我的2025国庆节、中秋节第五天

峰山木子

10月5日 周天 多云

明天就是“海上生明月，天涯共此时”的中秋节了，所以今儿个家务事、外务事较多，七八十来件事情，骤然而生的事情，不能专注于一事。

今天三出礼，因有事就请胡万勇老兄带带账了。生活琐碎如尘烟，琐事缠身任流年。这个假期出了七头礼。大概人人皆是此种生活境况吧。

今个儿在《谁最中国》（这个公众号文章甚好）上看到了《十一修养指南》这篇文章，很感兴趣，分享给大家，在此祝亲友们双节快乐。

“可能是年龄渐长的原因，这几年越来越不喜欢人多、热闹的环境。

尤其是国庆这样的小长假，一想到名山大川、名胜古迹中挤满了游客，与其说是看景，不如说是换了个地方看人，就不敢有出游的计划。

不知多少读者朋友也有这样的共鸣？

只是在家过节，最怕的就是浪费时间，一个不注意，假期就稀里糊涂地过去了，不仅身体和精神没休息好，还容易陷入悔不当初的负面情绪。

所以趁着十一假期刚刚开始，我们借古人的经验，和一些亲身经历，从身体的静养，到内心的疗愈，再到精神的修复，为大家制定了一整套休憩的计划。

希望这个假期，能成为我们身心最好的疗愈。

读书静坐不亦乐乎！

对于从小读圣贤书，立志于救国、救民的文人来说，假期不是用来休息的，而是用来卷的。

除了有时陪陪家人，大多时间都会和朋友畅聊国事，或者熟读经史、体察民情。

主观上不想休息，客观情况就由不得你了。俗话说‘木秀于林，风必摧之’，越想成就一番事业，越可能遭人嫉妒，所以对文人来说，近乎难以避免的罢官或者贬黜，反倒成了他们放段长假的机会。

在不知道什么时候复工的悠长假期中，逐渐找到精神出路的文人们，留下了不少可供参考的休憩之道。

像是被贬到江州（今江西九江）的白居易，得了个司马的闲职。一开始远离朝堂、无所事事，还有些愤懑和忧郁，可没多久，他就找到了休假的正确“姿势”。

白居易先是在风景秀美的香炉峰下修建了一座草堂，‘仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石’，在自然的景色中疗愈身心。

达到‘外适内和’的境界之后，他又第一次系统地阅读和整理自己的诗稿，在和自己对话、和过去对话、和文字对话的过程中，悟出了‘中隐’之道——

既不完全归隐山林，也不热衷于官场争斗，而是在闲职中，寻找个人的生活空间和精神自由。

在休假中‘开悟’之后，白居易的职业轨迹就此发生转折。晚年隐居洛阳香山前，已然官拜刑部尚书，并以此致仕。

那段疗愈又走心的假期，无疑是他受用终生的财富。

相比于烦闷的白居易，被贬黄州，经历着人生‘至暗时刻’的苏轼，应该是‘忧惧’的。

但在‘强制休假’的几年里，死里逃生的苏轼一边用美食宽慰生活，一边也找到了’自救’的方法。

只要有时间，他就到‘茂林修竹，陂池亭榭’的安国寺静坐修行，极度安静的物理和心理环境中，那些凡尘的困扰和欲望，竟然随着灵魂的静谧而慢慢散去。

同时，他还反复阅读《易经》和《论语》等书目，并且深研佛老（佛家和老庄思想），在古人的思想中沉淀自己。

离开黄州，重新出山前，苏轼已经通过长假的苦修，将个人的苦难升华成了艺术与哲学的思考，渐渐有了超然、旷达的境界。

在《安国寺记》中他形容是：‘焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。’

难怪《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇•赤壁怀古》等传世名作，都出自这段精神极致放松，又有大量思考时间的节点。

如果十一假期，你也想从现实的苦闷中找到一条渐渐平和、渐渐‘出世’的通道，不妨同白居易和苏东坡一起寻一小方山水，读书、静坐，畅游在自己的精神世界中。

若能想透一件心事、梳理开一块心结，或者只是让思想和气息沉淀下来，都可能放下现实生活的执念，更坚定、放松的重新上路。

所谓‘行到水穷处，坐看云起时’，当内心在阅读和静坐时，和宇宙一起达到极致的宁静，或许便能从中感受到新的活力与生机。

团圆小聚畅叙幽情

独处虽好，可在家过节的重头戏，还是一场期待已久的团聚。

今年十一假期，恰好赶上中秋佳节，终于有机会在象征团圆的节日，如愿和亲人、老友们小酌几杯。

对于我这种生长在大家庭的孩子来说，只要看到这些久未相见，却从来不会觉得陌生的面庞，就会感觉格外的安心，再来顿堪比年夜饭的聚餐，更是能洗清一切疲惫。

其实在晚餐之前，光看分工就够热闹了。能做一手好菜的‘大厨’们，都聚集在了厨房附近，大家手里准备着食材，嘴里自然而然的聊起了八卦和家常。

被‘淘汰’的家人们，则凑在一起‘赌桌’上，甭管扑克还是麻将，只需“赌”上几杯奶茶，就能激起满满的胜负欲。

随着牌局越来越激烈，摔牌和讨论声也越来越大，这些热闹却不聒噪的声音，连同厨房中飘来的菜香，组成了专属于家庭团聚的气氛，以及他乡难觅的人间烟火。

可能是云集了各家的做菜高手，也可能是气氛的原因，聚餐时，不光菜的种类多到飞起，口味上也从来没翻车过。尤其是开海之后，一桌子的海鲜，每次都能让归家的孩子吃个过瘾。

酒好像也不容易喝上头，在微醺带来的兴奋状态中，那些儿时的旧事、一年中值得分享的幸福时刻，以及当下不可避免的思考与烦忧，都有了倾诉的空间。

家人大概给不出什么解决方法，可他们无条件的接纳，以及耐心的倾听与‘在场’，已经是莫大的安慰。

酒过三巡，大家静静地坐在一起，难免会说起过去的故事，聚餐时最大的幸福感可能也源于此。

当我们发现，所有人分享的情感和故事，都有自己在场，自己也都可以补充上几句，难免有种置身之中的亲切与怀念。

此时，身在他乡的孤独、踌躇，在碰杯与欢笑间慢慢消弭。

原来家的温暖，不仅存在于老家的一草一木、亲友的一颦一笑中，还藏在每一次回忆的过程里。

放下手机，找寻出世的宁静

经过上面的修养，相信大家已经从内到外的慢慢放松了下来，若是再能配合充足的睡眠，复工后保准是元气满满。

可想要达成最好的‘疗效’，还有一道最重要的方子，就是适当的放下手机。

总感觉如今的手机，已经不仅仅是工具，还是我们身体延伸出的‘数字器官’，它一边用繁杂的信息切碎了时间，一边让我们对它产生病态的依恋。

只要有一刻闲暇，大多数人都会拿起手机，填补内心的空虚。

但真正的放松，不是无趣的刷上几个小时信息，而是感受闲逛时清风的抚慰、晚霞时身体的一丝暖意，以及体验开心、幸福、放松等源于真实生活的情绪。

倘若我们能战胜欲望，完成放下手机这项小小的‘生活革命’，或许便可以在极致放松的读书与静坐中，在热闹、自在的聚会中，收获到这些源自真实世界的情感与能量。

所以，趁着这次‘十一’+‘中秋’的悠长假期，我们不妨试着放下手机，回归有血有肉、有体验有感知的现实生活，试着进入一种享受安静和团聚的自然状态中。

或许你会忽然发现，窗外那片流动的云、亲友笑得涨红的脸，以及内心久违的宁静，才是休息的真正意义。

带回许久不曾体验的‘生命力’，才算是没有辜负这八天假期。”

中秋节就在眼前了。