蓝色代表天；白色代表云/水；红色代表火；绿色代表水；黄色代表地。五彩经幡随风飘扬，寓意诵经祈福，传播佛法。 十三天塔刹锥形塔刹共13层象征通往成佛的13个阶段或层次。 博大哈佛塔在1979年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，作为加德满都谷地的重要组成部分，其卓越的普世价值得到了国际社会的公认。 莲花生大师是藏传佛教史上一位举足轻重的人物，被尊奉为藏传佛教宁玛派（红教）的开山祖师，也是将佛法特别是密法，引入西藏的关键人物。根据经典记载，他是在邬金国（位于今巴基斯坦斯瓦特河谷地区）的达那郭夏湖中，由阿弥陀佛的心间“舍”字化生于一朵莲花上，被国王因扎菩提发现并收养为太子，故得名“莲花生”。在藏地，信徒们向他虔诚祈祷，相信他能赐予加持，清除修行路上的障碍。他的一句著名誓愿是：“与我结缘者，皆能往生邬金净土。” 烧尸庙 帕斯帕提那神庙是世界非物质文化遗产，我们国人叫它烧尸庙，在加德满都很有名的景点，门票1000卢比。我们三转两转就进去了，没看到收门票的。金顶辉煌的帕斯帕提那主寺（仅允许印度教徒进入）。最靠近主寺的四处为皇族和有权者使用，下游八处为平民使用。尼泊尔每日24小时都会有印度教徒在这里举行火葬，他们当天死亡当天烧。且火葬仪式时，不禁止游客拍照。 站在尼泊尔帕斯帕提那寺的石阶上，巴格马蒂河缓缓流淌，火葬台上，橙红色的火焰正吞噬着一具裹着裹着金橙色绸缎的躯体。身份越是尊贵，位置越往河的上游靠，水越清澈。越是下等人就只能靠下游烧。尼泊尔阶层划分很严格。 印度从事烧尸工作人员是低种姓者，尼泊尔是高种姓者。下游的八座台子完全敞开，平民的葬礼正在进行。烧尸底座是四五层木头，然后是放在竹子担架上的身体，上面是稻草，要烧四五个小时，期间要加几次柴火和助燃剂，还要不时的翻动，然后把剩下的推进河里，最后从河里打水把火葬台冲干净。因为他们相信灵魂会得到解脱，再也不会被这一生所束缚！ 正在添加的是短木材，旁边箱子里放的是助燃剂。 头顶上留一撮毛，身穿白色衣服的年轻男子，是死者的三个儿子，把裹着金橙色绸缎的遗体抬到河边，清洗干净，再抬上烧尸台，然后静候旁边，烧完后，将花瓣撒入水中。按传统要守孝13天。他们没有哭泣，举动出奇地平静。印度教认为，灵魂如同换下旧衣般抛弃肉体，升到天堂。这或许解释了为什么家属能平静注视燃烧的亲人——他们真正送别的，是早已启程的灵魂。 还有不少穷人在下游等着，看是否能捡到一些死者的金银。我们看这条河很脏，尼泊尔人认为巴格马蒂河与恒河相连，它流入恒河，很纯净。印度教人生终极目标之一是“住瓦拉纳西”，即位于恒河畔的圣城。这里被视为灵魂解脱的象征，火葬，夜祭等宗教活动可实现精神升华。 几个画着彩绘的苦行僧，拍照50卢比。亲属坐在旁边的台阶上，有大声哭泣的，但大多数人较平和。我2019年去印度时，在瓦拉纳西恒河边看过烧尸庙，规模比尼泊尔大，其余都大同小异。此刻占据我内心的并非恐惧或悲伤，而是一种奇异的平静：人生一世，草木一秋，生不带来，死不带去，有什么可争抢的。 夜祭 烧尸庙夜祭，则具象呈现了巴格马蒂河两岸的"一生一死，一哀一乐"。河对岸的悲泣和夜祭现场的乐观氛围形成鲜明对比。 巴格马蒂河旁的帕斯帕提纳神庙，是尼泊尔最大的印度教神庙，作为南亚四大湿婆神庙之一。巴格马蒂河流入恒河被视为圣河，火葬后可将骨灰撒入圣河，帮助灵魂超脱、进入轮回。 夜祭18：00开始，大约持续一个小时。 夜晚，帕斯帕提纳特神庙的氛围变得神秘而沉静，夜祭即将开始。在这个令人心潮澎湃的仪式中，我们将穿越黑夜，亲眼目睹生死轮回的奇迹。这是一场难以忘怀的旅程，将你的心灵连接到古老的传统和深远的思考。 两岸观看夜祭的人，比瓦拉纳西夜祭规模小。 参观完毕，走着回到酒店，距离很近，十几分钟就到了。在酒店吃完晚餐，已近21：00。