古都南京·十朝史迹寻访之旅团队，活动散记(2025.10.04)

陈跃宁

早晨，骑车到公交苜蓿园大街南(站)，与八时三十分在此集合，参加今天史迹寻访活动的队友会合。

今天活动的团队：

古都南京·十朝史迹寻访之旅。

活动主题：

寻访明朝天、地坛等遗址。

活动组织者、领队：刘以海。

活动讲师：刘以海、许晶。

今天寻访的史迹：

1)，明朝天地坛遗址核心区域；

2)，明朝神乐观遗址；

3)，明朝山川坛遗址；

4)，明朝先农坛疑址；

5)，明朝正阳门(光华门)遗址；

6)，南京老地名：蓝旗街；

7)，南京航空航天大学附属高级中学浮雕景墙；

8)，节制闸(秦淮区文物保护单位)。

其中1~5为集体寻访，

6~8为个人寻访。

集体寻访活动结束后，开始个人寻访。

到蓝旗街世界之窗创意产业园，寻访“溯源博物馆”，反复寻找没找到，询问门卫保安后得知，此馆早已就不存在了。

在回转的途中，无意发现南京航空航天大学附属高级中学的围墙，是由浮雕景墙构成，浮雕展现的是中国航空航天史。

观看完后，骑车回家。

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活动场景

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陆军大学后标营校区教工宿舍区，为明朝天地坛遗址核心区域。

明朝南京天地坛遗址，又称大祀坛遗址，位于今南京光华门外东南处，即天坛新村、将军塘、观门口一带。

明初，朱元璋在正阳门外（今光华门）钟山之阳建圜丘祭天，在太平门外钟山之阴建方丘祭地。洪武十年，朱元璋下令天地合祀，将祭祀活动都集中在圜丘举行，方丘遂被废弃。据史料记载，南京天坛的圜丘为两层圆形建筑，四面各有九级台阶，台面和台脚用琉璃砖砌成，四周有琉璃栏杆，外有两重围墙，内圆外方，暗合"天圆地方"之意。其外围墙"九里三十步"，换算后约5200多米，整个天坛面积超过100万平方米。

明永乐十九年朱棣迁都北京后，南京天坛逐渐废弃破败。上世纪八十年代文物普查时，曾发现外墙残留的土埂，以及大型石柱础等遗迹，在天坛村还发现了青绿色琉璃螭首等明代天坛遗物。但如今，这些遗迹已难寻踪迹，仅留下"天坛村"、"石门坎"、"观门口"等地名，见证着曾经的历史。

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明朝南京天地坛遗址具有多重重要的历史意义：

首先，它是明初都城规划的核心组成部分，体现了"天子祭天"的传统礼制。这处遗址见证了朱元璋建立明朝初期的政治格局和国家祭祀体系，是研究明初政治制度和礼仪文化的重要实物资料。

其次，南京天地坛是中国古代"天圆地方"宇宙观的建筑体现。其建筑布局和形制反映了当时的哲学思想和天文观念，具有深厚的文化内涵。

再者，作为迁都北京前的国家最高等级祭祀场所，南京天地坛与北京天坛有着直接的传承关系。它为北京天坛的建造提供了蓝本，对研究中国古代坛庙建筑的演变具有关键作用。

最后，遗址留下的地名和少量遗物，是南京作为明朝开国都城历史记忆的重要载体，为城市保留了珍贵的文化遗产。

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至美科技广场区域约明神乐观遗址。

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观门口巷为明神乐观前门标志地。

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明朝南京神乐观遗址位于今南京光华门外石门坎附近 。

神乐观由朱元璋于洪武十二年(1379年）敕建。永乐十九年（1421年）朱棣迁都北京后，半数乐舞生随驾北上，南京神乐观仅保留少量祭祀活动。明亡后，神乐观改为真武大帝行宫，清代中叶起逐渐衰败。

据明代《国朝都城图》记载，神乐观位于出正阳门（今光华门）向东一里，在大祀坛与山川坛之间。其基址东至天地坛，南至官河，西至山川坛，北至城河，大致相当于今护城河以南、秦淮河以北、商院路以西、冶修一路东侧的长方形地块，占地面积约25万平方米。

神乐观大门东开，四周围墙环绕，观内建筑气势恢宏，有山门、大殿、画廊、祠堂、会食堂、仓房、东岳殿、住房、提点公廓等各类殿堂、房舍二百余楹。

神乐观归属礼部太常寺，初设提点和知观掌管，乐舞生是从事各类祀典工作的专职人员，承担祭祀天地、神祗及宗庙、社稷时的乐舞工作，还需参与神乐观下辖的天妃宫、真武众多道观中的各类宗教活动。

1982年，南京市文物普查时，在江苏冶金机械厂厂区内发现醴泉碑和石雕井栏，证实此处为神乐观遗址。

2000年后，醴泉碑被移至白马公园，石雕井栏由南京市博物院收藏。

明朝南京神乐观遗址具有多方面的历史意义。

首先：

它是明代国家祭祀体系的重要组成部分。作为皇家祭祀天地、神祇的专职乐舞机构，神乐观为研究明初礼制、音乐和舞蹈提供了珍贵的实物背景。

其次：

神乐观是明代道教发展的重要场所。作为官方设立的道教宫观，它反映了当时道教与皇权的密切关系，是研究明代宗教政策和道教文化的重要实例。

再者：

遗址出土的文物，特别是醴泉碑，具有重要的史料价值。这些实物不仅印证了神乐观的历史位置，也为研究明代建筑、雕刻艺术提供了宝贵资料。

最后：

神乐观遗址与天地坛等共同构成了明代南京的祭祀文化圈。它是南京作为明初都城，其完整城市功能布局的重要一环，对于理解当时的城市规划和文化内涵具有重要意义。

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根据现有资料，"观门口巷"地名与明代神乐观密切相关。神乐观是明初朱元璋敕建的皇家道观，位于南京光华门外，是祭祀天地、管理全国道教事务的重要场所。

"观门口"意为神乐观的大门口，因地处道观入口而得名，后演变为街巷名，即今"观门口巷""。这一地名不仅承载了南京作为明初都城的礼制文化记忆，也见证了神乐观从皇家禁地到民间街巷的历史变迁 。

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"石门坎"一名的来历，与明代南京天坛的废弃直接相关。

明初朱元璋在京城南郊建天地坛（又称"天坛")，位置就在今天光华门外、宁芜铁路东侧一带。永乐迁都后，天坛冷落，到明末牌坊坍塌，巨大的石柱、石门槛横亘路，成为"车行人走一道拦路的坎子"，于是民间把这段"石门槛"叫成"石门坎"，地名由此固定下来并沿用至今"。

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光华路黄埔鑫园约为明山川坛遗址。

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明朝南京山川坛遗址位于今南京光华门外正阳门附近，靠近石林家居。

山川坛初设祭于南京城南，未有坛遺，洪武三年（1370年）建坛于天地坛之西。

它是祭祀太岁、风、云、雷、雨、五岳、五镇、四海、钟山、天寿山及京畿山川、都城隍诸神之所。

正殿有七坛，分别为太岁、风云雷雨、五岳、五镇、四海、四渎、钟山，东西两庑各三坛，东为京畿山川、夏季月将、冬季月将，西为春季月将、秋季月将、京都城隍。

每年惊蛰、秋分后三日，遣官祭祀诸神，后渐罢春祭，仅以每年八月仲秋祭祀。

明永乐十八年迁都北京后，沿南京旧制在北京永定门内西侧建北京山川坛，即今北京先农坛。

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中和桥北村处疑为明先农坛遗址。

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明朝南京山川坛的先农坛祭祀区位于山川坛内的西北方向。

据相关记载，山川坛建于洪武三年（1370年），位于南京正阳门外，天地坛之西。先农坛祭祀区"当坛之酉单，崇尺许"，其前为腊田。整体而言，先农坛祭祀区是山川坛的重要组成部分，用于祭祀先农诸神。

根据现有公开资料，南京先农坛目前几乎已无地面遗迹保留，也未发现系统的考古发掘报告或遗址标识。与北京先农坛仍保存有先农神坛、观耕台等遗迹不同，南京先农坛自明代中期以后逐渐废弃，随着城市变迁，原有建筑大多湮没，具体位置和遗址现状已难以确认。

在权威资料中，南京先农坛被明确记载为"现已无存，未进行考古发掘""，这说明：

地面建筑无存：如神坛、观耕台、神厨、神仓等建筑已完全消失；

地下遗址未发掘：目前尚未有公开的考古发现或遗址展示；

无保护标识或纪念设施：不像其他明代坛庙（如天坛、社稷坛）有保留或复建，南京先农坛未见类似遗产保护项目。

因此，南京先农坛目前并无可见遗迹保留，其历史地位主要依赖文献记载，而非实物遗存。若未来有考古新发现，或许能为其遗址定位和保护提供依据。

明朝南京的先农坛遗址具有重要的历史和文化价值。

1．始建背景与时间：

明朝洪武十年（1377年）,明太祖朱元璋下旨在南京建立先农坛。朱元璋即位后，非常重视农业，遵循"民以食为天，食以农为本"的古训，将农业视为国家根本。他建立先农坛，旨在通过祭祀先农神，表达对农业的重视和对丰收的祈愿，同时彰显皇权对农业的关怀。

2．功能与用途：

先农坛是明朝皇帝祭祀先农神和举行亲耕典礼的重要场所"。每年仲春亥日，皇帝会亲临或派遣官员在先农坛祭拜先农神，随后到指定的"耕田"中行耕田礼，亲自扶犁耕田。这一仪式不仅体现了皇帝对农业的重视，也具有示范和劝课农桑的意义，鼓励百姓积极从事农业生产。

3．建筑格局与规模：

先农坛的建筑规制沿用了明初的礼仪规制，将先农、山川、太岁等自然界神灵共同组成一处坛庙建筑群"。其建筑群包括庆成宫、太岁殿、神厨、神仓、具服殿、观耕台等，还有先农神坛、天神坛和地祇坛等坛台。这些建筑大多位于内坛墙内，整体布局严谨，具有典型的明代皇家建筑风格。

4．历史变迁与现状：

明朝建立北京先农坛后，南京先农坛的地位逐渐被取代 。随着岁月流逝，南京先农坛的建筑大多已不存，遗址也较少被提及。目前，关于南京先农坛的遗址具体位置和考古发掘情况，公开资料较少，多数信息仅见于文献记载。

5．文化意义：

南京先农坛作为明朝最早的先农坛，开创了中国古代皇家祭祀先农神的先河"。它所体现的"重农务本"思想，对后世产生了深远影响。其建筑格局和祭祀礼仪为北京先农坛的建立提供了范本，成为中国古代农业文明和礼制文化的重要组成部分。

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南京市文物保护单位

光华门堡垒遗址

南京市人民政府

二0一二年三月二十日公布

南京市人民政府立

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光华门是南京明城墙的正南门，也是历史上最重要的"国门"之一。

明代"正阳门"-﹣中轴线上的国门。

始建：洪武初年，坐北朝南，与洪武门、承天门、午门同处一条5.5 km 的中轴线，是京师正门。

形制：双重瓮城、三道拱门、四道城墙，外瓮城呈"一"月弯，内瓮城呈""方院，形成"城外有瓮、瓮内有门"的罕见复合结构，在中国城墙史上独一无二 。

功能：皇帝冬至祭天、户部粮长解饷、外国使臣入朝，均"必由正阳"，故民间又称"国门"。

民国"光华门"-﹣光复中华的纪念

改名：1928年，为纪念1911年江浙联军由此攻入光复南京，国民政府改"正阳门"为"光华门"，喻"光复中华"，于右任题写门额 。

改造：单门洞扩为三门洞，增设人行道，可并行汽车，成为连接城东南的重要交通孔道。

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光华门堡垒遗址是目前南京城区内唯一一处原址保留、并公开展示的"南京保卫战"战场遗迹，2006年"月牙湖五期"施工时被发现，同年列入南京市文物保护单位。

遗址位于秦淮区御道街与护城河（月牙湖）交汇处东侧，现建成占地约432m2的光华门堡垒遗址公园，免费向公众开放 。

1.遗迹形制

主体：两座东西并列的民国暗堡，直接倚靠明代城墙基础砌筑，全部用明城砖石灰浆灌缝，保存高度1.2-1.8 m 。

构造：平面呈"一"形，外壁厚0.8 m ，正面各设3个外大内小的倒喇叭形枪孔，可供步枪、轻机枪俯射护城河与城门通道；顶部原覆土0.3 m 作防炮掩体，现已局部复原 。

附属：暗堡后侧残存20 m 长、5-7层砖高的明代城墙残体，弹孔、炮轰崩痕仍清晰可见；现场立有两块黑色花岗岩说明碑，记述发现经过与1937年战况。

综合1957-1958年的原始影像、地方志和后续考古报告，可以确认：

1，1957年初，光华门东、西两侧城墙已大规模扒拆，城门结构开始解体 ;

2，1958年，南京市人民政府在"拆城运动"中正式拆除城门本体，城砖被回收用于市政建设

3，1958年以后，原址仅剩断壁残垣，局部城砖继续被周边居民、工厂拆走，但"城门"这一构筑物已不存在 。

4，1961年前后 ，零星砖石被继续取用，光华门至此不存在了。

历史事件

1937 年12 月9-13日，光华门（明代正阳门）是南京保卫战最惨烈战场：

10日午后，日军第9师团用150 mm 榴弹炮集中轰击，将城门垛口炸塌成30 m 宽缺口；傍晚40余名日军突入城门洞，占据暗堡一线。

当晚，守军中央军校教导总队第1旅、第2旅组织敢死队，以手榴弹、白刃逆袭，全歼突入之敌，重夺暗堡，击毙日军第36联队第3机关枪中队长伊藤善光大尉 。

11-12日，日军连续爆破、放毒、火攻，暗堡区反复易手，守军伤亡殆尽仍死战不退；至13日凌晨南京总撤退，光华门阵地才最终失守。日军自记"三日激战，联队死伤821名"，称光华门为"死亡之路"。

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价值与展示

历史价值：

全国罕有的"抗战一城墙"复合工事实物，与中华门、水西门等"拆城后重建"段落不同，光华门暗堡未经移位，原址、原砖、原形制保存了1937年战场信息"。

教育功能：

公园纳入南京"抗战遗迹一条线",与侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、抗日航空烈士纪念馆等联动，常年接待中小学生爱国主义教学"。

景观提升：2012年建园时在暗堡北侧增建"框景白墙"，一人高墙面上等距留出12扇空门框，象征"城门不再，记忆常开"；墙前四季种植蔷薇，每年4-5月形成200 m 花瀑，成为市民打卡地"。

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南京航空航天大学附属高级中学

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南京航空航天大学附属高级中学浮雕景墙。

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蓝旗街，今天看只是一条约1 km 的城市支路，但它的名字浓缩了"明初柳树湾→清代正蓝旗衙门→民国贫民区→现代硅巷客厅"四段历史。

1．明初：

柳树湾﹣-"皇家柳树苑"

位置：明皇城东南角、御道街东侧，紧贴宫墙。

得名：大阳沟在此拐了个弯，河滩遍植柳树，"柳树湾"成为皇城禁苑里的风景点。

大迁徙：洪武十四年（1381年）朱元璋令傅友德、沐英率30万大军征云南，军队、工匠即从柳树湾码头登船出发；战后4万余人留滇屯田，自此"南京应天府柳树湾"写进云南、贵州600年族谱，成为汉人移民的"寻根代码""。

2．清初：

正蓝旗衙门﹣-"柳树湾"变"蓝旗街"

1645年清军占领南京，把明皇城改为"江宁驻防城"，柳树湾划给八旗中的正蓝旗，设正蓝旗衙门、旗营和旗人家属区，民间口耳相传就成了“蓝旗街" 。

3．民国至80年代：

棚户区→工人新村

驻防城废弛后，蓝旗街一带沦为贫民棚屋。20世纪80年代南京在旧址上建起5~6层住宅楼90余幢，命名"蓝旗新村"，安置铁路、轻工系统职工，仍保留"蓝旗街"作为对外的路名 。

4. 2020年代：

精品街巷与"秦淮硅巷客厅"

2023年完成的"蓝旗街精品街巷"整治把1 km 沿线立面、店招、管线、绿化整体提升，植入满族"蓝"文化符号，设置八旗地刻、柳树湾故事墙；同时对接秦淮硅巷产业规划，引入创业咖啡、联合办公、社区实验室，成为"老城南记忆＋城市更新"示范街。

"蓝旗街"="柳树湾"+"正蓝旗"-﹣一条因柳树得名、因八旗驻防改名、因明初移民远播云南、又因城市更新焕新的南京老地名。

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秦淮区文物保护单位

节制闸

秦淮区人民政府立

二 O 一三年八月一日

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秦淮区不可移动文物说明牌

节制闸

1959年建，次年投入使用。其主要功能是在遇长江洪水时，关闸防止江潮倒灌；在秦淮河发生内涝时，可排涝入江。从2005年起，通过科学控制运用为外秦淮河改善水质等方面发挥重要作用。

秦淮区文化局

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江苏省秦淮河水利工程管理处

武定门节制闸

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南京秦淮区的节制闸通常指武定门节制闸，它是一座具有重要历史、科学和艺术价值的水利建筑。

武定门节制闸位于南京秦淮区武定门外，建在老秦淮河干流上。该闸1959年11月开工建设，1960年9月建成，是当时秦淮河流域最大的一座水利工程。闸体共6孔，每孔净宽8米，设计排洪流量450立方米每秒，引潮流量150立方米每秒。

武定门节制闸由我国现代建筑学重要创始人杨廷宝先生设计，这也是他在南京设计的唯一一座水利建筑。杨廷宝先生综合分析了适用、经济、美观三者的辩证关系，使该闸设计具有合理的功能布局，协调的建筑体型，外观风格简洁、朴素、明朗，契合了水的特质，成为水利建筑的典范。

2009年，武定门节制闸被列入南京市第三次全国文物普查新发现目录，属于近现代重要史迹及代表性建筑。

2017年，它在首届"江苏最美水地标"的评选活动中，获得"最美水地标﹣﹣水工程"称号。

2022年12月，武定门节制闸和武定门泵站入选江苏省省级水利遗产名录。

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武定门节制闸因位于南京武定门外而得名。武定门修筑于民国1933年，为方便附近市民出城取水而开辟，邻近武定桥而得名。

1959年11月，在武定门外的秦淮河干流上开工建设节制闸，1960年9月建成，命名为武定门节制闸。

该闸是当时南京地区最大的中型以上水利建设工程，主要用于控制过闸流量、调节闸前水位，在防洪减灾、抗旱灌溉、水环境改善等方面发挥着巨大作用。

2025.10.04，星期六，晴，史迹寻访。

篇中的部分文字介绍内容，源自于网络上的公开。在此致谢！

陈跃宁