走读章安

林间黄鹂

走读章安

文/林间黄鹂

章安，作为一个地名，早有耳闻。它，曾经出现在我们上台州府城的路上，笼罩在来往车辆扬起的尘土里。就这样，它留在了我的记忆深处，朦朦胧胧，可想象而不可触摸，如诗一般。

文友俞国江老师入驻章安，为章安编写地方志。原来章安是一座历史悠久的文化古镇，它勾起了我的好奇之心，神往之情愫萌动。俞老师的多次邀请，而我却都没成行。9月，又逢他，相约9月27日，带我们一众文友走进章安，去读章安的历史文化，领略章安的人文景观。

时节将近中秋，江南的秋老虎一点也不比大暑天逊色。清晨的阳光如火球一般，白晃晃的，逼得人睁不开眼。先生开车顺路到道感堂接上俞老师，直奔章安。几个文友撑着伞，摇着纸扇，在树荫等待。

俞老师带领我们从回浦路廊进入章安老街。“迴浦村（疑似）路廊”几个黑色大字从右而左，以凸起的阳文刻在白色的灰墙上，那么显眼。估计有人在字上不时地涂抹黑漆，让它以崭新的姿态出现在人们的面前。今天，它像是穿上了新衣站在村口，迎接一批慕名而来的朋友。穿过拱形门，回头望，门上一行同边额“进退通达道远近过逍遥”。它告诉我们，章安是一个四通八达的地方，水陆交通纵横交错。午后，到蔡桥游览时，得知，蔡桥是章安乃至椒北东西过河的必经要道。历史上，蔡桥还是椒北杜渎盐场食盐运销中转站，蔡桥总厂所在。桥下之河是回浦的东支，上流从古桥（章安桥）分路，向南称为东逻浦，经东支入华景闸注入椒江。它便是运盐船只必经之路。说到蔡桥，据《临海县志》记载，蔡桥是南宋端平（1234—1236）年间当地人蔡兴龙始建的，所以叫蔡桥，重建于清乾隆五十九年（1794年），又称弘济桥。文友们禁不住地哼起了小时候耳熟能详的童谣：“摇摇摇，摇摇摇，一摇摇到蔡家桥，蔡家桥里好人家，四扇大门八支花……”后然才知道，这八支花——遗址文化、学术文化、古港文化、商贸文化、佛教文化、桥闸文化、古街文化和古墓文化。章安融八大文化为一体的独特文化现象，彰显着章安深厚的历史文化底蕴。

一步一停留，蹲下身子细细观看望柱上的各种瑞兽和栏板上花鸟鱼虫，蹲在柱子上的猴子抓耳挠腮，我们的冒然闯入，似乎令它局促不安；莲花绽放，灿烂如故，一阵轻风拂过，莲花的清香在空气里氤氲。迈过二十五个台阶，站在拱形桥面的最高处，河水如碧绿的绸带蜿蜒而来。顺着俞老师手指的方向望去，仿佛看到了一叶叶满载着白如雪食盐的船只，缓缓而来，悠悠而去。划船的号子像时代的赞歌在河面升起，响彻云霄；河埠头的民工也正撸起袖子，将一框框一箩箩的食盐搬上船，运往远方。船只消失在海天相连之处，我踮起脚尖张望，却无处寻找。历史的脚步如河水一般滚滚向前，只留下桥头亭千疮百孔却巍然屹立的石柱子和字迹模糊不清的石碑，见证着历史的变迁。

“为什么叫回浦呢？”一位文友拽着俞老师问。“《说文解字》注：回，转也。浦，水濒也。曲折回转的水流，故名’回浦’”。“哦——”文友们长哦一声，驱散了心中的疑惑，往前走。

章安老街东西走向，狭长而幽深，一脚踏入老街好像乘坐俞老师驾驶时光机漫游在章安鲜活的文化里。老街粉墙黛瓦，故居鳞次栉比，棕褐色的窗户微微开启。恍惚间，一位古代美女正回眸一笑，让你失魂落魄。阳光打在一侧大红的灯笼上，如夜晚点亮的灯笼一般，带着岁月积淀下来的光芒，熠熠生辉，让老街透亮起来。被岁月打磨得精光铮亮的青石板泛着悠悠青光，好像历史返照的回光；一脚踩上去，石板与石板的撞击声，那么熟悉，那么悠长，那是历史的回响。因有俞老师们的坚守，章安历史还没被淹没于历史的洪流中，它仍旧活在人们的口头上，笔尖上，心目中。

俞老师带我们走进章安历史文化展示馆，了解章安的历史地理文化。章安位于浙东南沿海台州湾畔灵江冲淤形成的椒北平原之上，北接临海，南濒椒江，与台州市区隔江相望。当我们登上金鳌山，站在望江亭，极目眺望，浑黄的椒江如练，几座大桥如虹飞架南北，江南岸高楼林立。他说，当夜幕降临，南岸灯火通明时，才能真正领会什么叫“万家灯火”。

金鳌山不高。《陋室铭》曰：“山不在高，有仙则名。”没错的。《临海县志》载：“南宋建炎四年(1130)正月四日，宋高宗赵构进入台州湾，驻跸金鳌山祥符寺16天，众多大臣追随到此。旧时有高宗御坐，历代文人到此感怀赋诗者极多，著名者有文天祥、李清照、于演、齐召南等。”不知道，当年的皇帝是不是如今日之我们，如此的闲情雅致，信步漫游金鳌山。我相信宋高宗的闲情肯定不会亚于我们，他的诗《阻潮金鳌》可以说明一二：“碧天低处浪滔滔，万里无云见玉毫。不是长亭多一宿，海神留我看金鳌。”如今，此诗作为康王殿的门联永久地留在金鳌山上。我不会作诗，与文友们在牌坊前合影留念，权当纪念。

金鳌山，据民国《临海县志》载：“在县东一百二十里，东有小洞，昔有人夜舣于此，一物起波澜，光彩注射，迫视，乃一巨鳌，金色，故以为名。”

关于金鳌山还有一个古老的传说。据传金鳌山上有座金鳌书院，唐朝时一个叫王万堂的先生在这里招生讲学。有一个叫崔士弼学生，天资聪颖。一天夜里，他看见安安静静的江边小山不知什么时候变成了一只大鳌龟，在海浪中忽上下浮游着，好像正在叼食鱼虾。而其他人见仍旧是山，只有他见山是鳌龟。先生认为他是贵人，可以窥探天机。正所谓天机不可泄漏，既已被窥破，天上的神仙即刻出马，把这只试图作怪扰乱人间的鳌龟的四条腿钉上钉子，鳌龟动弹不得，久而久之便固化成山，就是金鳌山。而山东、西、南、北山脚下原来各有一口井，传说这四口井就对应那四枚钉子留下来的洞窟。而井栏圈一半高一半低，是不是鳌龟在被钉时，拼命挣扎，脚后跟踩下较深呢？井栏圈上一半有几个小孔洞，是不是鳌龟疼痛难忍，爪子抓的呢？传说，不可信，但它给金鳌山留下一层神秘的面纱，文化增添深厚的底蕴，不可磨灭。

章安历史悠久，文化底蕴深厚。西汉昭帝始元二年建回浦县，东汉光武帝时改名章安。三国时置临海郡，其后作为郡县治所，一直延续至唐武德四年。作为历史上曾经浙东南沿海政治、经济、文化的中心，章安素有“海疆都会”之称，是名副其实的古台州发源地，“故城遗址”便是最好的凭证。遗址淹没在杂草丛中，只有高高的围墙和几个摄像头坚守着。一座“故城遗址”碑遗世独立，只有它在默默地证明着，这里是我们台州的根，文化的发源地。在此，在故城，在章安，我们找到了我们台州的根源，文友们围着俞老师七嘴八舌问个不停，心中的激动之情溢于言表。

走出章安历史文化展示馆，我们迈进一家锡器工艺馆。匠人低头细作，我们的闯入没有惊扰他专注的神情。锡器成品琳琅满目，汤壶、锡杯、寿字台、龙凤烛台等，造型多样，图案精美，雕刻细致，雅致美丽。出了锡器工艺馆，进入了章安剪纸馆，馆主正专注于教小朋友们剪纸技艺，只见他三两下，一张精美的大红色窗花豁然掌上，赢得旁观者阵阵掌声。剪纸者是俞老师的好友，杨计兵先生，浙江省民协剪纸专业委员会理事、台州市非物质文化遗产代表性项目章安剪纸市级代表性传承人。他向我们介绍了章安剪纸，章安剪纸历史悠久，流传广泛。明代龚鲁言《草心楼笔记》载：“台、温人病暑，巫者戴纸花高帽执纸雕龙虎彩旗，以为驱邪。并说五代时，时人常以礼纸花儿，张于窗。”《光绪临海县志》中也有记载：“元宵家家放流星花筒：或设鳌山，赛巧炫奇。”足见当时盛行之风，章安民间剪纸随处之可见。2017年6月，章安剪纸列入台州市非物质文化遗产代表性项目。文友们闻言，掌声雷动，掌声送个章安剪纸，送给像杨先生一样的剪纸匠人们。章安匠人数不胜数，古街两侧各种技艺，让人目不暇接，石雕、木雕、竹编、箍桶技艺等。希望项项技艺有人学，项项工艺代代相传。

听着俞老师的讲解，不知不觉就来到了章安桥。章安桥位于章安街道回浦和华景两村交界处，东西向横跨回浦河。始建于汉代，初为木结构朱红涂漆，这也许是赤栏桥名的由来吧。据《临海县志》记载：赤栏桥，又名章安桥，其上旧有亭，东西有楼。晋成公绥为章安令，登桥望江，作《云赋》。今桥于清乾隆四十五年(1780)重建，为三孔石拱楼。俞老师给我们指出被埋于土中的第三个拱形桥洞。他说：“桥中孔由七道拱券砌筑，其中三道用纵联砌法，相同组合而成。”踏过九级台阶，走上桥面，桥面两侧实体栏板间隔，栏板上各种花卉，在微风中，轻轻摇曳；一侧望柱十根，柱头蹲坐着狮、猴，狮子威武霸气，猴子灵动活泼；还几朵莲花生于柱头，“莲，出淤泥而不染”，清香扑鼻。东西落坡呈喇叭状，桥西落坡处与祠山庙相接。桥西与庙相连接，也许是当时当地的一种习俗，蔡桥，也是如此。凝视着桥面破碎的石板，听着一对耄耋之年的夫妻讲述者章安桥的前世今生，我们似乎读懂了它在历史洪流中的沧桑巨变。站在桥上，忆往昔，历史车轮如回浦河水滚滚而来；望未来，前面一片蓝天碧海，无限辽阔。同行小友许伟向在岸边一侧喊我一声，闻声望去，被他定在镜头里。真可谓是，你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

一步三回头，我们沿着章安老街向东走，“方万盛”“方隆盛”等门头匾额，吸引了我们的注意力，也减少了我们对章安桥的不舍之情。站在方氏药店门前，俞老师说：“按行程，下一站，我们去摄静寺。摄静寺历史悠久，听说，始建于隋朝，寺前一碑上刻着“隋摄静寺”。现在的摄静寺是新建的，只有天王殿，由于经费的问题，没建大雄宝殿。我们不妨去看一下，感受一下它的旧与新。”

“摄静寺位于章安街道陈宅村九子山罗汉岭脚山内，坐北朝南。康熙《临海县志》载：’无碍寺，在县东一百三十四里，梁时建，僧灌。’这是其一说法。寺名，无碍寺，是天台宗五祖章安大师出家的道场。民国《临海县志》载：’无碍寺，在县东南一百三十四里，旧名栖道。梁时，嘉法师建，隋改摄静。’因此，名僧嘉法大师也自然成为首任住持。陈时，佛教天台宗实际创始人之一，五祖章安大师灌顶(561-632)在此出家，后随智者大师各处弘法利生，晚年又还归摄静寺，著述讲经，古有大师讲经，山兵显灵、吓退海盗之传说，摄静寺故又名’山兵寺’。这带有神奇色彩的传说，听听，娱乐娱乐罢了。摄静寺历代屡建屡毁。北宋年间，寺院被山洪冲毁后，移现址重建。”

正听得入迷，先生说：“到了！”车停在村口的大树下，我们徒步进山门。寺内静悄悄的，真是“摄静”之处。一大片水泥地在烈日下泛着刺眼的白光，山上的树木静默着，不敢晃一下叶片。天王殿雄伟壮观，黄色的墙和屋檐，红色的梁柱，灰色的瓦片，高高翘起的两层八个角，在阳光下，更显它的庄严。穿过天王殿，在屋檐一角的阴凉处站定，对面一座石头亭子引起了我们的注意。匾额上鲜红的“碑亭”两个篆字，特别惹人眼，六个亭角直刺苍穹，几个石葫芦串成一宝塔坐于亭顶正中间，六个亭柱石板相连，美人靠相伴，可供香客歇脚休憩。亭中一座发青的巨大的石碑，靠近细看，有模糊不清的字迹。地上还躺着一块墓碑，文字依稀可辨。俞老师说，这是宋、清时期碑文，他已有拓下。正当我们感到欣慰时，一位青年女居士出现在我们眼前，也许她已倾听我们讨论多时。她邀请我们进天王殿，瞻仰寺内尚存的南朝石造像、宋代石佛。石像，石佛斜依于大殿一侧的台阶上，显得有点落寞，石像头部遗失，不幸中的万幸，石像石佛在贼人手中得以追回。居士邀请我们入内品茗，我们一众与她交流本土文化，不知不觉，日已西斜，我们起身告辞。

一日的光景，很长也很短。跟着俞老师基本上走遍了章安的大街小巷，市井街坊，了解到古老而年轻的章安。章安，一座历史文化深厚的小镇，有机会，我还会再来品读章安的滋味。