格律诗问

山峰雪莲

作者：王 宗 鹏

编辑：山峰雪莲

图片：Ai 合 成

编者按：

艺术家王宗鹏先生的七律诗，以“格律诗问”为题，既是对古典格律诗创作规范的系统梳理，亦是对诗歌艺术内核的深度叩问。全诗以格律为骨、以神韵为魂，将“循规则”与“求意境”的辩证关系熔铸于工整字句间，为初学格律诗者提供了清晰的创作路径，也为深耕者点明了“由技入道”的进阶方向，堪称一首兼具实用性与思想性的“诗学指南”，宛如一部浓缩的诗学教程。

特辑美篇，以飨读者。

格 律 诗 问

王宗鹏

格律当循赋比兴，

词章字句定格清。

启承转合谋篇什，

平仄对粘音韵声。

对偶颔颈工整见，

神情意象斧斤能。

孤平犹避三平调，

悟道神思更一层。

注:① 骈偶:对仗; 颔颈: 颔联、颈联即三、四、五、六句。② 斧斤:雕琢修饰。③ 孤平句: 是说一不要犯孤平，二不要尾韵连续三个平声调。可参照《平水韵》。④ 悟道神思: 含哲理的意境。

诗歌赏析：（Ai生成）

1. 结构之妙：循“启承转合”，显逻辑层次。

全诗严格遵循格律诗“起承转合”的谋篇逻辑，脉络清晰。

首联“格律当循赋比兴，词章字句定格清” 为“起”，开篇点题，明确格律诗需以“赋比兴”为创作手法，以“定格”为字句准则，立下全诗总纲。

颔联“启承转合谋篇什，平仄对粘音韵声” 为“承”，承接首联，进一步拆解创作要点——从篇章结构的“启承转合”，到声律细节的“平仄对粘”，将“定格”的具体内涵具象化。

颈联“对偶颔颈工整见，神情意象斧斤能” 为“转”，由“形”入“神”，既强调颔联、颈联的“对偶工整”是格律硬要求，又提出“神情意象”需如“斧斤雕琢”般精研，实现了从“技法”到“意境”的转折。

尾联“孤平犹避三平调，悟道神思更一层” 为“合”，先补充“避孤平、忌三平调”的关键禁忌，再以“悟道神思”收束全篇，点明格律是基础，唯有超越技法、融入真情与哲思，方能抵达诗歌创作的更高境界，让全诗立意得到升华。

2. 格律之严：以“身”证“理”，作示范标杆。

诗人以自身创作践行格律诗规范，堪称“知行合一”的典范。从声律看，全诗平仄协调、粘对严谨，如“平仄对粘音韵声”一句，“平”“仄”“粘”三字精准点出声律核心，自身亦符合平仄规则；从对偶看，颔联“启承转合”对“平仄对粘”、“谋篇什”对“音韵声”，颈联“对偶颔颈”对“神情意象”、“工整见”对“斧斤能”，均做到词性相对、语义相关，尤其颈联将“外在形式”与“内在意境”对仗，更显巧思；从禁忌看，全诗无“孤平”“三平调”，完全规避格律诗创作中的常见硬伤，以“诗”释“律”，让读者直观感受格律之美。

3. 立意之深：破“技”立“道”，掘诗学内核。

诗歌的核心价值，在于打破“格律即束缚”的认知误区，构建“技法为基、意境为魂”的诗学观。诗人并未停留于罗列规则，而是始终强调“形”与“神”的统一：“词章字句定格清”是“形”的规范，“神情意象斧斤能”是“神”的追求；“对偶颔颈工整见”是“技”的要求，“悟道神思更一层”是“道”的升华。这种从“循格律”到“悟神思”的递进，恰恰点出古典诗歌的精髓——格律不是枷锁，而是让情感与意象更精准传递的“载体”，唯有先精通规则，方能最终超越规则，让诗歌成为“神思”的自然流露。

艺术家王宗鹏先生

作者简介：

王宗鹏，男，山东泗水，43年生。中国书协会员，中国书协首届专业委员会委员，兵团书协顾问，中国硬协会员，新疆作协会员，兵团音协会员。《自作诗词》被中国作协成果评委会评为金奖。一生酷爱艺术，文学底蕴深厚，且多才多艺，吹拉弹唱无所不能。现已耄耋之年，创作热情不减，诗词歌赋，书法绘画，新作连连。

王宗鹏 新疆昌吉市瑞银大厦22号信箱1—801室，电话[phone]手机[phone] 邮编831100

附：王宗鹏先生的书法作品