闲言碎语 71

理也

　　六维度之 三思而后行

　　人们常说的“三思而后行”出自《论语。公冶长》：季文子三思而后行，子闻之曰：“再，斯可矣。” 季文子办事谨慎，每遇事都是经过反复思考后再去行动。孔子听后说：“思考两次就可以了。” 何为三思？各执己见，有思危、思退、思变之说，今天我们说的三思而后行多指，做事情切忌草率，要反复多次思考，多层面多角度思考，权衡利弊作出选择后再去行动。

三思而后行，从那个角度、那几个层面去三思呢？六维度思考法，即一件事情的正面、反面, 正面的反面、反面的正面，正面的反面的正面、反面的正面的反面。经历三次从六个维度的思考，权衡利弊作出选择，后付诸于行动。什么是六维度思维呢？六维度思维是一种立体的多时空的多空间的多层次的思维方式。两点为线、三点为面、四点五点或平面或立体，六点则多为可变立体空间、即具有立体空间多变性又有时空可变性，是一种随着时间、空间变化的多维度体。多角度、多层面、多时段的思考某件事、某种行为所产生的结果---福兮祸之所倚伏、祸兮福之所倚的变换规律。

　　寓言故事《塞翁失马》通过塞翁失马、得马；其子折骨、保命两组四件事情，说明了祸福相伏、福祸相依，坏事变好事的道理。塞翁一匹好马跑丢了，失马时“人皆吊之”，塞翁认为失马是件坏事，但未必不会变成一件好事；后来丢失的马跑回来了，还带回几匹好马，得马时“人皆贺之”，塞翁认为丢失的一匹马带回一群马，未必不是一件坏事；儿子训马骑马时摔伤致残“人皆吊之”，塞翁认为儿子摔伤致残未必不是一件好事；后边境战事爆发政府征兵役，许多青年死在战场上，塞翁儿子因致残躲过服兵役而保命。这个寓言故事中的塞翁就是典型的六维度三思，当坏事情发生，人们"皆吊之"时，塞翁却不气垒，想到了事情的另外一面；而当好事来临，众人“皆贺之”时，塞翁又不盲目乐观，深思另外一种可能性的发生。经历过六维度的三思，塞翁始终比别人早看一步，早知一步，具有预见性，所以当事情发生众人“吊之”、“贺之”时，塞翁不惊不喜泰然处之欣然接受，且前瞻性预见到可能出现的结果。

　　讲典故说寓言论名句学新思维，说长论短饶了一圈又回到原点---六维度思维。我们说一个人是个“明白”人，是说这个人能把事情的道理想明白，把事情的发展变化看明白，弄清对与错 、好与坏，咋样做是对的好的，怎样做又是错的坏的；在什么条件下可趋利避害，什么情况下坦然接受；如何积极追求、又如何激流勇退。所以我们看到的明白人是一帆风顺心想事成之人、是预知未来趋利避害之人、是坦然面对处事不警之人。明白人之所以明白，关键之关键是用明白的方法思考问题、把问题思考明白；从明白的途径去做事情、把事情做明白；以明白的思维承受结果、接受明明白的结果。

我们普通人抱着趋利避害的思想、以投机取巧的思维方法、采取急功近利的态度、试图取得事半功倍的结果，往往不随人愿、事与愿违，又怨天尤人、愤世不公，甚至于归结于天命运气，而很少查找自身思维方式、思维层次等问题的原因。现实中所说的：理论上讲得通，事实上行不通。就是因为思考这个“理论”时只思考追求理想的目标性，而没有思考实现目标的可行性、可操作性，当然行不通达不到预期的目标。

用六维度的思维，遇事思正面、思反面，思正面的反面、思反面的正面，思正面的反面的正面、思反面的正面的反面， 三思而后行。只有把事情想明白了，方能把事情做明白；只有把事情看明白了、做明白了，才能做个明白人，才能坦然面对人生。