<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉语录·精选（11）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 意识的源头无法成为意识的对象。要知道源头就要成为源头。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 当你意识到你不是个人，而是纯粹、平静的见证者，那无惧的觉知即是你的存在，你即存在。这就是源头——无尽的可能性。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">实相不是一个可认知并可存储在记忆中的对象。相反，实相存在于当下，存在于感觉中</b><b style="font-size:22px;">。它更多的是“如何”而非“什么”。它在品质中、在价值中，是一切的源头，在一切之中。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">源头不会受到变幻莫测的河流的影响</b><b style="font-size:22px;">，金属也不会受到首饰形状的影响。光会受到屏幕上画面的影响吗？实相使一切成为可能，这就是全部。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">寻找原因，是一种头脑的消遣</b><b style="font-size:22px;">。并不存在因果的二重性。一切事物本身既是因也是果。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 所有的欲望，圣洁的和不圣洁的，都来自真我，他们都悬挂在“我是”的感觉之上。 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">一切的源头拥有一切</b><b style="font-size:22px;">。从种子之中生长出来的一切，早已存在于种子之中。一颗种子能够产生以后无数的种子，包含了无数的森林。同样的，未知包含了所有的一切——过去、现在和将来。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 整个逐渐成长的过程只是一种开放，一种展现，过去和未来共存于永恒的当下。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> ——</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 摘录：纯然的空 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 素材来源于网络，如有侵权，请联系删除。</b></p>