<p class="ql-block">美篇号：45807207</p><p class="ql-block">诗文：心静天下原创</p><p class="ql-block">图片：选自网络致谢</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《<span style="font-size:18px;">南岳七十二峰题咏之</span>一祝融峰》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">苍茫引领万山归，浩气千重锁翠微。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">薪火烘云承古远，青峰兀自吐霞飞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祝融峰：海拔1289.8米，是南岳七十二峰的最高峰和主峰。它是根据火神祝融氏的名字命名的，祝融氏是黄帝的《南岳七十二峰题咏之烟霞峰》火正官。他住在衡山，死后又葬在衡山。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之二紫盖峰》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">偶露峥嵘小洞天，奇峰卓尔彩云边。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">腹中自有玄机在，紫气常馨胡不仙？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">紫盖峰：在岳庙东，峰顶有仙人池，峰下有洞灵崖。晋末，邓道士得道处。峰右为朱陵洞，相传与广东罗浮相通，为道家第三洞天。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之三石廪峰》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">多少精华蕴腹中，经年开合亦无穷。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">平常抽得丝丝缕，尽化祥云沃昊穹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石廪峰：在岳庙西南，形如仓廪，有二户，一开一盖，开则岁俭，盖则岁丰。上有风穴雷池诵经坛，传说为陈真人炼丹台遗址。峰下有仙人石室，过者常闻吟诵之声。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之四天柱峰》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">石镜难磨梵境开，南峰合掌悟灵胎。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">谁擎双柱通天窍？长泻流云渡仙来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天柱峰：在岳庙西，突出耸立在祝融峰的南面。从山下仰望群峰，有高峰扑入眼帘，其上又有两个峰顶，如双柱插天，便是天柱峰，峰下有一条石板路，往下通祖源磨镜台，往西北通藏经殿。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之五芙蓉峰》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">伏藏天地几千重，搅动青云翠壑从。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">今日当巡谁欲出？芙蓉伏首问诸峰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芙蓉峰：在岳庙后，峰峦俊秀，远处眺望，宛如芙蓉倒伏，峰上有毗庐洞，洞周围五十里，相传为禹王城。峰上飞流如绢，掩映青林，直挂山下。峰上还有见方的讲经石，上镌“天下太平”四字。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之六喜阳峰》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">松风掠阵乱云天，漫卷惊涛上绝巅。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">总取朝阳头一缕，东峰雄起我当先。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">喜阳峰：傍祝融峰左，东面向阳，空旷千里，一览无遗，每日凌晨，朝日初出，此峰最先得到朝霞的灿射，故名喜阳。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之七会仙峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">直系尘心竦石牵，风云际会幻桑田。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">绝峰一步尤难越，渡得桥来便是仙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">会仙峰：祝融峰侧，《岳志》载："相传曾有神仙会此，故名。”道教称青玉坛福地。会仙峰孤立高耸，峰顶，两块巨石叠架而成。一石体动，俗称试心石。该石前临深渊，倾斜欲坠。会仙峰与祝融峰山体相隔一道深渊，渊上架一片孤石为桥，宽约二尺，长约九尺，两旁无护栏，俗称会仙桥、试心桥。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之八翠鹫峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">东风一度漫春山，万点鹃红翠野环。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">惊看鹫峰扬赤羽，更多灵动彩云间。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翠鹫峰：宋代陈田夫《南岳总胜集》载：“翠鹫峰岩石嵯峨如鹫鸟展翅，其形颇类天竺灵鹫山，故释家以‘小耆阇’称之。”清代《南岳植物考》实证：“翠鹫峰杜鹃为明代西来僧种，花时赤光漫野，土人谓之‘般若焰’。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之九金简峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">或非梦简托雄名，顺势而为互济生。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">悟得此间云水意，方无滞碍道天成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金简峰 ：明代王夫之《衡岳辨》阐述：“禹功在疏浚，非恃神符，金简传说实喻‘顺势则天助’之理。”唐代司马承祯《天隐子·神解》载：“南岳修道者必观金简峰云水变幻，谓‘云示变动，水喻就下，合则通道’。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之十烟霞峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">南天云起翠山溶，遥看烟霞秀独峰。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">闲煮一壶清露沸，雾中尽裹道香浓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">烟霞峰：在南天门右侧，海拔1120米。晴天，峰上烟霞缭绕，因以得名。《湖南通志》云：“烟霞远望，浮动可爱。”在南天门一线的几座高峰中，此峰秀挺于诸峰之上。一时云烟弥漫，诸峰顿失，只有烟霞峰尖在云海上浮动，犹如大海中一个青翠可爱的小岛。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之十一香炉峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">龙盘峭壁扎虬根，直上青峰浩气存。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">长祭紫烟终不息，忠魂万缕化云痕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">香炉峰：由许多花岗岩巨石构成，峰顶如香炉。故名。遍山皆石，松树顽强地从石缝中破缝而出，虬枝苍劲。整个香炉峰怪石错落，随处造型；或岩或洞，或矗立如佛，或平展似桥，千奇百怪，形象多端，莫可名状，尤以峰腰那块悬空巨石，飞架两大竖立的巨石之上，高达7米，远看，似摇摇欲坠，人称飞来石。1942年建民国抗战南岳忠烈祠。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之十二碧云峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">松曲低回雁迭声，千山伏首秀峰擎。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">墨田总得青云润，妙手文章儒韵生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">碧云峰：古称熊湘山，又称清修山、青秀山，在赫山逶迤群峰之中，一山独秀，“一峰截天碧，云气浸衣裳”。千百年来，不少名士来此游览，南宋名儒张栻、理学大师朱熹慕碧峰之清秀，在此筑舍讲学。自宋代起，众多文人騒客均在此留下了脍炙人口的诗词佳作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之十三瑰霄峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">自是祥云瑞雾乡，孤峰灵蕴九天藏。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">碧霄深处承金露，一片苍茫孕紫光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瑰霄峰：岳庙左后侧，《南岳总胜集》记载：南北朝时张司空曾登此峰“遥观大江之南，祥烟瑞雾缭绕，隐隐数峰，高插云汉”，故名。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之十四驾鹤峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">耸翠流光紫气盈，九霄百啭鹤声清。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">仙人欲展飞升羽，唯觉峰云此最轻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">驾鹤峰：又名紫霄峰，在华严湖东畔。峰上原有驾鹤亭，相传南朝有道士尹真人在此驾鹤飞升。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之十五朝日峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">霞光缕缕也因缘，尽洗霾云点点残。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">偷得三分新旭暖，还除尘境几丝寒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朝日峰：李志：在岳庙左。又说：昔殷先生负暄于此，故名。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之十六碧萝峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">也在岚峰看卷舒，烟萝飞碧锁云庐。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一帘凌乱堪何解？丝雨微风细细梳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">碧萝峰：在南天门右侧，遍峰岩石，多结藤萝，漫山泛碧，故名碧萝峰。峰下有贯道泉、文珠洞、卓尔岩等胜迹。贯道泉畔有湘南寺，传说是唐代天然和尚的道场。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之十七轸宿峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">星峰独立布奇兵，天阵神威玉宇惊。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">云袖挥来流翠涌，群峦若举也飞轻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">轸宿峰：在祝融峰南，与烟霞烟相连，西南连天柱、祥光两峰。李志说：峰上当轸宿，故名。古人以星宿定方位，南岳衡山整个都是“位当轸星之下”，而此峰遂轸宿命名。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之十八祥光峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">飞光无碍树生精，伏藏灵经石自鸣。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">山寺小停三五日，不需拜佛已心明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祥光峰：又名鹤鸣峰，峰腰有灵田，常有光如飞烛，故名祥光。峰腹有藏经殿。周围古木丛茂，峰麓有一片古森林叫无碍林，为明代无碍和尚所开辟。林中多奇花异木，所谓连理林、同根生等古树名木便生长在这林区内。这一带素称南岳四绝之一，即所谓“藏经殿之秀”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之十九崱屴峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">松风激荡白云浑，竞逐群峦势若奔。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">自古三湘多侠气，雄峰有幸寄刀魂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">崱屶峰：又名侧刀峰，与祥光峰相连，峻削崎岖，峰头朝西的山侧面是一块巨大的石壁，光滑照人，长约200米，高约100米，其形象一把侧着的大刀，方有侧刀峰之名。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之二十文殊峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一朵莲华出五台，梵云流翠濯峰回。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">只因善地连仙脉，长聚祥光映佛来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文殊峰：祥光峰右，俗称文殊岭，《衡州府志》：“昔唐宣宗太子慕道，自霍之衡，巡礼古迹道场。至峻坡西望，见金色瑞相现于半空，后问和尚，曰是文殊菩萨现，因名。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之廿一降真峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">古径苔浓野色盈，无缘不识翠峰清。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">松风拌露和苍耳，一服三分仙骨轻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">降真峰：亦名降元峰，在崱屴峰西侧，海拔1025米 《总胜集》：“《仙录》云，昔炎帝公主致斋祈真，感玄君降传道，后数年易形炼骨同飞升。”故名，此处人烟稀少，游客罕至。相传昔武阳洞人遇异人于此。传说异人身上毫毛过寸，武阳洞人惊奇而走，异人回答：“我仙也。素服苍耳，二百余岁，教尔服之。”指示仙草之后，不复再现。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之廿二掷钵峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">镜磨万遍悟初源，迹近千山植慧根。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">峰外忽闻天子唤，长留飞钵报斋恩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">掷钵峰：在天柱峰下，福严寺、磨镜台后上方，海拔810米。整个山峰都是花岗岩构成，有新修石板路通山顶。李志引《衡州府志》：“世传慧思和尚将赴陈主征如为国师，在山头掷钵于此”，故名掷钵峰。 亦说：峰顶像一个倒覆的钵孟，故名。峰下般若寺，为慧思和尚道场，享有“天下法院”之称。峰上有极高明台、罗汉洞、隐身岩，峰麓为磨镜台，附近有灵芝泉、怀让墓、祖源、传法院、一生岩、三生塔、麻姑仙境、虎跑泉、卓锡泉等胜迹和大量古代石刻，流传着许多娓娓动听的神话传说。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之廿三瑞应峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">会当绝顶履仙踪，一道灵光上翠峰。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">驾乘瑞云君欲去，嶐然古木起潜龙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瑞应峰：掷钵峰东南侧，峰下有南台寺，峰顶有金刚舍利塔。峰上有一古木，枝柯嶐然，状若龟龙，人以为瑞祥，故名瑞应峰。古传有寿星殿，早废。峰下有释氏称之为“天下法源”的南台寺，至今香火旺盛。峰上有九十年代重修的慧思禅师三生塔。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之廿四云居峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">临峰只为比仙邻，清气方吞己脱尘。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一线天梯凝碧路，往来俱是采云人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云居峰：峰下昔有云居寺，峰以寺名。据志载，又有凝碧亭、金牛迹、退道坡。退道坡为旧时南岳古镇通福严寺的必经之路，乃人工在天生石岩上开凿出的一条磴道。石磴如梯，一级连着一级，直入云际。梯侧石壁上留有“云梯”、“天下名山”、“试看来人”、“直上南天”、“初步云程”等石刻。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之廿五赤帝峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">何幸南山掩赤君？炎魂轻袅祭青云。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">古来绝顶飞红羽，总比它峰热几分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赤帝峰：古名炼玉峰，在岳庙后，朱明峰上。传说祝融君葬峰上，祝融为赤帝，故名赤帝峰。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之廿六朱明峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">躬耕之意在凡田，大道心行日月边。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">南岳洞深无觅处，罗浮云上牧牛仙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朱明峰：在岳庙后，峰下有洞，相传为邝仙修炼成仙之所，自他进洞以后，不复再出，相传为南岳前洞。又广东罗浮山邝仙传说见 《中国神话人物辞典》 一边耕田,一边默修仙道。一日,有人见其骑牛入石,遂不知所在。事见《广东通志•仙释》。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之廿七紫云峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">几朝香火化飞霞，残寺湮芜古径斜。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">久蕴紫云文脉聚，青峰妙笔竞生花。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">紫云峰：在瑞应峰左侧，岳庙后。峰下有文定书院、甘泉精舍，古来文风昌盛，今并为湖南岳云中学校址。峰麓原有衡岳寺、长寿庵等古寺现均不存。峰上松林密茂，常有云气缭绕，祥烟瑞霭，故名紫云。峰下为狭长谷地，一溪涓涓，流经古镇，与寿涧水汇合而出。山青水秀，风光秀丽。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之廿八集贤峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">踏破青峰觅道初，飞仙石上月华疏。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">潭云涤砚群贤聚，袖展松风看卷舒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">集贤峰：在岳庙后，峰下有黄庭观，飞仙石，相传是南岳魏夫人升仙处。石上圆润，下面尖削，寄托于它石之上，一手可以推动，人多反而推不动，峰下有白龙潭古迹和集贤书院，为李泌、张九龄旧游地。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之廿九安上峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">溪流千古濯灵田，栖梦云峰枕月眠。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">洞里不知今日几，琴台轻拔舜遗弦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">安上峰：在岳庙西，白龙潭右上。峰麓原有舜洞、舜井、舜溪，传说舜曾巡狩至此，故均以“舜”命名。舜溪流经止观桥注入湘江。峰下有安乐寺，已不存。峰麓多岩，俗呼灵岩，多石刻，大部已磨灭。惟“濯缨、蟾石、琴台、笔墟”几处石刻字迹尚能依稀辩认。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之三十灵芝峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">直连群岭向天横，碧壑风云淡亦轻。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">久蕴仙芝星点翠，长滋浊世万千生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">灵芝峰：《南岳志》载：“地产灵芝，一名灵芝峰。”《总胜集》“峰产长生草，收之，虽久干旱甚，以汤沃之。则青翠如初生，孕妇临产前，煎汤饮之，即时便产，故又名催生草。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之卅一观音峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">弱枝拂处俗无尘，罗汉台前甘露新。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">本是青莲花一瓣，翠峰坐化白云津。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">观音峰：明末高僧紫柏真可《紫柏老人集》：“南岳观音峰讲经台，实为菩萨南巡说法之化迹，与天台、普陀鼎足而三。”清康熙《衡岳志》载：“观音峰居莲华八瓣之东南，石纹天然呈千叶宝相。”清代学者王夫之《莲峰志》亦考：“峰顶云气常结为莲座形，土人谓之‘菩萨现相’。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之卅二天堂峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">祥云七彩共谁邻？轻挽松涛涤翠匀。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">更有岩灵生异草，迎风倒挂一帘春。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天堂峰：莲花八峰之一，峰多异草。《衡州府志》载：“其中所生之草，两茎相缠，有垂头如绦，俗呼为罗汉绦。岩窦中多生。”《南岳总胜集》记载：此草“自岩而垂，亦日垂岩草，天堂、潜圣二峰，岩内多生绿草如绦，名曰‘罗汉绦’，道家练丹，采之以结朱汞作丹头，名‘仙人绦’。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之卅三云龙峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">石涛风卷诵经声，峰骨松云飞若轻。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">顿悟尘缘今欲化，龙吟更叠寺钟鸣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云龙峰：宋代《南岳总胜集》载：“云龙峰有‘梵音岩’，石纹层叠若贝叶经，风雨过处锵然作诵经声。”清代《湖南通志·仙释》记：“云龙峰侧有僧夜闻龙吟与寺钟共振，撰《龙钟唱和录》言‘龙吟应钟，示世间音声皆是佛事’。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之卅四青岑峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">久沐香烟岭自馨，尘心潜隐也空灵。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">远巅径野难寻履，锁在云深偶见青。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青岑峰：宋代《南岳总胜集》载：“青岑峰有‘香雾窟’，每岁腊八，东林寺僧绕峰行香，经旬不散，谓之‘沐岭真香’。” 唐代李冲昭《南岳小录》记：“青岑峰顶有‘隐僧岩’，惟丙日云开始得见，盖古德闭关处。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之卅五永和峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">直上山巅一境开，松涛卷处看峰回。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">心中漂渺长如意，更有青云挽袖来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">永和峰：宋代《南岳总胜集》载：“永和台乃唐司马承祯凿建，其制圆坛方基，取‘天圆地方’象。坛周刻二十八星宿，云气过时如万象朝谒。”《南岳仙道志》：“永和峰道士行仪时，特择云海弥漫之日，以袖纳云气作法服”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之卅六潜圣峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">潜峰何处觅仙风，欲识高人恨履穷。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">相访松间君不见，一缘却在紫云中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">潜圣峰：宋代陈田夫《南岳总胜集》载："潜圣峰旧名'遇不见岩'，昔裴休访真隐于此，三至不遇，乃悟'不见之见'为真道。" 清代《南岳仙道志》述："求道者焚'召真符'于峰顶，见紫云起处便是真圣应答，谓之'云中信约'。"</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之卅七妙高峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">聚散相含总有依，浅深何辨水天稀？</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">凭高峰妙临风悟，点化云龙度劫飞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">妙高峰：明高僧德清《梦游集》：“南岳妙高峰顶有‘天水镜’，阴雨时云水莫辨，僧多于此参‘一念三千’之旨。”清代《衡岳志》记妙高峰特殊气象：“每雷雨将至，必有云带如环锁峰腰，土人谓之‘龙解劫纹’。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之卅八天台峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">鸿冥深处白云回，彼岸生花次第开。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">长坐青峰僧不语，禅机一缕逸天台。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天台峰：宋代僧人文政《衡岳寻经录》考：“南岳天台峰之得名，实源智者大师（智顗）梦感衡岳祥云，故取‘天台’名其修观处，示与浙东祖庭同源。”《草庵歌》注本载：“衡岳天台多生金线兰，朝开暮合，僧家谓之‘彼岸花’，睹其开合可悟即色即空。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之卅九狮子峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">余威犹振作孤雄，傲骨潜藏困棘中。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">长夜狮峰谁寄语？半携明月卧清风。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">狮子峰：宋代《南岳总胜集》考证："狮子峰形似卧狮，其山石叩之铿然，僧谓乃佛陀说法之回响。"《南岳志》载："峰顶有'卧云台'，每至子夜，云开月现如狮子戏珠，乃僧家勘验悟境之处。"</p><p class="ql-block">山下续梦庵是王夫之隐居之室，王船山一生不与清廷合作，不管天晴下雨，他出门一直是头戴斗笠、脚着木屐，头不顶清朝的天、脚不踏清朝的地，以示他与清朝“不共戴天”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之四十莲花峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">山情齐聚幻青莲，长驻尘心自在田。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一缕松风幽意远，凭峰直上白云巅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莲花峰：明王夫之著《莲峰志》：“凡入莲峰，四山横之，天台揖之，两坳奔之，观音翼之。前旷后窈，亭午见日，狂飙见风，山见幽，水见烟，林见未得之树，驯不畏入见猿鹿。人静道生，山胜盖备矣！”昔人有诗：“寺在莲花里，群峰附花叶。”又有句曰：“山是莲花开朵朵，僧家住在藕花心。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之四十一红花峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">独领鲜温滿晓晨，堆红拥翠半山匀。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">云间榴火青峰泻，五月重燃未晚春。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">红花峰：位于大衡山山脉中部，石廪峰之南，因「榴花如火」而得名，又名石榴峰。《衡山县志》有「峰麓石榴丹若星布」的记载。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之四十二明月峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">峭壑杉风卷夜襟，涧云碧水奏孤琴。 </p><p class="ql-block" style="text-align:center;">绝峰摘月方伸手，一片冰情已润心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明月峰：同治版《攸县志》载：“明月山，擢秀乡，去县北九十里，醴陵、湘潭三邑界。峰峦高耸，月出即见。上有杉仙庙、灵谷崖。”前人《月桥诗序》云：“攸邑东北有山焉，奇耸峻拔，每月出得先见其巅。登高而眺，一白万顷，景象澄澈。<span style="font-size:18px;">”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之四十三双石峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">胸藏丘壑自由天，笑卷风云下夕烟。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">执手相携方一瞬，倾身互倚已千年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">双石峰：宋代陈田夫《南岳总胜集》载：“双石峰旧称‘礼斗岩’，二石相对如夫妻揖让。每朔望子夜，石影交叠若行周礼。”时代道士李常明《岳麓云笈》：“二石乃轩辕黄帝铸鼎余料，受日精月华成偶，示现阴阳和合大道。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之四十四白马峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">山洪逐浪暮云低，血溅灵驹自奋蹄。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">从此松风声怒吼，林涛峰卷尽悲嘶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白马峰：宋陈田夫《南岳总胜集》“白马峰乃唐怀让禅师白马殉经之处。昔洪水暴至，驮经白马踏浪护法，血染碧涛而殒，其魂化峰。”明代《神僧传·怀让篇》“白马嘶鸣震岳，以躯阻洪峰三日，使经卷得迁高处。”清代严长明《衡岳考》载：“峰侧有‘白马涧’，每风雨至，涧啸松鸣若骏马悲嘶。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之四十五巾紫峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">九曲流池逸兴归，山风乍暖敛云霏。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">洞天十八通南岳，一紫霞巾系梦飞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巾紫峰：清初道士李常明《南岳仙道志》记：“巾紫峰云气常呈绀紫色，若天仙宝冠”， 唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》“第三洞天，相互通贯，如人身经络”。宋代陈田夫《南岳总胜集》“自巾紫峰暗道潜通朱陵、青玉、光天三坛，合为岳心之枢。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之四十六吐雾峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">阴阳开合锁松云，洞悉天机万窍分。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">更蕴钟灵毓秀气，一身清妙吐氤氲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吐雾峰：唐代司马承祯《天地宫府图》将吐雾峰列为“青玉坛福地别府”，称其“地脉通玄，常吐真炁若鼎沸”。清代李元度《南岳志》引古道经：“峰腰有三十六石窦，对应人身孔窍，道士于此行‘吐故纳新’之法。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之四十七晓霞峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一览群山欲晓前，嫣红醉染碧波天。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">翠峰饱蘸云边色，狂草流霞写紫笺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晓霞峰：明代李东阳《怀素自叙帖跋》：“素师得衡岳晓霞之气，运笔如流虹戏海。”《南岳总胜集》记载“峰顶有石砚状平台，相传舜帝曾在此以霞为墨绘《南岳真形图》”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之四十八采霞峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">栉风沐雨洗尘霜，日月亏盈浩气藏。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">长在云天何所欲？隐峰只为品霞香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">采霞峰：宋代陈田夫《南岳总胜集》记：“采霞峰时有赤紫云气氤氲不散，道家谓之‘霞母’，服之可延年。”明代彭簪《衡岳志》载：“峰顶有漱霞台，昔尹真人于此结庐，每日观云霞变幻以悟道。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之四十九凤凰峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">翅展孤峰百鸟归，莲池八宝聚灵晖。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">冲天紫焰云中浴，一羽重生岭欲飞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凤凰峰：明代《南岳志》记：“凤凰峰侧有八宝莲池，常现七宝树、金沙地等净土胜景”，唐代杜光庭《道教灵验记》载：“南岳凤凰峰有焚修坛，道士斋醮时紫烟直冲霄汉，化凤形经旬不散。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之五十栖真峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一株苍耳半山鲜，径曲岩幽见野仙。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">久迹深峦存静气，真元潜隐白云巅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">栖真峰：宋·陈田夫《南岳总胜集》卷上：「栖真峰下，武阳洞人遇披发野仙，指授苍耳服食法，后百余岁蜕去。」。明·彭簪《衡岳志》：「峰产云母，日光映之如金浆银液，道书谓其蕴地元真精。」</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之五十一永参峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">尘身何以识高低，难有清明久自迷。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">上得灵峰施妙手，乱云尽拔看星齐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">永参峰：清·李元度《南岳志》载：“永参峰，传为殷姓者朝斗参真之处，下有石室。”清·朱衮《衡岳志辑要》：「永参峰石室传为殷姓修士夜观璇玑处，室顶凿孔七，应北斗形。」</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之五十二仙顶峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">苍茫吐翠出星湾，疑是仙舟载玉还。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">非解尘缘难一见，峥嵘偶尔雾云间。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">仙顶峰：清·李元度《南岳志》引《湘中记》：“仙顶峰，传有仙槎自星汉至，坠露成峰，故名。”宋·陈田夫《南岳总胜集》载：“仙顶常在云中，非极晴明不见其峥嵘。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之五十三白石峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">临峰更觉楚天舒，遥见坡斜白玉疏。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">疑是昨宵星雨湿，偷晴仙子晒天书。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白石峰： 《南岳地质志》载：“白石峰乃燕山期花岗岩经垂直节理风化而成，白石遍野，望若堆琼。”清·李元度《南岳志》引《舆地纪胜》：“峰传有仙姑贮玉版符书于岩窦间”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之五十四会善峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">钟馨远寺涤心尘，风沐云舒碧宇新。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">拱手青峰皆一笑，往来俱是善行人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">会善峰：宋·陈田夫《南岳总胜集》载：“会善峰，昔十八高僧会于此论法，故名。”汉·刘向《列仙传》卷下：“毛女，体生毛，自言秦宫人，流亡入山，遇道士教食松叶，遂不饥寒，身轻如飞。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之五十五蚼蝼峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">又见奇峰碧水疏，禹风流影隐山墟。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">神藏云海谁能识？迹化残碑刻鸟书。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">岣嵝峰：海拔1106米，古迹遗址遍布。《大清一统志·衡州府》：“岣嵝峰禹王殿，相传禹得金简玉书于此，其迹幽渺难寻。”明·沈镒《禹碑辩》：“碑文如蝌蚪，非籀非篆，实乃上古鸟迹之文。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之五十六雷祖峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">古岭桑柔试翠妆，雷池盈碧水天芳。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">蚕峰更吐云丝白，霞缕如梭织晚裳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雷祖峰：<span style="font-size:18px;">（雷祖，音同嫘祖），峰上有嫘祖墓。</span>清·王万澍《衡湘稽古》：“黄帝元妃嫘祖卒于衡山，葬雷祖峰，世称先蚕冢。”又云：<span style="font-size:18px;">“雷祖峰多产蕙芷，春月馥郁如蒸。”</span>宋·罗泌《路史·后纪五》：“嫘祖始教民育蚕，治丝茧以供衣服，后世祀为先蚕。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之五十七回雁峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">雁影迴翔曳几何？一声清唳击长河。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">临峰怯怯频回首，唯恐乡愁不胜荷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回雁峰：居八百里南岳七十二峰之首，故称南岳第一峰。峰名由来有二，一曰：北雁南来，至此越冬，待来年春暖而归；二曰：山形似一只鸿雁伸颈昂头，舒足展翅欲腾空飞翔；古都衡阳也因此峰冠以“雁城”之雅称。清·刘献廷《广阳杂记》：“衡州回雁峰，雁至衡阳则止，犹鹿至姑苏则群呼。”</p><p class="ql-block">唐·王勃《滕王阁序》：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之五十八惠日峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一派苍茫出碧湾，松峰乱没白云闲。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">岚烟野寺经声远，空谷流馨古韵还。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">惠日峰：宋陈田夫《南岳总胜集》：“隋大业中诏高僧居慧日道场，后归南岳，赐号惠日，峰因得名。”</p><p class="ql-block">清李元度《南岳志》：“惠日峰弥勒庵，唐高僧于此谈论经教，撰《十八高僧传》，归依者众。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之五十九仙岩峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">灵蕴琼岩地气盈，仙踪偶现洞无名。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">壑深一缕樵风动，犹落悬泉道韵声。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仙岩峰：宋陈田夫《南岳总胜集》“仙岩峰石室，汉刘根先生炼丹处，丹灶遗址犹存。”又载“穴有悬泉滴沥，音韵如琴，四时不绝。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏六十之九女峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">漫云恣逸舞轻悠，总把斜阳细细揉。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">雾隐九仙峰半掩，细闻几缕暗香浮？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九女峰：宋·陈田夫《南岳总胜集》“紫盖峰下有九女庙，祀南岳九女仙，南宋初圮。”清·李元度《南岳志》：“九女峰腰存九仙观遗址，磴道盘空，云烟常蔽。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之六十一云密峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">仙生蝌蚪古峰珍，御水云天化雪鳞。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">飞入禹碑人不识，丹池密夜烁金身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云密峰：明·沈镒《禹碑辨》：“南岳云密峰禹王碑，凡七十七字，形似蝌蚪，相传为禹治水成功刻石纪功。”清·李元度《南岳志》：“仙灯岩在云密峰北，黑夜常见火光闪烁，俗称禹神巡狩。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之六十二白云峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">玉峰敛雾锁玄机，壁映心尘万相希。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">大道清流源古脉，洞天深处白云飞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白云峰：清《湘潭县志》：“白云寺建自唐开元七年，僧怀让开山，其山形如狮，有仙鹤来仪。”同上志载：“怀让入灭后肉身安置白云洞，永镇灵山。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之六十三灵药峰》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">或是云肥地气腴，真人鸾乘竞相趋。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">群峰仙草有何异？独得灵山第一株。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">灵药峰：宋·陈田夫《南岳总胜集》引《洞真集》：“灵药峰产仙品上药十数本，他山不及。”同上书载：“新野先生于此峰采药成丹”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之六十四灵禽峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">长林古木玉烟轻，飞翠穿红炫色迎。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">空谷鸾音谁可识？禽峰清啭碧天惊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">灵禽峰：宋·陈田夫《南岳总胜集》“灵禽峰有音声之鸟，羽毛红碧相间，其音如笙篁不相和而鸣。”同上书载：“峰北朝斗坛，唐薛幽栖于此寻真祈感”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之六十五云隐峰》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">雄揽诸峰夺地奇，松风洗翠霁烟迟。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">白云流迹总无觅，但出苍龙布雨时。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">云隐峰：《南岳山志》：“云隐峰势如刀劈斧削，孤耸插天，遇雨则万瀑奔泻。”清《衡山县志》：“云隐峰出云如龙，必降甘霖，农人候之屡验。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之六十六耆阇峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">总把流云系绝巅，雪涛卷涌岸无边。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">异峰势起飞灵鹫，欲渡山人小梵天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">耆阇峰：清·李元度《南岳志》：“耆阇峰以形似天竺灵鹫山得名，昔有僧仿王舍城规制于此建精舍。”唐·释道宣《续高僧传》：“南岳耆阇峰云涛殊胜，望若悬海，僧众目为小灵鹫。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之六十七屏障峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">雪涛鼓涌扑空摧，席卷南山到此回。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">铁马勒缰峰助势，流云尽遏裂天来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">屏障峰：清·李元度《南岳志》：“屏障峰又名天马峰，山势逶迤如骏马驰骋，共十八峰相连，若屏然。”《衡山县志》：“天马峰多云海，每至冬春，云瀑自南奔涌而至，遇峰则回旋积聚，望如雪浪拍空。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之六十八日华峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">琵琶一曲月相酬，漫拔松风古韵流。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">晓饮新曦峰也醉，云霓半掩己先羞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日华峰：《衡山县民间故事集成》“琵琶峰传有仙女制琵琶，晓遁遗器，山形似之，故名。”清·彭浚《柘田山房日记》：“道光壬午过琵琶峰观日，题‘日照九州，华光万里’联，乡人遂更名日华峰。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之六十九灵应峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">岚烟灵气绕峰回，松乐和鸣玉宇开。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">直上青云邀一见，锦鳌迎客破涛来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">灵应峰：清·张璨《湘潭县志》：“县西南锦鳌峰，山势雄厚，如巨鳌伏地，云生其脊，若负图出河。”同志载：“乾隆间，邑人改锦鳌峰曰灵应，取‘峰峦灵秀，有求必应’之义。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之七十碧岫峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">灵禽流翠啭峰亭，春染松风细雨馨。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">洗尽残云尘色绝，飞天碧岫正青青。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">碧岫峰：明·李岳《南岳七十二峰歌》：“碧岫烟霞古。”清·易贞吾《南岳七十二峰赋》：“永和碧岫之应黄庭。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之七十一采药峰》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">长聚星辉点点芒，月华久蕴露初凉。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">岭头青翠不胜采，石室归来尽药香。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block">采药峰：宋·陈田夫《南岳总胜集》“采药峰夜有星芒坠地，隐士徐君曰：‘此乃百草吸纳星精之象’。”明·彭簪《衡岳志》：“采药峰石室多遗药杵丹灶，传为汉末左慈弟子采药炼丹之所。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《南岳七十二峰题咏之七十二岳麓峰》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">古风长蕴楚峰青，踏遍群山岳麓停。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">枫叶流丹尤爱晚，千秋文院满书馨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">岳麓峰：清·李元度《南岳志》：“岳麓峰为南岳七十二峰之尾，衡山绵亘八百里，至此峰而止。”宋·王禹偁《潭州岳麓山书院记》：“岳麓山磅礡湘水，文气氤氲，自朱张会讲而后，天下学术尽萃于此。”</p>