<p class="ql-block"> 双林寺,原名中都寺,坐落于山西省平遥县西南六公里的桥头村,因地处古中都城遗址而得名。寺院坐北朝南,四周环绕着高大的夯土包砖墙,宛若一座静谧的宗教圣殿,占地达15000平方米,气势恢宏。其始建年代虽已不可考,然据寺内现存最古老的北宋大中祥符四年(1011年)“姑姑之碑”所载,“重修寺于武平二年”,可推知其初建当在北齐之前。千年风霜流转,双林寺已悄然走过十四余世纪的沧桑岁月,如一位沉默的智者,守护着东方彩塑艺术的瑰丽灵魂。</p> <p class="ql-block"> 双林寺格局严谨,殿宇巍峨,共十一座建筑依中轴线次第展开,形成三进院落的庄严序列。从南至北,戏台、山门、天王殿、释迦殿、大雄宝殿与佛母殿错落有致,宛如一幅徐徐铺展的佛教画卷。殿内遍布元明两代彩塑精品,总数逾1600尊,圆雕浑厚、浮雕精微、悬塑灵动,人物栩栩如生,山水意境悠远,花鸟走兽各具神韵。唐槐苍劲,宋碑沉静,明钟古朴,连同千年殿宇本身,皆为中华传统艺术的稀世遗珍。这里被誉为“彩塑艺术的博物馆”,实至名归。1988年,双林寺被列为第三批全国重点文物保护单位;1997年,作为平遥古城的重要组成部分,荣登《世界遗产名录》,向世界昭示着东方雕塑艺术的辉煌高度。</p> <p class="ql-block"> 双林寺形制独特,外有城墙环护,俨然一座宗教城垣,兼具防御与神圣之双重意蕴。由城门步入,迎面即为天王殿,庄严肃穆。登临城墙,视野豁然开朗,全寺殿宇鳞次栉比,屋脊交错,尽收眼底。与天王殿遥相对望者,乃一座面阔三间的硬山顶古戏台,斗拱之间,龙头昂与云形昂交错飞舞,柱间雀替雕饰二龙戏珠,线条流畅,气势古雅,仿佛仍回响着昔日酬神演剧的钟鼓之声,诉说着宗教与民俗交融的悠远记忆。</p> <p class="ql-block"> 天王殿面阔五间,进深六椽,单檐悬山顶结构,稳重端庄,门额高悬“天竺胜境”匾额,落款为明代遗墨,笔力遒劲,意境深远。尤为独特的是,殿前廊下四尊高达三米的金刚塑像分列两侧,元代遗存,历经七百余年风雨而不朽。作为护法神祇,他们目光如炬,威严凛然,仿佛对每一位踏入圣地的来者进行灵魂的审视。古代匠人匠心独运,尤重眼神刻画——无论立于院中何处,皆觉其目光如影随形,洞彻心扉。此等技艺,非仅塑形,实乃塑神,令人不禁叹服于古人“以形写神”的超凡智慧。</p> <p class="ql-block"> 步入天王殿内,迎面供奉天冠弥勒菩萨,迥异于常见之大肚弥勒形象。此尊菩萨头戴宝冠,身披半袒右肩式袈裟,右手结说法印,跏趺端坐于五层仰莲宝座之上,神情静谧而庄严,流露出无上智慧的光辉。其右胁侍为大梵天,左胁侍为帝释天,象征宇宙秩序的守护者。两侧塑像为四大天王,今唯有持剑的增长天王法器尚在,其余已湮没于时光。殿内另塑八大菩萨:观音、虚空藏、普贤、文殊、地藏、除盖障、慈氏、金刚手,或慈悲含笑,或睿智深沉,或威仪赫赫,形神兼备,气韵生动,宛若诸佛菩萨亲临说法,令人心生敬仰。</p> <p class="ql-block"> 天王殿背面,门口中间塑一尊渡海观音,骑乘朝天犼,凌波而行。观音神态安详,上身挺直,一足下垂,一足微抬,目光坚定望向前方,任惊涛骇浪,我自岿然不动,尽显“八风吹不动”的禅定境界。周遭小悬塑精巧玲珑,善财童子与龙女侍立左右,护法金刚威武随行,共同构成一幅“观音渡海”的壮丽图景。整组造像动静相宜,意境高远,将信仰之美升华为艺术的永恒。</p> <p class="ql-block"> 伽蓝殿为单檐歇山顶建筑,面阔四间,庄重中见典雅。殿内主尊为伽蓝菩萨关公,红面长须,气宇轩昂,与韦陀菩萨同为护法神祇。然二者职责有别:韦陀守护佛法于天界,关公则护持道场于人间,一内一外,殊途同归,共卫清净梵刹。殿内造像为清代所塑,神态威严而不失仁义之风;四周悬塑描绘关公生平事迹——桃园结义、怒斩华雄、水淹七军、斩蔡阳、破黄巾……一幕幕忠义壮举跃然壁上,彰显其“义薄云天、勇冠三军”的千古英名,亦体现佛教本土化过程中对忠义精神的崇高礼赞。</p> <p class="ql-block"> 罗汉殿中,主尊观音菩萨头戴极简化佛宝冠,身着敷搭双肩下垂式佛衣,背光繁复华美,顶部火焰纹升腾如焰,中央饰以金翅鸟伽噌拏;其下左右分列龙女那啰拏与摩羯鱼布啰拏,再下为狮羊组合,连同白象共成“六拏具”之制。此六种神兽象征降伏六道烦恼,是佛教背光装饰中的经典母题,寓意深远,工艺精湛,展现出彩塑艺术在宗教象征体系中的高度成熟。</p> <p class="ql-block"> 殿内两侧列坐十八罗汉,明代雕塑杰作(亦有学者认为可溯至宋代),每一尊皆个性鲜明,神情毕现。或沉思冥想,或含笑低语,或怒目威严,或慈眉善目,仿佛将人间百态凝于方寸之间。匠人以泥土赋予灵魂,以彩绘传达心性,使诸罗汉超越宗教仪轨,成为有血有肉的精神化身,堪称中国古代罗汉塑像艺术的巅峰之作。</p> <p class="ql-block"> 北侧首尊为多言罗汉,手握一蛇,传其原型为印度捕蛇人,寓意口业之戒;次为伏虎罗汉,长髯飘拂,体魄雄健,右手前指,降服之虎伏于脚下,神态昂然,似在宣示佛法降魔之力;第三尊为哑罗汉,身披风帽袈裟,跏趺而坐,双唇紧闭,眉宇间流露隐忍之苦,似有千言万语哽咽难言,令人动容。其余诸尊,或怒或喜,或静或动,形神兼备,各具风骨,不仅展现高超技艺,更折射出对人性深刻的理解与悲悯,成就了东方彩塑艺术中最动人的精神图谱。</p> <p class="ql-block">(部分资料源自网络)</p>