寒 夫 复兴专题《习近平民族复兴论》隆重发布

寒夫

　　寒夫油画 《习近平：复兴与和平之倡导者》

【 寒 夫 感 言 】

是故，国民当思：一言以蔽之，佛智，乃劝人修善；道智，乃劝人修为；儒智，乃劝人修德；而今习近平“人类命运共同体”则劝人类“一个也不能少”地实现“守望相助，和睦共处”继而走向“人类大同”！其感召力，不在于让人们欢呼“东方智慧”之外在荣光，乃在于那些被压迫和被剥削之世界人民能从苦难中走出来一齐共享上苍所赐予人之生存权与自由权！此乃习近平东方“大国智交”之永恒追求！！！

习近平总书记民族复兴论

【 按 语 】

长篇复兴论文《习近平民族复兴论》（以下简称《复兴论》），该作从习近平“修身，齐家，治国，平天下”（宗圣曾子语）之民族高瞻，深刻地论述了习近平跨越半个多世纪人类波澜壮阔之社会主义伟大实践和膏泽邦本、立党为公、执政为民、全球治理、“构建人类命运共同体”以及“捍卫人类永久和平”之东方智慧和其深邃之伟大思想总结。同时，全文着力阐发并引用习近平大力推进“全球治理体系变革”及“构建人类命运共同体”以实现全人类走向公允、走向共享、走向和平之创造性理论成果。

《复兴论》全文含字符近两万一千字（不包括注释部分）。作品立于严肃之文学艺术之制高点，当论则论，当评则评，当美则美，当扬则扬之政论文原则；为当今世界“难以再生”之功勋元首进行了客观论述和主观激扬。全文包括《绪论》共九个部分。

《复兴论》开局部分《绪论》，概括了共和国以习近平同志为核心的党中央集体处于“百年未有之大变局”心系天下，立党为公，执政为民之历史使命感和责任感与精深之集体领导智慧！第一部分，《继往开来》。本章笔者假借辩证唯物主义视觉，论述了习近平大义担当、为民请愿之三大深刻思想内涵。作品论及习近平坚定地以“马克思主义毛泽东思想、邓小平理论、三个代表及科学发展观”之先进思想和宝贵经验以及“构建人类命运共同体”为己任之重大历史使命！第二部分，《膏泽邦本》。这一章，阐述了习近平“以人民为中心”爱民如子之大爱胸襟。他不止一次地强调“人民就是江山，江山就是人民”及“人们对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”之全新执政理念以及不失时机地为天下苍生之“小康社会”而频频发力！第三部分，《风清气正》。文章里，阐明了习近平总书记大义凛然、利剑反腐、蠲弭隐患以安天下之崇高之社会主义美德和大无畏之集体主义思想！第四部分，《科学至上》。本章，作品集中反映了习近平立于当今世界科学前沿，以经济作为驱动力，而以科学作为东方人类“抢占先机”以引领世界未来之全能发展旗舰；最终达到以“弯道超车”之远大目标。是故，民族复兴必将指日可待。第五部分，《富国强兵》。在这里，笔者着力论述了习近平阐述“科学兴军”之大和战略思想：一，中国的强军事业是为了国土安全，而非为了与谁对抗；二，兴军是为了制衡破坏全人类和平环境之毒蛇猛兽和“恐怖主义国家”及其犯罪集团之猖獗危害，而非为了入侵他国；三，建立一支强大的军队，旨于捍卫国民利益不受外来势力干扰与掠夺，而非为了让沙场上的“万人坑”悲剧被重新激活；四，富国强兵是为了保障天下底层人民休戚与共地过上安稳日子、让人类那些积贫积弱之国家和民族尽快脱离被压迫和被剥削之存系处境，而非为了故往历史之战争悲剧循环上演！等等。这与笔者于本章开局所论曹操说及“圣智之人”——不轻易开战及习近平多次论及“兵哲孙膑”“以战止战”之强军理念完全吻合。第六部分，《大国智交》。兹此，笔者论证了胸怀大国——人类太和观之习近平借助“大国智交”以“守望相助”带动那些渴望自由的国家和民族、以“和平愿景”激励那些向往友好和平的苦难群体、以“团结合作”携手那些在水深火热里的蝼蚁大众、以“全人类命运共同体”唤醒那些觉醒的国家和地区一道走出黑夜而面向共享之和平世界！此乃习近平重中之重之政治主张与大爱夙愿！！！第七部分，《全球治理》。笔者在此章论述了习近平阐绎“全球治理”之核心价值观即是为了以其新时代反对“单边霸权主义”行径，以实现“多边共赢主义”——更好地解放那些尚在苦大仇深之生死线上挣扎之世界人民；彰显了习近平崇高的国际共产主义思想！第八部分，《世界大同》。毋庸置疑，这一章深刻地再现了习近平之所以极力推进“全球治理”和“人类命运共同体”，是因为古往今来之全人类无不仰望“大同世界”之早日到来——以实现习近平梦寐以求之黾勉追求！

不言而喻，“百年未有之大变局”之当下，尤其是世界性遭遇狼烟四起之乱（危）局里，作为泱泱大国元首之习近平，能如此为民请愿，大义担当，不仅具有超常之政治勇气，更难能可贵的是他时刻“兼济天下”（孟子语）而让全人类由纷争走向共赢；由对抗走向合作；由冲突走向团结以至于由战争走向和平——当今世界难以再生之一位伟大元首之黾勉之心！显然，“九三大阅兵”前后，习近平不止一次地在国际大会和国内会场结尾处，总是那样胸有成竹地铿锵道：“中华民族的伟大复兴——势不可挡！！！人类进步与发展的崇高事业——必将胜利！！！”兹此，无不揭示出习近平两大思想主题：一是中国的加速发展不可逆转；一是改变全人类命运之伟大夙愿终将到达目标。——这不仅仅是以习近平同志为核心的党中央领导集体之奋斗目标，更是苦难之世界人民嗷嗷待哺之哀哀诉求！！！

矧乎，笔者认为，设若，习近平致力于推行“民族复兴”仅仅是为了解决中国人民实现“小康社会”就算是一种极乐或慰安，想必，这或许算不上所谓“东方智慧”也欤；至少远离了习近平“全球治理体系变革”与“全人类命运共同体”之初心和其“以安天下”之思想精髓！

《复兴论》，盖有别于常见之一般性论文：其一，政论性。源自政治舞台之第一大看点之政坛“复兴”课题，必当以严谨之思想态度和正大之艺术再现力，方可善始善终地表达当下中国政治生态正处于世界性“大变局”下的健康的、正确的、科学的——激昂引领世界人类仁政先行之政治清流——以助力这场“大变局”里的世界性灾难尽快复归和平与共生！其二，思想性。鉴于在当下“大变局”里的“复兴论文”，加之是论述这一“大变局”中的大国元首大力推行“全人类命运共同体”及“全球治理体系变革”，然则，笔者思想意寓和理论视野理当与推进这一划时代之“煌煌大计”之元首思想保持同一高度、同一立场、同一思想境界；是故，方可反映出这一特定时代所出现之特定伟大之思想家、政治家、理论家及引领世界和平进程之伟大战略家——习近平之思想内涵！其三，艺术性。所谓“艺术性”，旨于四严：一是以严密之政治思维把握和阐述习近平大义担当之“中国智慧”和 “中国‘圣智’”品格；使其努力推动“全球治理”与“人类命运共同体”以激励全人类在觉醒中正视现实——擦亮眼睛向东看！二是以严谨之治学态度，遵循孔子“文笔有用”和韩子“文以载道”之为文责任感将精湛之文学艺术与深刻之政论对象——习近平为全人类沥胆请愿、拯救世界乱（危）局之厚德载物之大道胸襟加以传播，并使这一史无前例之“全球治理体系变革”加速福祉天下。三是以严明之作品立场，鲜明之思想主张合力与中央正大发展方向并使其成为捍卫“典为文使，文以国立”之国民希冀之作。且在努力彰明“赋、比、兴”之创作动能时务必洗练浑厚而纯美之语言艺术和语言逻辑。四是以严格之“句读法度”，使全文成为金声玉振、抑扬顿挫、气息高妙、缓急协和、语感丰沛、吐纳相宜及韵律和谐之一个气息充盈之艺术整体。斯就创作特点而论：作品首段论及“复兴”是谓伏笔，然，于文章尾声处（《世界大同》末端），以“梁家河村”景区门口看车的大爷“口述”习近平当年警醒人们“日子兴旺，要靠辛勤劳作；民族复兴，靠的是团结合作。”等深刻语境，诠释了总书记习近平励志“共同富裕”和“全球治理”之恢弘目标是有根有据且是必然——而非偶然是也！覈论间，《习近平民族复兴论》宛如一棵大树——由地平线而冉冉鹊起！……

自然，笔者极力注重句号、逗号、冒号、分号、感叹号、破折号、引号、单引号、括号、书名号、单书名号、单问号、三问号、单感叹号及三感叹号等“句读”的精确运用。然而，文章之思想内涵，无法依赖语言直抒胸臆而就，尚须精准之“句读（标点符号）”进行意寓再现。是故，只有完整的语言表达，及其精确的“句读（标点符号）”之运用，方可达到深邃完美语境之艺术效果。否则，自古文迄今之“标点符号”（句读）何以成为语言艺术之独特表现力乎耶？？？作文，皆恕不可堕思与敷衍矣！往往文章之羸弱，源自思想颓废；其次是血肉空虚，阴阳失调；再次是句读黯淡无光，遂娓娓者，无非盲人念经者也！

拙作既启，忝求阁下郢政是也！足下不胜感激涕零耳！同时，鉴于“注释部分”篇幅大，茲此遽放弃刊载，他日出版发行时一一刊出。特蕲望谅！！！

图为 习近平总书记在“中共十八大”分组座谈会时的讲话照

图为 习近平在“中国共产党与世界政党领导人峰会”上的主旨讲话

图为 习近平总书记“中国梦”——民族复兴之辉煌意境

【 原 文 】

绪 论

如果说，新中国以来，毛泽东乃力挽狂澜地夯实了大汉民族之巍巍基业，然则，习近平中华民族伟大复兴之“中国梦”，则继往开来地开启“构建人类命运共同体”煌煌大计之轸轸远航！！！

开宗明义，一个伟大的民族，必将孕育出伟大的人物！固然，习近平乃当今世界难以再生之踔绝风范之伟大元首！茲此，这一定论绝非笔者行“个人崇拜”之弊，而是基于习近平半个多世纪非凡之领导智慧、勇于担当之民族大义与卓越之创新理论体系所决定！他的伟大的社会实践及其博厚之精神思想世界，均源于如下三大方面：一，七年之梁家河基层组织锻造，使其对人民之忠诚与对党和国家之坚定信念，为其深刻地理解和认识马克思主义毛泽东思想提供了实践和理论支撑。二，由大学到走向社会主义建设前沿及后来担任党的高级领导干部，这一时期使其加速升华并在人民之认识、国家之治理、民族之富强等世界观之飞速转变。三，由党的高级领导干部走向共和国元首以后，其着力于国民“共同富裕”及“全球治理体系变革”等一系列伟大的社会实践和丰富之思想理论总结，为中华民族的伟大复兴提供了科学之引领导向。诚然，由其初期之《中青年干部要“尊老”》【1】之“尊老”观提高到立身治国之高度，到后来“发力邦本”、“改善民生”、“共同富裕” 、“励志反腐” 、“富国强军”、“科学兴国”、“大国外交”、“全球治理”、“构建人类命运共同体”及“捍卫世界和平”等领先世界政坛之科学思想——乃谓为以习近平同志为核心的党中央集体共同奋斗之智慧结晶！显然，习近平超凡之领导艺术与深厚之创新理论贡献，不仅是中国，乃至是当今世界人类之思想财富、政治财富、理论财富和历史财富！同时亦是当今世界人类政治史上唯一一股“马克思主义中国化”之政治清流与引领全人类睦邻友好并捍卫世界和平之文明舵手；并因其富有创造性之理论成果和超凡之工作履历而成为东方世界政坛伟大之人文传奇！！！……

党的“十八大”伊始，习近平遽作出“全面贯彻落实党的‘十八大’精神要突出‘六个方面工作’”。一是“高举中国特色社会主义伟大旗帜”以着力号召全党统一思想、集中精力实现中华民族伟大复兴之历史使命。二是“加强中国特色社会主义理论体系学习实践”以号召全党全国各族人民结合新的发展形势，不断推进马克思主义中国化——实现新时代、新征程之伟大跨越。三是“全面推进建设‘小康社会’各项事业”以推进工业化、信息化、城镇化及农业现代化之同步发展之洪伟愿景。四是“着力改善和保障民生”以力求黾勉践行立党为公、执政为民之邦本思想内涵。五是“全面推行党的建设新的伟大工程”以重塑党的自我建设形象——从严管党、从严治党——治国理政之核心工程。六是“深化改革开放”以为落实全面实现“小康社会”提供政治保障和导向保障，并全面解放生产力。

基于此，与后续重大之伟大治国工程，须知，习近平总书记必将建树其中华民族伟大复兴之“习近平新时代中国特色社会主义思想”时代丰碑！！！

图为 习近平总书记“奋斗”——走向复兴

继 往 开 来

固然，开明之国政，必在于首善邦本；恢弘之伟业，当旨于洪范以耒耜【2】！“中共十八大”闭幕的第二天，习近平在答记者问时这样阐述其新时代、新征程之光复理念；他这样说：

人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。

斯春风风人之话语，既是新一届领导班子务实勤政之磊磊誓言，亦然以习近平同志为核心的党中央领导集体向天下人民作出的庄严承诺。骋目“十八大”后，以习近平同志为核心的党中央——开启了全面新政之曦曦气象！彼时，国人不能不想到《尚书·尧典》【3】之记载；典曰：

曰若稽古帝尧，曰放勋，钦、明、文、思、安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变时雍。

这里是说，得知上古有位虞尧，名叫放勋，其恭谨庄严，通明事理，风度文雅，思想高远，给世人以宽厚博大之感。克己廉政，勤于工作，且举贤让能，重用人才。他的道德溢于四海之外，以至于天地上下也。虞尧挥发其大德，以身作则，遂九州和睦共处；人们休戚与共了，他又彰明朝中百官，以廉明而儆职守；百官和谐了，进而推向基层；这时天下的黎民便和顺向善，人世间的风俗也就复归淳美了。

诚然，不难想象，世界人类之拐点于当下——正处于“百年未有之大变局”，作为东方人类泱泱大国之元首，不仅以虞尧仁德——仁政在福祜十四亿多兆黎【4】，尚用九天揽月之志在呵护着全球苍生——以“构建全人类命运共同体”之政治主张与安天下之大美夙愿——汤汤乎【5】于攻克全人类正处于生命缧绁【6】中的不幸者！此——何以不踔绝于上古虞尧而过之乎？？？然，元首之新政发力，决非流于政治样态，则徇天道而躣躣【7】往之：“中国共产党第十九次全国代表大会关于《中国共产党章程》（修正案）【8】的决议”开篇部分，就作了这样的历史性定义——“习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观之继承和发展；是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。”

无疑，从上述《党章》之巅峰高度，中央确立了新时代之“工程”巨构，乃新时代踔厉前行、治国理政之行动纲要；其次是在昭明新一届中央元首“不忘初心、牢记使命”努力汲取由马克思列宁主义、毛泽东思想等世界观汇聚的伟大智慧及其夐古【9】之政治动能与思想动能。公然，这一继往开来之精神巨象，恰恰体现了党中央和人民新时代元首彰显“大道之行也，天下为公”【10】之治国襟怀和政治胆魄！

图为 毛泽东“治国治世治乱”核心内容之一

图为 习近平“中共十八大”核心思想之一

膏 泽 邦 本

二0一八年二月十二日，习近平《在打好精准扶贫攻坚战座谈会上的讲话》【11】中，他作了这样的指示；他说：

打好精准扶贫攻坚战，是我在党的“十八大”报告中提出的“三大攻坚战”之一，对如期全面建成“小康社会”，实现第一个“百年奋斗目标”具有十分重要的意义。

看得出，作为中共中央总书记，习近平将“精准扶贫”工作放在首要位置进行“攻坚”，这体现了以习近平同志为核心的党中央之新的中央领导集体爱民如子之“邦本意识”及雷厉风行之务实勤政观！接着，是他关于“精准扶贫”之三大具体举措：一，“深刻认识我国脱贫攻坚取得的决定性进展”。“中共十八大”以来，党中央决定从全面“脱贫”战略出发建成“小康社会”，务必将“五位一体”和“四个方面”进行体系化安排，最终以夺取第一个“百年奋斗目标”之全面胜利。二，“清醒把握打赢‘扶贫攻坚战’的困难挑战”。这里表明了习近平告诫全党全国各族人民实施“精准脱贫攻坚战”是一项极其艰巨的民生任务；因此，堪为史无前例之民生壮举！与此同时，习近平尚儆醒【12】全党——此次从未有过之“脱贫攻坚战”决非懈怠、决非过场，更决非形式主义；必须干出实效，让亟需“脱贫”之地区和人民看到伟大的无产阶级政党下的国家所具有的执政为民之贫民实惠与社会普惠！三，“全面打好脱贫攻坚战”。“中共十九大”对全面“脱贫攻坚战”以总体部署、中央经济会议、中央农村工作会议及全国扶贫工作会议等形式，以推动并对此作出了具体实施与应对策略。

毋庸置疑，所谓“精”，即是规避浮躁，杜绝形式主义、监督懒政和惰政所顺势而为之使“脱贫攻坚战”“一个也不能少”地共享大家庭带来的公允与福祉！所谓“准”，遽是强调经济政策倾斜直向穷山恶水、积贫积弱及那些入不敷出之痛；是谓“脱贫”于菰芦【13】，赒赈与蝼蚁耳【14】！

尚且，二0一九年一月三日，《中共中央、国务院坚持农业农村优先发展做好“三农”工作的若干意见》【15】里，习近平在阐述“三农”这一重大社会课题的同时，国人不难看出——他对处于农业第一线普天下之劳苦大众寄予深厚怜悯与忳忳【16】关切！他在陕西省延川县文安驿公社梁家河村七年之“插队落户”生涯，习近平每每感知唐·李绅《悯农》【17】“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”之喟兮与感慨。鸟不折翼，无以珍惜遨游太空之极乐；人未饥馑，夫难以备觉三餐之珍贵！是故，习近平这般以“执牛耳”之势推出“三农”巨变，其目的是，以倾尽国力改造亘古未变之“朱门酒肉臭，路有冻死骨”蠹国之恻恻【18】恶习，以大力整饬农村耕地陆沉、沃土流失，鼎力加大对新农村之振兴提速，是谓惠及千千万万农民兄弟之羸弱【19】期盼！最终实现“耕者有其田，居者有其屋【20】。”之新尚夙愿。彼时，习近平对农村“坚持山水林田湖草沙一体化保护”等恶劣自然环境之综合治理，同样全然进入了其统筹“攻坚战”之关于膏泽邦本计划之中。诸如“海上丝绸之路”、“绿水青山即是金山银山”及“抓改革，促发展，归根结底就是为了让人民过上更好的日子。”等等。……梁家河村七载之基层锻造，让他镌刻“三农”之长态兮以屑涕，耕日月而歉收之以多艰【21】！于是，习近平以“执牛耳”之志，为“三农”之鹊起——将饭碗牢牢掌握在农民的手里！斯是化洪荒之愿以济天下苍生，而痯痯岪岪枵公于己出【22】；破太初以尧舜舔犊烝黎，施膏脂于斗筲诩诩乎则功莫大焉【23】！！！

图为 习近平“脱贫攻坚”现场指导之一

图为 习近平“脱贫攻坚”现场指导之一

图为 习近平“脱贫攻坚”现场指导之一

图为 习近平“脱贫攻坚”现场指导之一

风 清 气 正

《周易·彖·传》【24】曰：

时止则止，时行则行；动静不失其时，其道光明【25】。

适此，习近平究五千祚国事风云【26】，洞汤汤猗人文之陆离【27】；盱烈烈也权贵以汰侈【28】，憙乱世而罔蔽野人无希冀【29】！遂而，天降大任于斯人——其力挽狂澜，排檠庙堂恶俗【30】，蠲弭天下宄宍【31】，一扫人世间魑魅魍魉矣！刍荛雀跃【32】：荡涤半世纪污泥浊水，旟新时代存系尹黾【33】；逐西风东渐之以漭漭乎【34】，长太息，徽徽兮以夙金瓯风清气正也已【35】！“中共十八大”后赢得开局大和——曦轮昊昊与东西耶【36】！紧接着，其以周武王“观天文，以察时变；观人文，以化成天下。”之惺惺睿智【37】，须臾间，向东西方人类吹响了改变全人类命运之伟大号角！敢情，其步骤如下：一，“四风”凛凛：二0一三年六月十八日，《群众路线是党的生命线和根本工作路线》 【38】中习近平作了这样阐述；他说：

我们必须看到，面临世情、国情、党情的深刻变化、精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，一些问题还相当严重，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。

无疑，人们稍加留神就不难发现一个极其严峻之社会问题：亦即，自习近平“中共十八大”以前，就注重党内“形式主义、官僚主义、享乐主义及奢靡之风这‘四风’”之洞察与思考、理论与实践之同时推进。自文章发表迄今的十余年，习近平从未放弃或松懈过对上述“四风”之亮剑与警惕！应该说，治国，必先在于上下同心同德，不留死角地扫除一切搕㩑羁绊【39】；治党，理应在于内外和鸣，让一切空间远离病毒之存在与纰缪污染【40】。是故，“理政”当勤于耕耘，始终看好营政“园圃”里的病虫与毒害。正若战国·吕不韦《左氏春秋·尽数》【41】所言：“流水不腐，户枢不蠹。【42】”而使江山社稷常葆稳固最终不被罪恶之人蓄意倾侧。此其一也！二，“反腐”长驱：二0一五年一月十三日，《在第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上的讲话》【43】 中，习近平这样阐明当前腐败问题之特征；他说：

过去一年，我们党以强烈的历史责任感、深沉的使命忧患感、顽强的意志品质推进党风廉政建设和反腐败斗争，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，严肃查处腐败分子着力营造不敢腐、不能腐、不想腐的政治氛围。从坚决查处周永康、徐才厚、令计划、苏荣等严重违纪违法案件，到以严的态度、严的措施狠抓惩治“四风”问题；从努力让纪律成为“带电的高压线”，到巡视利剑高悬、形成持续震慑，党风廉政建设和反腐败斗争态度坚决、措施有力、成效明显，党风政风为之一新，党心民心为之一振。腐败没有“铁帽子王”，反腐败绝不封顶设限，我们党以铁腕反腐的行动向世人证明，中国共产党敢于直面问题、纠正错误，勇于从严治党、捍卫党纪，善于自我净化、自我革新。

习近平的这段威风凛凛、铁骨铮铮，为天下人理政、为国民护航之民族大义，无疑，让那些心存侥幸、玩忽职守、阴阳两面、与民为敌之硕鼠和蠹虫胆战心惊、如履薄冰！因此，在“中共十八大”后，不断敲响了那些与党和人民背道而驰之害虫理当严于律己、忠于职守之反腐警钟；所以，他以古人诗句在儆醒世人——主要是党政官员；他说：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万年【44】。”“‘老虎、苍蝇’一起拍！”“反腐败是最彻底的自我革命。”“以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒壮士断腕的勇气……”“蠹众木折，隙大墙坏【45】。”等等。不啻如此，习近平还以“反腐永远在路上！”之严词厉声，对党内外那些囿于封建主义腐化堕落行径给予了全面而坚定地亮剑与“围剿”！他深谙贪图享乐、利益至上、物质第一、巧取豪夺、损公肥私——挖社会主义墙角之毒蛇猛兽之犯罪行为，最终必将导致民族江山社稷之根本遭遇舛运侵袭。是故，《尚书·泰誓下》【46】曰：

树德务滋，除恶务本。

这里是说，要建树美好的德政就必须持重对仁德之培育，要除掉罪恶的存在就应该从源头上肃清隐患。——古往今来，上善业者，一切正大追求由梦想到达彼岸者，无不遵循此理也者。此其二也！三，“辩证”治学：关于国民之前途和命运，不仅仅是形式上单一之“风清气正” ，而是要切实做到——所谓“风清”，乃由无产阶级政党到国家执政之理论体系，务必行走在光明磊落之大局观、共和观、普惠观等意义上；使全社会俨然存系于一元复始、万象泰和之淳美境界。所谓“气正” ，是说“党”和“国家”这两股执政引领动能“天人合一”地遵循当前量子科学术语“量子纠缠”那样紧密地“纠缠”（联系）于一体；使之挥发这一巨型“量子纠缠”机器释放最大能量以葆中华民族伟大复兴有序远航并到达“中国梦”之彼岸！公然，“正”，乃不偏不倚，执政（正）者把握国民主流意识所向披靡之大道齐驱——心向往之也；“气”，则“党”和“国家”内在精神、替天行道、福祜万邦、赈疢疴于累卵之中之民族大节，以昭明翊翊【47】元首浩然之气也者！是故，习近平多次强调，尤其是对领导干部强调；他说：

中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。各级领导干部要勤于学、敏于思，坚持博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之，以学益智，以学修身，以学增才。要努力学习各方面知识，努力在实践中增加才干，加快知识更新，优化知识结构，拓宽眼界和视野，着力避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，着力克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。

此乃一国元首以辩证唯物主义方法论对领导干部加强学习、提高辩证能力的严肃治学态度。因为，他深谙人只有不断学习，才能保持头脑清醒；只有循序渐进地认识客观规律，方可做到理性前行。正如汉·王符《潜夫论·明暗》【48】“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”那样，所以，才有代复一代地昏官的延续、历朝历代前赴后继的王朝覆亡！此其三也！……

遂而，二0二三年六月三十日，习近平在题为《马克思主义中国化时代新境界》一文中，他深刻阐发了马克思主义对当代中国社会建设从方位、方向、方法上具有非凡之引领意义！上述《新境界》全文，习近平以自身之社会实践与理论实践对新时代中国全面发展作了如下导向性理论指导；他这样说：其一，“始终坚守理论创新的魂和根”。这一命题，习近平有其独到认识：自马克思主义植入中国大地，本身就成为了中华文化之传统根脉；但凡基于此等意识与理论传播皆不乏为创新学说。然，切不可“丢了祖宗，数典忘祖”地邪僻地反其道而行之！其二，“及时科学解答时代新课题”。兹此，习近平向人们揭示出了一个全新理论课题：一切划时代之理论，均为满足时代需要而契合存在之产物。他还告诫天下人，马克思主义理论乃实践的理论，而非“象牙塔”之空想！因此，只有反应时代之声音、正大之声音、真理之声音，当属科学至上之创新学术理论。其三，“着力推进党的创新理论体系化学理化”。这里，习近平总书记强调了“理论体系化学理化”，即从马克思主义精神内涵和理论学说根本要义进行概括；其凸显马克思主义思想学说旨于揭示“学理”发展之真理性、学术性、深刻性及科学性。其与恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》【49】全然吻合一致。其四，“注重从人民群众的创造中汲取理论创新智慧”。亦即马克思主义不仅为天下人民立言和代言，尚从更高历史地位上确定了“人民创造历史”【50】之正大历史形象与社会地位！是故，习近平称：“人民群众不仅是浩瀚的力量之海，也是浩瀚的智慧之海。”而在倡导全党党员干部学习马克思主义理论时，习近平早在二0一一年五月十四日《人民日报》刊载《认真学习马克思主义经典著作不断推进中国特色社会主义事业》【51】一文，他以劝导之温馨语意说：“马克思主义理论素养是领导干部的必备素质,是保持政治上坚定的思想基础。领导干部要提高自己的理论素养,必须坚持学习马克思主义理论,重点是学习包括邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。马克思主义经典著作蕴含和集中体现着马克思主义基本原理,是马克思主义理论的本源和基础。只有认真学习马克思主义经典著作,系统掌握马克思主义基本原理,才能完整准确地理解中国特色社会主义理论体系,才能创造性地运用马克思主义立场观点方法去分析和解决我们面临的实际问题,不断把中国特色社会主义事业推向前进。”习近平这里是说，马克思主义伟大学说，其实是从“人民群众创造世界”中得出来的！而并非空想耶！

一言以蔽之，习近平之所以开创“风清气之”之大和社会远景，其目的是要求全党务实做到修身律己以安天下；同时要求全民做到休戚与共以富庶乡邦；为加速实现民族复兴而铺平道路！

图为 习近平“反腐倡廉”核心思想之一

图为 习近平“反腐倡廉”核心思想之一

图为 习近平“反腐倡廉”核心思想之一

图为 习近平“反腐倡廉”核心思想之一

图为 习近平“执政为民”之核心思想之一

图为 习近平“反腐倡廉”核心思想之一

科 学 至 上

二0一八年五月二十八日，习近平《在中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上的讲话》【52】中这样指出：

以人工智能，量子信息、移动通信、物联网、区域链为代表的新一代信息技术加速突破应用，以合成生物学、基因编辑、脑科学、再生医学等为代表的生命科学领域孕育新的变革，融合机器人、数字化新材料的先进制造技术正在加速推进制造业向智能化、服务化、绿色化转型，以清洁高效可持续为目标的能源技术加速发展将引发全球能源变革，空间和海洋技术正在拓展人类新疆域。

由此可见，全人类一切标志着世界性领先技术和科学前沿课题，恍若昢昢【53】星辰般的镌刻在了他的脑海深处；身居泱泱大国之元首要职，对当今先进之前沿科学具有如此前瞻性的洞察力与理论实践之把握能力，对世界性领导人而言，此绝非易事！不啻如此，他尚如此澄澈而纍纍于怀【54】，此——实乃国民之所幸也！然则，习近平又是如何推进这一历史性伟大变革乎耶？

首先，习近平在上述《讲话》中指出：中国要强盛，要复兴，就一定要大力发展科学技术，努力成为世界主要科学中心和创新高地；同时要珍惜机遇、把握大势、抢占先机，且直面问题的核心部分。在瞄准世界科学前沿、引领科学发展方向的同时，必须认识到创新乃推动人类进步之第一生产力！因此，民族自主创新、科技创新、产能创新及科学技术治理创新等，遽成为这一特定时代之科学引擎。在此伟大而深刻“变革”之大时代，作为民族科技参与世界共享和贡献中国智慧时，更要牢记确立坏冶【55】人才领域发展战略定位，以着力全面夯实新时代创新发展人才队伍。早在二0一三年三月四日，习近平在《提高自主创新能力是实施创新驱动发展战略的关键环节》【56】里，他指出：科学创新是提高社会生产力和综合国力的战略支撑，必须摆在国家发展全局之核心地位。自主创新之关键，是在于对“科学创新”之首要认识！其次才是提高自主创新之经济成果。当然，要实现伟大的民族复兴，自主创新与坏冶人才合力就成了重中之重之队伍建设与全面思考！

其次，习近平深谙“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。”这是他在《把握马克思主义七大生命力》【57】一文中的精确定论。在这篇大气恢弘之深刻阐述里，其以当代“执牛耳”之势的创新理论高度阐绎了《马克思主义七大生命力》之核心科学价值。一，“天然的亲和力”。这里，习近平总书记概括了马克思主义源自人民、服务于人民、福祉于人民之大道学说；它的存在乃为天下人“科学地认识世界和改造世界”提供了引领蓝本。是故，马克思主义理论极具强烈的“亲和力”。二，“深远的预见力”。是说马克思主义是立足于现实世界贯通人类历史之精神主动脉；它的诞生，一开始遽与客观世界之发展变化和主观世界之思维意识犹如“量子纠缠”似的紧密地裹在了一起。乃是马克思主义对全人类先知先觉地神圣而科学的“预见力”。三，“强大的解释力”。习近平认为：马克思主义基本原理及其世界观、方法论和观点立场，先是具有超越时空之普遍价值，而后是以其哲学思想、政治经济学思想、科学社会主义真理学说，为世界人类敲开了思想大门；从而解释了“纠缠”全人类数千年来无以识别之“辩证科学”与“方法论”。四，“持久的创造力”。在此，习近平剖析为：马克思主义旨于真理追求、真理发现及真理笃行之理论与实践二者相互善为之发展过程。是故，马克思主义有着非凡之创造力与永恒性。五，“彻底的批判力”。公然，马克思主义早于两百多年前遽告诫全人类：“批判的武器，不能代替武器的批判。”【58】于是，习近平总书记认为：马克思主义旨于批判旧世界，建设一个新社会；是在不断同一切谬误进行斗争中发展壮大，以回答并指导解决问题作为自己的科学使命；且以大无畏之革命精神致力于变革一切不合理之倱伅现实【59】。因而，只有彻底批判封建陋俗、迷信观念、唯心意识及逆历史潮流而行的悖虣行径，以赢得习近平“中国梦”——中华民族伟大复兴之先进思想照耀着全人类！六，“强劲的吸引力”。习近平这样称道：马克思主义与时俱进的开放的思想体系，总是以海纳百川之宽阔胸怀吸收人类一切优秀的文明成果，以满腔热忱对待新生事物，不断以最新知识、最新观念、最新发明与创造来丰富及发展自己，使其精神世界具有弘大之吸引力。七，“非凡的锻造力”。习近平进一步阐发说：马克思主义是在不断攀登一座座哲学思想高峰中迎来壮丽日出，探求未知足迹而留与后世之精神经典！它的最科学之处，遽是给人类指出到达巅峰之科学方法——“认识世界和改造世界”之思想武器。遂谓为全人类极强的思想锻造力。诸如这些，是马克思主义在习近平新时代中国特色社会主义思想世界里的全新辩证发现和理论创新之中国智慧之最新成果！

接着，作为大力推行“人类命运共同体”之大国元首，习近平在“兼济天下”、苦渡众生之际，尚不失时机地将“科学治国”“科学治军”及“科学引领”等复兴社会实践与创新思想理论自始至终地紧密地联系在一起；尚从科学增效这一重大举措，不难看出，习近平将“长江经济带”之发展实施工作早经纳入其“长江综合治理”之洪大规划之中。是故，他在《推动长江经济带发展需要正确把握的几个关系》【60】一文开局便作出了这样的警示；他说：

目前长江生态环境保护修复工作“谋一成”居多，“被动地”重点突破多；“谋全面”不足，“主动地”整体推进少。这就需要正确把握整体推进和重点突破的关系，立足全局谋定而后动，力求取得明显成效。

在此，习近平在阐绎两点：一是在温文语境里对那些丧失大局观意识和行为作了“批判”（立国立民之错，当予批判）；二是对突出问题及时上了眼药——以马克思主义方法论对现实世界进行了无情地批判与否定！经济要发展，国家要富强、民族要复兴，诸如此等，该批判者，必须批判；该认可者，就得认可；此乃国之元首之大节也焉！泱泱大国，发现“蚁穴”，而非及时止损，出现“坍塌”，而熟视无睹或姑息养奸，必然，“差之毫厘，谬以千里。”【61】以至于大厦将倾——动摇江山社稷之根本耶！此——何谓乎害耶？！诚然，马克思主义为全人类走向公正、平等与自由而馈赠了科学之方法论，然而，习近平为人类走向富强、迈进小康社会、民族复兴能如此一针见血地指出前行路上的不合时宜之弊政等自然是习近平总书记不可容忍者也！无疑，此乃习近平秉承科学态度而行之科学理政、科学发展及科学治世之强国世界观！二0二0年九月十一日，他《在科学家座谈会上的讲话》【62】一文末，曾引用马克思关于科学之名言；他说：

在科学上，是没有平坦的大道，只有不畏劳苦而沿着陡峭山路攀登的人，才能到达光辉的顶点。

殊不知，此乃习近平假借马克思科学箴言，诩诩輷輷【63】间建树中华民族伟大复兴以福祉全人类苍生猗正焉！

图为 习近平“科学至上”之核心思想指导之一

图为 习近平“科学至上”之核心思想指导之一

图为 习近平“科学至上”之核心思想指导之一

图为 习近平主席向全国人民作《新年致辞》

图为 习近平于《求是》发表《努力成为世界主要科学中心和创新高地》语录之一

图为 习近平考察“科研基地”并作指导

图为 习近平考察“科研基地”并指导“两个安全”

富 国 强 兵

这里，姑且先论“强兵”。春秋·孙武《兵法十三篇·始计篇》【64】曰：

兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。

是说，军人，是国家的头等大事，乃决定国民生死安危之关键，乃关乎国家沦陷和存在，不能不慎之又慎地考究耶。然而，在此《兵法十三篇》之《孙子序》【65】里，曹操则曰：

操闻上古有弧矢之利【66】；《论语》【67】曰：“兵足”；《尚书·洪范》【68】曰：“八政”乃“师”；《易》【69】曰：“师贞丈人吉”；《诗经》【70】曰：“王赫斯怒，爰整其旅。”；黄帝、汤、武咸用干戚以济世也【71】；《司马法》【72】曰：“人故杀人，杀人可也。”恃武者灭，恃文者亡，夫差、偃王是也。圣人之用兵，戢而时动，不得已而用之【73】。

这里是说，那时曹操听说上古有人用弓箭征伐而取得了胜利；《论语》说：“治国必须拥有足够的兵力方可保护国土安全。”；《尚书·洪范》说：“八种政事”中有一种就是“用军师保护国家。”；《周易》里说：“出兵正义就会赢得吉庆捷报。”；《诗经》中讲：“周王赫然大怒，于是整顿军纪立即出战。”轩辕帝、商汤帝、周武王等都用武力而拯救了社会；而《司马法》则说：“谁故意杀人，别人就可以杀掉他！”一心依靠武力的最终会被灭掉，一心依靠仁德的也会被灭掉，夫差和徐偃王这两个就是最明显的例子。但圣智的人用兵，是为了慑防，而非轻易出兵，在万不得已才开拔正义之师。

显然，曹操之论揭示出了四大关键：第一，国家不论大小，当时刻准备歼灭一切敢于来犯之敌；第二，不要因为武力强悍，就肆意穷兵黩武，这样的结局必然自食其果，吴王夫差就是例子；第三，不要以为仁义就不会有人侵犯你，相反西周的徐偃王遽是因为过于仁义而被灭了国；第四，常葆睿智之人，则不动如山动若雷霆地以摧枯拉朽之势用正义之师摧毁该灭之敌国。不言而喻，笔者笔墨流至此，国人大概明了深谙这一长治久安之道的习近平——之所以处于当今世界狼烟四起——屡遭匪患而仍按兵不动无非是源自古人所论“圣智之人”之先知先觉也已！！！

固然，“中共十八大”以后，习近平一手抓“四个方面”及“四风”等治国工程，一边在大力锻造军威和国威；仅十余年光景，中国军人整体素养、军事科学技术及部队现代化建设和作战体系——胜战动能，此乃举国有目共睹矣！

早在二0一二年十月至二0一七年间，遽部署了有关“强军兴军”之治军战略决定；于是，在他的《论强军兴军》【74】等一系军事列论文里，其不止一次地论及“学强军思想、讲强军故事、干强军事业。”的强军战略及兴军部署。在国际社会面临“百年未有之大变局”之当下——纪念“中国人民抗日战争暨世界‘反法西斯’胜利”八十周年大会上，习近平这样论述道；他说：

——无论时代如何发展，我们都要锻造舍生忘死、向死而生的民族血性。在朝鲜战场上，志愿军将士面对强大而凶狠的作战对手，身处恶劣而残酷的战场环境，抛头颅、洒热血，以“钢少气多”力克“钢多气少”，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗。志愿军将士冒着枪林弹雨勇敢冲锋，顶着狂轰滥炸坚守阵地，用胸膛堵枪眼，以身躯作人梯，抱起炸药包与敌人同归于尽！英雄们说：我们的身后就是祖国，为了祖国人民的和平，我们不能后退一步！这种血性令敌人胆寒，让天地动容！

由此可见，习近平总书记在高度肯定“抗美援朝”【75】将士们大义凛然之民族气节的同时，其内心是在异常地渴望世界人类一步步走向友好与和平！他不止一次地引用当年“兵圣”（孙子）及“兵哲”（孙膑）“以战止战【76】”之大和夙愿：中国要建设一支强大的现代化军队，旨在于防患于未然，而非为了全面对抗；强军是为了国土安全，而非是为了侵犯他国；治军之目的，是为了创建能护卫全人类拥有一个休戚与共、安居乐业之泰和愿景之强大军威，而非为了在沙场上逞匹夫之勇且在那里制造“万人坑【77】”等悲剧重演！等等。是故，习近平在此次“九三大阅兵”讲话【78】之结尾处，他再次郑重地向全人类昭明道：

务必铭记历史，缅怀先烈；珍爱和平，开创未来！

毋庸置疑，此次“大阅兵”旨于强调全人类珍惜来之不易的和平环境，继而开创未来远离战争之泰和愿景。此乃曹操所论东方“圣智”之关键所在矣！因为，习近平深谙“恋战必亏，好战必亡。”之内涵机杼【79】；所以，他满怀一颗仁爱之心、仁德之举、仁政之治煦煦而开创全人类“命运共同体”，即是让天底下的苍生一一回归至共同劳作、共同分享，“刀枪入库，马放南山【80】”以安安之泰宁共和，以肃肃【81】之业而还斗筲负米播越之苦【82】；让蝼蚁不惧蛇象之危【83】，旦夕无忧蠹硕之囊【84】；是谓习近平“人们对美好生活的向往，就是我们的奋斗的目标。”赫然正焉！自然，此非习近平富国强军之最终追求乎？？？

尚且，富国必先富民，民富则国强；强军旨于富国，国富则军威；军威旨于民立，民立则天下安。二者不可罅璺之嬉耶【85】！实乃兴国“兵民”之本矣！

二0一六年十二月十二日，习近平在《会见第一届全国文明家庭代表的讲话》【86】中这样说：“国家富强，民族复兴，人民幸福！”同时，二0二一年第二十期《求是》杂志刊发的《扎实推进共同富裕》【87】一文，习近平从历史唯物主义观到现实世界理论和具体实践以及国内外当下时局进行把握与总结后，遽深刻阐述了“共同富裕”——国富民强之根本性、方向性，以推进其新时代治国理政之整体思想。文章里，习近平阐发了其如下十八个核心点：一，“现在，已到了扎实推动共同富裕的历史阶段。”旨于强调解决这一“民生问题”时不我待刻不容缓。二，“必须把促进全体人民共同富裕作为为人民服务的着力点。”是说以励志遵循毛泽东“全心全意地为人民服务”作为造福天下为己任。三，“全体人民共同富裕是一个整体概念。”旨在表明不允许少数人“先富”，个别人暴富等人为之扩大“贫富差别”。四，“抓紧制定促进共同富裕行动纲要。”这里强调“共同富裕”必须有法可依之由量化到质化之全面实施之目的与功效。五，“促进共同富裕要把握好如下原则。”是说依法致富方可大道齐驱。六，“共同富裕要靠勤劳智慧来创造。”这里是在强调人们要辩证地看待所谓“富裕”决非金钱至上之公理性和规律性。七，“坚持基本经济制度。”亦即强调人们切不可违背自然规律而滥商经营。八，“尽力而为，量力而行。”旨在强调人们不能因为“共同富裕”而逆天行事。九，“等不得，也及不得。”这里表明了要彻底规避“改革开放”所不成熟之旧辙。十，“促进共同富裕总的思路。”这里习近平强调这项工程不能虎头蛇尾或另生枝节。十一，“促进共同富裕的重大举措。”习近平是在督促“共同富裕”务必纲举目张。十二，“提高发展的平衡性、协调性及包容性。”是说这一发展大计必须以力求有利于万物互生而维新。十三，“着力扩大中等收入群体规模。”旨在强调以“中等”而带动低等之可塑性发展环境。十四，“促进基本公共服务均等化。”是说习近平极其重视将这项工程力求“一碗水端平”，但反对绝对平均主义。十五，“加强对高收入的规范与调节。”这里习近平强调决非对平均主义之均衡性。十六， “在如何致富问题上还要探索积累经验。”习近平在重视人们理应以先人“学而知之”而非“生而知之”之认识论来服务“共同富裕”这一伟大工程。十七，“促进人民精神生活共同富裕。”习近平是在推动人类整体由落后走向富裕并由物质到精神世界实现伟大飞跃。十八，“促进农民农村共同富裕。”这里习近平高度重视“农民农村”处于历史中的重要地位。……

凡此，皆皞皞仡仡【88】地在昭示世界人民——中国之“共同富裕”决非一句谈资、一次干杯、一纸空文、一回走过场，而是在竭尽全力地将全国人民“奔小康”之弘大愿景正拧成一股绳——将这一历史浪潮輷輷【89】间推向全面发展之纵深处！

图为 习近平关于“强军思想”指导之一

图为 习近平关于“强军思想”指导之一

图为 习近平主席现场作“强军兴军”理论指导

图为 习近平主席考察部队时同官兵留影

图为 习近平关于《强军兴军》学术著作之一

图为 习近平关于“强军思想”指导之一

图为 习近平关于“抗美援朝”精神指导之一

　　

大 国 智 交

古往今来，大国外交，在于智；小国外交，在于淫。“智”交，国威尊严而修远；“淫”交，则国本耗尽而奴为附庸！然，《晏子使楚》【90】之晏子者，乃史上无二者也！其既不惧大国厉颜，亦非失体面而使国体雄踞大国之间——立于不卑不亢之林矣。是故，善智晏子而不朽正焉！

轩然，二0二一年三月十八日，“中美谈判”首次使全世界为之一振：作为习近平新时代中国特色社会主义思想大国外交团队核心成员之一的中共中央政治局委员、国务委员杨洁篪在同美国国务卿布林肯等人的对话中，他拿住了对方开场白“超时”及盛气凌人之分寸，遽对美方以致命一击：他坚定而郑重地驳斥道：

我们把你们想得太好了，我们认为你们会遵守最基本的外交礼节，所以我们刚才必须阐明我们的立场，我现在讲一句：你们没有资格在中国的面前说——你们是从实力的地位出发同中国谈话。二十年前、三十年前，你们就没有这个资格讲这个话。因为中国人是不吃这一套的！！！

缘于美方自知“发言超时”，加之“盛气凌人”之愧，况且，在中国谈判，遂然，囿于上述弱势遽迅速地败下阵来！贯以“高大”而自居的美方“谈判团”此次不是自诩大国与晏子平起平坐之虞，而是被中方恨恨地将美帝国主义及其狼性躯壳进行了一次猛力的践踏与摩擦！无疑，它们此行之阴谋与野心俇俇【91】间得以飞灰湮灭！虽则美方深感“弱国无外交”之膨胀况味，然而，它们首次领教了所谓“东方智慧”之精神内涵与大汉气场！！！不啻如此，中国式的“大国智交”，自“中共十八大”以来，在全球“外交”声誉中，一直被誉为最可信赖、最合礼仪、最赋文明之友邦大国！

二0二五年九月二日，习近平在北京人民大会堂会见来华出席“二0二五上合组织峰会”和纪念“中国人民抗日战争暨世界人民‘反法西斯’胜利”八十周年之巴基斯坦总理夏巴兹时指出：

“中巴”两国是患难之交、兄弟之交，更是信义之交、道义之交，铁杆友谊历久弥坚，这是在历史的重重考验中锻造出来的。世界百年变局加速演进，强有力的“中巴关系”有利于维护地区和平与发展。双方要加快构建新时代更加紧密的“‘中巴’命运共同体”，更好造福两国人民，为构建周边“命运共同体”作示范。

诚然，这里习近平是说，“历久弥新”，乃由新中国以毛泽东为核心的党的第一代领导集体缔结的“中巴友谊”不能易色；更重要的是说，为构建周边地区“‘命运共同体’作示范”，不是停留在理论上的重申，而是劝导“中巴”两国人民要肩负责任——应尽快消弭战乱——为更为广泛的地区人民带来和平、安逸与福祉。同样的二0二五年九月二日，习近平在北京人民大会堂会见来华出席“二0二五上合组织峰会”和纪念“中国人民抗日战争暨世界人民‘反法西斯’胜利”八十周年之朝鲜劳动党总书记金正恩时指出：

“中朝”是命运与共、守望相助的好邻居、好朋友、好同志。中朝友谊源远流长，两国都是共产党领导的社会主义国家，有着共同的理想信念和奋斗目标。金正恩总书记来华出席纪念“中国人民抗日战争暨世界‘反法西斯’战争胜利”八十周年活动，体现了朝方维护“二战”胜利成果的坚定意志，也为“中朝”两党两国进一步发展友好合作关系提供了重要契机。

习近平论及 “‘中朝’两国都是共产党领导的社会主义国家，有着共同的理想信念和奋斗目标”，旨于增强伟大的无产阶级政党乃当今全人类率先为普天下之劳苦大众而奋斗之伟大使命感与责任感！二0二五年四月十七日，习近平赴柬埔寨进行国事访问时，在柬埔寨《高棉日报》《柬华日报》【92】及柬埔寨“新鲜新闻”网站发表题为《双方奔赴，相互成就推动新时代“‘中柬’命运共同体”建设行稳致远》【93】的署名文章。可见，就该文标题而论，习近平渴望建立尚好之睦邻友好关系以推动两国和周边地区人民早日步入富裕之生活、为全人类减负饥贫积弱之忧！二0二四年十月二十三日，习近平会见老挝人民革命党中央书记通论时，他这样指出：

去年10月，我们就深化“中老全面战略合作”达成重要共识。一年来，两党两国各部门各地方积极落实，推动互联互通、经贸投资、人文交流等领域合作取得丰硕成果。作为社会主义同志加兄弟，中老关系在中国周边外交中具有特殊重要位置，始终走在“构建命运共同体”的前列。无论国际形势如何变化，中国永远是老挝可信赖的朋友和伙伴。中国正在以高质量发展全面推进中国式现代化；老挝也处在国家发展振兴的新阶段。

习近平这番语境，先是告诫通论——作为无产阶级政党务必走在全世界服务广大人民群众之最前列；其次，是不要错过“构建人类命运共同体”合作之良机佳缘！二0二五年四月十四日，习近平赴河内对越南进行国事访问之际，在《人民报》发表题为《志同道合携手前行继往开来续写新篇章》【94】之署名文章。他在文章中这样指出：

中国和越南是社会主义友好邻邦，拥有共同理想信念和广泛战略利益。在探索符合各自国情的社会主义道路和推进各自现代化进程中，两党两国人民早年结下的深厚友谊不断升华。构建具有战略意义的“‘中越’命运共同体”符合两国共同利益，有利于地区乃至世界和平稳定和发展繁荣，是历史的选择、人民的选择。

同样，习近平的温馨话语里，不乏劝导既是“社会主义国家”，当须以服务和改变当前世界乱局为历史己任；更应遵循“中越”人民向往和平及摆脱贫穷之历史抉择。二0二五年五月九日，习近平在莫斯科出席纪念“苏联伟大‘卫国战争’胜利”八十周年庆典期间会见古巴国家主席迪亚斯·卡内尔时，习近平这样论述道；他说：

近年来，我同主席同志多次会晤，共同引领“中古关系”进入政治互信更深厚、战略协作更紧密、民意基础更牢固的新阶段。今年是“中古建交65周年”，中方愿同古方进一步巩固铁杆情谊，构建更加紧密的“‘中古’命运共同体”，树立社会主义国家团结合作、发展中国家真诚互助的典范。双方要促进各层级交往、各领域合作进一步走深走实，让高水平政治互信始终成为“中古”两党两国关系的鲜明标识。中方坚定支持古巴捍卫国家主权、反对外来干涉和封锁，支持古巴经济社会发展。作为全球南方重要成员，双方要在“金砖”、“中拉论坛”等框架内加强协调和配合，反对强权政治和单边霸凌，维护国际公平正义。

作为无产阶级政党武装下的社会主义国家，自然要凸显社会主义精神内涵及其价值观；习近平如此大力推动“人类命运共同体”，一是减负人类积贫积弱之存系伤痛，一是消弭世界性战争乱局；以最大限度为全人类扩大富裕疆域，从而缩小全人类危机空间！不难想象，习近平如此强调“中古”责任感，亦然激励古巴国家带领人民由被外在邪恶势力桎梏而走向正大合作之伟大历史契机！是故，习近平指出：“构建更加紧密的‘中古’命运共同体，树立社会主义国家团结合作、发展中国家真诚互助的典范。”乃充分昭明习近平代表东方“大国智交”之正大化、公允化与全球化。人们在回忆习近平总书记于二0二五年八月二十六日会见俄罗斯国家杜马主席沃洛金时，他斐然道：

“中俄关系”是动荡变革的当今世界最稳定、最成熟、最富战略内涵的一组大国关系。持之以恒推动“中俄关系”高水平发展，符合两国人民根本利益，也是世界和平的稳定源。今年5月，我对俄罗斯进行国事访问并出席纪念“苏联伟大‘卫国战争’胜利”八十周年庆典；下周中方将隆重举行纪念“中国人民抗日战争暨世界‘反法西斯’战争胜利”八十周年活动。中国和苏联分别作为“第二次世界大战”亚洲和欧洲主战场，为抗击“日本军国主义”和“德国法西斯”侵略付出了巨大的民族牺牲，为赢得“二战”胜利作出了重大贡献。双方要赓续传统友谊，深化战略互信，加强各领域交流合作，携手捍卫两国安全和发展利益，团结全球南方国家，坚持真正的“多边主义”，推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。……立法机构合作是“中俄”新时代全面战略协作伙伴关系不可或缺的组成部分。希望双方积极开展治国理政和立法经验交流，为新形势下“中俄”战略协作和各领域合作提供更加坚实的立法保障。

翕然【95】之邦交阐述里，习近平向全球审慎地作出了三大历史性定论：其一，向全球昭明“中俄关系”乃坚不可摧，任何图谋意识将遭到粉身碎骨！其二，“二战”以来，“中俄反法西斯”胜利成果必将永垂世界人类史册；任何“新法西斯主义、新纳粹主义”【96】国家及其恐怖主义组织妄想涂抹和篡改！其三，虽则“苏共”易政，然，其社会主义基因及“反法西斯”主流信念与中国保持一致——“构建人类命运共同体”业已迈入了携手同行——同仇敌忾之新时代伟大之决胜佳境！

国人再看看“中美”人文交流之时代新尚。二0二三年十一月，“美国反战交响乐团”应邀来华于“国家大剧院”进行表演电影《上甘岭》插曲《我的祖国》【97】。其间，全场觉醒与爱好和平之“中美”观众，它们不止一次情不自禁地以热烈之掌声和难以抑制之心悸为该乐团此次创意策划如此盛大而和谐之由“声、光、电”融为一体之追求和平、友善、团结与文明之大和艺术再现报以诚挚和强烈之呐喊及轩然之呼号：所谓“呐喊”及“呼号”，是说这些观众对当下世界那些以“新纳粹主义”【98】而著称的魑魅魍魉者赶快觉醒吧！——饱受战争苦难的世界人民在此向你们发出了庄严的诅咒！它们以不同之民族肤色、语感在此厉声鞭挞——鞭挞那些反人类、反历史、反文明、反天道之蛇蝎螶畧【99】立即收手吧！你们的下场必将同《上甘岭》结局一样——全被打得落花流水!!!

更为讽刺的是，闭幕式后，门口的大量观众才得知——今次担纲“音乐指挥”之主角，竟是美国前总统艾森豪威尔【100】之后人！尚且，在国人向此次精彩绝伦之音乐饕餮盛宴之主创方致以谢意时，美国乐团及其观众们却高声呼道：“中国是全世界最伟大而优秀的民族！我们美国人民热爱你们！我们向往和平！我们反对和咒骂那些发动战争的该死的僵尸！！！……”

是故，国民当思：一言以蔽之，佛智，乃劝人修善；道智，乃劝人修为；儒智，乃劝人修德；而今习近平“人类命运共同体”则劝人类“一个也不能少”地实现“守望相助，和睦共处”——走向“人类大同”！其感召力，不在于让人们欢呼“东方智慧”之外在荣光，乃在于那些被压迫和被剥削之世界人民能从牢狱里走出来一齐共享上苍所赐予人之生存权与自由权！此乃习近平东方“大国智交”之永恒追求！！！

图为 习近平出席“世界经济论坛”“达沃斯”议程作主旨讲话

图为 又一次“万国来朝”于人民大会堂毛主席题词“江山如此多娇”主题画前集体留影

图为 人民大会堂举行“习近平外交思想学习座谈会”

图为 2016年习近平正式提出“人类命运共同体”“全球治理”战略大计，并在京携手觉醒之国家元首走向世界和平共处

图为 习近平出席“中非合作论坛十五周年成果图片展”并作主旨讲话

图为 习近平“全球治理”以引领世界各国走向睦邻友好

　　

全 球 治 理

《周易·革·彖传》【101】曰：

天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。

是说天地之间，由于巨大的变革而带来常年成就伟大的事业。商汤和周武王的那场伟大的革命，就是顺乎天意和民心的解放运动。

基于此，中国迈入人类新时代，在以习近平同志为核心的党中央新的领导集体，正以“集体”领导智慧开创世界人类“百年未有之大变局”并以“构建人类命运共同体”——以实施全球治理体系；此，何以不在“顺乎天而应乎人”乎耶？？？诚然，回答自然是肯定的！

早在二0一六年九月二十七日，党中央就“二十国领导人峰会”和“全球治理体系变革”进行了第三十五次集体学习。彼时，习近平这样强调；他说：全球治理格局，取决于国际力量对比，全球治理体系变革，源于国际力量对比变化。我们要坚持以经济发展为中心，集中力量办好自己的事情，不断增强我们在国际上的成就事业的实力。我们要积极参与“全球治理”，随着发现当下全球治理体系不适应的地方越来越多，显然，国际社会对“‘变革’全球治理体系”之呼声越来越高。于是，推动“全球治理体系变革”就成了国际社会大家庭的核心工作；要坚持共商、共建、共享原则，使关于“全球治理体系变革”之正大主张转化为各方执政共识并形成一致行动。同时要坚持为发展中国家发声，加强同发展中国家团结合作。然而，虽则天降大任于斯人——厚德载物者往往亦免不了世间匹夫之能事者之悖虣【102】之见者矣！固然，身居“顺乎天而应乎人”之大国担当者，自然，岂能因“匹夫之流”而滞于人类洪绪【103】徘徊不前乎？于是，二0二五年九月十三日，习近平新时代中国特色社会主义思想大国外交团队核心成员中共中央政治局委员、外交部部长王毅出访“欧洲五国”在斯洛文尼亚演说时，这样阐明了中国立于“全球治理体系变革”之世界性共识与期盼；他说：

中国的意图光明磊落，不是要另起炉灶，更不是要取代谁！中国和欧洲，更应该做朋友，而不是对手；更应该合作，而不是对抗；在百年变局当中，做出正确的选择；以展示我们双方对历史、对人民的应尽的责任！

显然，世纪大潮，风起云涌；人类文明，波澜壮阔。然，惟中国共产党担起这一特定历史时期中的力挽狂澜者！世界人类可见，“中共”这面血染之丹旗——无坚不摧——无往而不胜之大义丰碑——乃肩负全人类由急剧动荡而走向友好与和平之中流砥柱！！！是故，《左传·成公九年》【104】曰：

恃陋而不备，罪之大者也；备预不虞，善之善者也。

其原意是说，就地势偏僻而不加防备，此乃罪中之大罪；能防备意外之事者，则是智慧中之大智者。而笔者放于此处则是说，因为中国乃战无不胜之泱泱大国就可以藐视那些处于水深火热、走投无路的异国难民，这是一种莫大的罪过；但在努力加速自我经济发展的同时再通力拯救世界上那些可怜的生命和被“新纳粹主义”国家及犯罪集团组织沦陷之全球乱局，这即是善（仁政）中的大（仁政）正焉！可不是末？？？一个人能改变自己，这是本能；能改变家庭者，这是责任；能改变社会者，此乃厚德载物。以此类推，一个人能引领国家安居乐业、福祜邦本，使率土河清海晏、九州泰和，进而推进全人类走向“命运共同体”以安天下——此乃天地间之“救星”也欤！！！二0二五年九月八日，习近平在京以视频方式出席“金砖国家领导人线上峰会”时，他再一次发出关于“全球治理体系变革”之重要倡议；他坚定地说：第一， 坚持多边主义，以捍卫国际公平正义。第二，坚持开放共赢，以维护国际经贸秩序。第三，坚持团结合作，以凝聚共同发展合力。

而在早前的几天，他则在“上海合作组织”会议上提出“全球治理倡议”；他说：“第一，奉行主权平等；第二，遵守国际法；第三，践行多边主义；第四，倡导以人为本；第五，注意行动导向。”诸如此类，无非在向全世界昭明作为担当全人类使命者以当务之急之“鸿鹄之志”【105】努力提出这一“全球治理体系”之核心要义，是在告诫国际社会——东方之大国智慧不仅能为全球性综合治理作出以安天下之伟大贡献，尚能为全面治理世界性难题提供同样“坚不可摧”之理论体系作为“全球治理”之借鉴法宝以支撑全人类尽快地走出魔窟而光明迈进全人类公正之多边共享！

而在二0二一年九月二十二日，习近平在京以视频方式出席“第七十六届联合国大会一般性辩论”并发表重要讲话；他这样向全球发出“中国倡议”道：“一是坚持发展优先，二是坚持以人民为中心；三是坚持普惠包容；四是坚持创新驱动；五是坚持人与自然和谐共生；六是坚持行动导向。”尔尔。这些概括起来，习近平的“全球治理体系变革”大善大美地揭示出他的“中国梦”所涵盖之三大“治理”精髓：其一，坚持“多边主义”下的国际团结与合作，是故，不仅能消弭那些“单边霸权主义”所带来的世界性乱局和不稳定因素，尚能给“发展中国家”与积贫积弱国家和地区减负雪上加霜之危。其二，大力疾呼“联合国”等国际组织，理应坚持“以人为中心”的核心治理价值观，不能“倚老卖老”地在那里空喊“人权”而贻害天下蝼蚁！其三，向“联合国”及全人类提出“依法坚持全球治理行动导向”，这里是说习近平倡议以上国际监督组织及主权国家政府机构，务必行使“依法治理全球”之历史使命，以更好、更公平、更合理、更文明之公共秩序让全球化在积贫积弱处境中的人民尽快走出苦难深渊一齐共享人类创造及人类文明所赋予之存系空间和权利自由！但凡如此，遽一定能实现习近平于“九三大阅兵”讲话之尾声那样令全人类而为之欣慰！习近平这样警醒全人类；他高呼道：

人类又面临和平还是战争，对话还是对抗；共赢还是零和的抉择。中国人民坚决站在历史正确的一边，站在人类文明进步的一边。坚持走和平发展道路；和各国人民携手“构建人类命运共同体”。——人类和平与发展的崇高事业——必将胜利！！！

图为 习近平“中国主张 全球治理”之核心精神内涵

图为 习近平反对“单边霸权主义”以极力推行“多边共赢主义”最终实现普惠全人类

图为 习近平努力推进“全球治理体系变革”以为实现全人类和谐共生而铺平道路

图为 习近平积极力倡“多边共赢主义”为努力实现全人类公平正义之经济秩序

图为 习近平关于“全球治理”核心思想之一

图为 习近平关于“全球治理”核心思想之一

图为 习近平关于“经济赋能”核心思想之一

图为 习近平出席“上合经济组织”论坛并作主旨讲话

世 界 大 同

《礼记·礼运》【106】曰：

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

是说，遵循了自然规律后，天下就公允多了。把具有美德和能干的人重用起来，讲求诚信，培养和睦气氛。这时人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，还使老人养怡天年，中年人能为社会效力，儿童能顺利地成长，让老而无妻及老而无夫和幼而无亲且老而无子与残障而不能做事的人都能得到供养，男人有分工事业，女子有家眷归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公事效力，而不一定为自己谋私利。故，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反和害人之事不会发生，因此昼夜大门都不用关了。此乃理想的大同世界。——此典距离今天近两千六百年【107】，身为大国元首的习近平，何以不渴望“世界大同”早日到来耶？！在他较多的壮怀挐云【108】之治国理政之精湛论述里，二0一三年三月十九日答“金砖国家”媒体联合采访时，习近平这样幽默且风趣地回答了众记者的提问；他懇懇【109】道：

这样一个大国，这样多的人民，这么复杂的国情，领导者要深入了解国情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有 “治大国如烹小鲜”的态度，丝毫不敢懈怠，丝毫不敢马虎，必须夙夜在公、勤勉工作。……

至此，笔者不禁想到习近平，十六岁“插队落户”陕西省延川县文安驿公社梁家河村那段与广大劳动人民同甘共苦之砥砺岁月！在这里，他宣誓“入党”后，遽快马加鞭地加速了自己对“党性”之认识和升华自己如何“为人民服务”【110】之全新信仰！笔者亲眼目睹：那时习近平将毛泽东“为人民服务”那张划时代标志性的招贴画贴在了他晚上学习和休息的床头上方的墙上——以镜鉴自己作为一名“中共党员”背后的人民期许！！！固然，国人当驻足深思时，不难感知这位半个多世纪前的“村支部书记”，而今慰为东方“执牛耳”之大国元首——何以不易乎？！复又何以不传奇乎？！之所以“中共十八大”以来，举国上下畅想“不忘初心、牢记使命”这一“立党为公”之洪大信仰，是因为半个多世纪前习近平在陕西省延川县文安驿公社梁家河村宣誓“入党”举手时的庄严承诺！矧乎【111】，习近平十分清楚：国家富强了，可全人类尚有多少人在生死线上挣扎？民族复兴了，可天下尚须何等程度的修修补补方可使这一“命运共同体”得以光复五洲民心——万国欢歌耶？！甚而习近平还想到——尧日舜天能让天下昼夜通明，四时和美——而今天何以就不能由弱国走向强大，由强大跨越到复兴——最终实现“全人类命运共同体”以泰和共享耶？？？更令人深思的是如下三段关于习近平复兴人类愿景之深刻解读；他这样卓然道：

梁家河修起了柏油路，乡亲们住上了砖瓦房，用上了互联网，老人们享有基本“养老”，村民们有医疗保障，孩子们可以接受良好的教育。

梁家河这个小村庄的变化，是“改革开放”以来中国社会主义发展的一个缩影。

这使我更加深刻认识到，“中国梦”是中国人的梦，必须同中国“人们对美好生活的向往”结合起来才能取得成功。

这是人们参观、学习“梁家河村史馆【113】”尾声必不可少的《结束语》的唯一内容！不过，笔者于“疫情”期间前往参观、学习并考察的终了处，终于获得了一回不小的收益：当笔者走出景区大门时询问过一位约莫六七十岁身躯微微伛偻在停车场看车之大爷说：“请问大爷！每年都有全国各地的游客来这里参观学习吧？”他回道：“……不光是全国的的游客，还有全世界各国的游客呢！它们说我们梁家河子的道路宽敞多了，都四通八达的，民生不同以前了，这里的孩子升学率大大提高了。总之，如果不是当年习近平总书记在这里的播种，今天的梁家河子还不知是个啥样子哩【113】！他当初就说：‘日子要兴旺，靠的是辛勤劳作；国家要复兴，靠的是团结合作。’我们梁家河人民同全国人民一样——正期盼复兴时代的到来呢！”

至此，笔者尚须论点什么呢？？？

不过，国人不会忘却前不久习近平总书记在“九三大阅兵”致辞的末尾处，他再一次向全人类发出了“民族复兴”之铿锵誓言；他这样坚毅地高呼道：

中华民族伟大复兴——势不可挡！人类和平与发展的崇高事业——必将胜利！！！

二0二五年七月八日首稿

二0二五年九月二十八日三稿

图为 笔者考察“梁家河——国家水土保护示范园”——习近平当年“插队落户”基层锻造之精神摇篮——一代大思想家、政治家、战略家崛起之地

图为 笔者考察当年习近平就在这间民俗——陪伴毛主席画像之油灯下思考着：“是毁灭，还是前行？”之深刻心灵拷问

图为 笔者考察时拍摄记录下来的习近平“知青留影”之一

图为 笔者考察习近平“知青时代”“知青旧居”时的留影之一

图为 笔者考察习近平“知青旧居”之一

图为 笔者考察时拍摄记录习近平当年在此入党并担任“梁家河村支部书记”及其旧址留影之一

图为 笔者考察“梁家河村史官”时留下的图片记录

图为 笔者考察时拍摄记录下来的习近平“知青留影”之一

图为 笔者考察时拍摄记录习近平当年在此入党并担任“梁家河村支部书记”及其旧址留影之一

图为 笔者考察“梁家河村史官”时由朋友们拍摄记录其参观学习时的留影之一

图为 笔者考察“梁家河村史官”时在尾声“结束语”处所做的记录之一

图为 这是笔者考察“梁家河村史官”后，结合本文主题思想所配备的习近平精神思想大美夙愿——“大同世界”