听王立群文化客厅讲宋史

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五月一日，汴梁文化大讲堂在龙亭湖畔的文化客厅开讲。

河南大学教授、博士生导师、文化学者、央视《百家讲坛》知名主讲人王立群以其渊博的学识，独到的见解，精彩讲述“从宋太祖到宋太宗”的那段历史。

王立群教授根据历史资料，深入的分析了围绕着宋太祖的重重谜团，重新阐释了一些已有定论的历史事件，重点讲述了宋太祖陈桥兵变和杯酒释兵权两段历史。

王立群查阅很多历史资料后认为，宋太祖并非一觉醒来后被逼无奈才黄袍加身，陈桥兵变实际上是一场蓄谋已久的政变。而杯酒释兵权也并非像史书记载的那样，一场饭局，君臣推杯换盏那样轻松，那样其乐融融。其实质是经过多方较量，多次博弈以后，将领们无奈的选择。

王立群讲，历史是一种书写，而且是有选择的书写，真实的历史可能被掩埋在营造的虚假之中。

陈桥兵变是大宋开国的第一个大事，也是今人耳熟能详的历史故事。然而史书记载得很快很短暂，仅仅五天就结束了。后周显德七年（公元960年）正月初一，文武百官正在向年幼的周恭帝朝贺，忽然传来北方辽国联合北汉大举入侵的消息。朝中大将赵匡胤带兵征战。正月初三，赵匡胤率大队人马到达距汴梁40公里的陈桥驿，由于天色已晚，就夜宿在陈桥驿。次日清晨，一觉醒来，赵匡胤还没有明白是怎麽回事，就有人拿着一件黄袍披在他的身上，接着大家一起跪在地上参拜新天子。史书记载出兵前强兵来犯十万火急，为什么赵匡胤一披上黄袍，就没有了下文？因此，在王立群看来，史书上记载的陈桥兵变不是真实的历史，宋太祖并非是一觉醒来被逼无奈黄袍加身。陈桥兵变实际上是一场蓄谋已久的政变。

王立群介绍说，后周显德六年，周世宗柴荣病逝，他年仅七岁的儿子柴宗训即位。当时军权实际上已落入殿前都点检、归德军节度使赵匡胤的手中。政事基本由符太后和宰相范质等人操纵。在当时混乱的年代，七岁的小皇帝显然不能担负起带领大家继续前进的重任。后周王朝随即出现了“主少国疑”的不稳定局面。于是，选出一位有能力的人担当大任成了当务之急。赵匡胤多次跟随周世宗柴荣出征，立下许多显赫战功，得到很多人的赏识。不仅如此，他执掌军政六年，不仅手握重权，而且还在军队中形成了自己的势力范围。于是，大家就把目光投向了赵匡胤，而此时的赵匡胤也正在等待一个合适的机会。陈桥兵变只是赵匡胤为自己找的一个冠冕堂皇的借口，黄袍也是私人定制事先准备好的道具而已。王立群说，赵匡胤想通过黄袍加身来推卸责任，虽然黄袍加身的整个过程策划得很精彩，但是历史的真实是很难掩埋的，最终还是会露出马脚的。

“杯酒释兵权”这场极具戏剧性的事件，被广为流传。公元961年的夏天，在一场酒宴上，宋太祖赵匡胤于谈笑风生之中，“轻松地解除了功臣宿将对大宋禁军的掌控权。同时也给人们留下了太多的疑问：为什么赵匡胤寥寥数语，这些手握重兵的功臣就乖乖地交出了兵权？这些看似平常的宫廷酒宴究竟暗含着怎样的玄机？

王立群说，宋太祖即位后，真正担心的不是地方节度使图谋不轨，而是“萧墙之内”。对于一个依靠禁军实力走向大宋王朝最高权力宝座的人，赵匡胤深知禁军的力量。而且他的成功也给手下树立了一个典范，难保他们不会有一天也学习他来个黄袍加身，所以说这才是宋太祖内心深处最为担忧的。但是那时统帅禁军的将领，都是和他出生入死，拥立他走向皇位的兄弟，该如何不伤和气，不激化矛盾，又能成功地解除他们的兵权，是宋太祖一直思索的问题。于是，宋太祖想到了一个皆大欢喜的办法。他设了一个饭局，将跟随自己打天下的将领们邀请过来，在大家吃饭饮酒酣畅淋漓之时，欲擒故纵，亮出底牌，并许愿给钱给地给房子结亲家，轻而易举解除了将领们手中的兵权。《史记》记载的场面是：“酒酣耳热，其乐融融。其乐融融之中，谁好撕破脸皮？”王立群说，陈桥兵变中宋太祖的道具是一件黄袍，而杯酒释兵权的重要道具则是酒。推杯换盏，其乐融融的实质是经过反复较量，多次博弈之后，将领们无可奈何的选择。就像宋人评价的那样，宋太祖以“仁厚立国”他对待具有潜在威胁的实力人物，采取的不是像刘邦和朱元璋那样大杀功臣的铁血方式，而是采用了赎买政策，以丰财厚禄劝退了这些人。 王立群说，这些历史事件，赵匡胤怎么发动的陈桥兵变？之前他们究竟开了多少次会？又是谁定制了黄袍？杯酒释兵权前赵匡胤和将领们进行了多少次博弈和较量？这些史书上都没有记载。所以我们看到的只是史书记载的历史。他幽默地说：“我想当校长，开会时，我对校长说：‘你别当了，我来当。’我就能当上校长吗？不可能的。何况一国之君。”

在王立群看来，历史蕴含了四个层次：真实的历史、书写的历史、传播的历史、接受的历史。其中最核心的是真实的历史，真实的历史最大的特点就在于它的唯一性和不可重复性。第二个层次叫书写的历史，书写的历史最大的特点是有选择性的书写。第三个层次为传播的历史。传播的历史有三种力量，一是政治，二是文学，三是大众历史。到老百姓接受历史的时候就定型了，这就是第四个层次--接受的历史。

王立群强调说：“历史的价值不是简单地告诉我们发生了什么事，而是对我们有什么用。”“他不仅是向大家介绍这些历史事件，而是通过解读历史与大家分享读史的感受，希望大家通过读史懂得许多为人、为事的道理。

讲堂内，120个座位座无虚席，鸦雀无声。有人全神贯注的在倾听，有人录音，还有人不停的在记录。

聆听王立群讲宋史,是文化需求，也是分享这场盛宴的奢侈享受。