2025.5.17 今天游览八大庙中最后一个庙“普宁寺”。这座庙不但是“世界文化遗产”，而且还是一座正在运行的庙。并且在藏传佛教中地位很高（后文会告知）。这在承德的古庙中是唯一的。<div><br></div> 普宁寺始建于清朝乾隆二十年(1755年)。清朝军队平定了准噶尔蒙古台吉达瓦齐叛乱。冬十月，厄鲁特蒙古四部来避暑山庄朝觐乾隆皇帝，为纪念这次会盟，乾隆仿照康熙与喀尔喀蒙古会盟建立多伦汇宗寺先例，清政府依照西藏三摩耶庙的形式，修建了这座喇嘛寺。<div> 这是一座汉藏结合寺庙。寺庙前半部为汉式，具有汉族传统佛教寺庙的特征;后半部为藏式，仿西藏桑鸢寺而建，两种不同风格的建筑融为一体。<br></div><div> 这座山门完全是汉式的，与北京的几乎一样。鎏金的匾额用满、汉、蒙、藏，四体由乾隆亲自写就。</div> 普宁寺的碑楼有点与众不同，显特别宽。 碑楼中的碑很有特点不是通常的长方体，而是四方体的。<div> 其中有三块碑，一面可一种文字分别用满、汉、蒙、藏四体写就，说是文都是乾隆帝御制，汉文一看就知是乾隆御笔，其他三种文字不知是谁写的，我没找到出处。如果是乾隆写的，那他太有才了。但在清朝这四种文字是朝廷的官方文字。看来清朝的高官不好当。必须是语言大师。</div><div> 中间的是《御制普宁寺碑文》 立于1755年 阐述建寺初衷并纪念平定准噶尔部达瓦齐叛乱，祈愿边疆“永永普宁”12<br> 左侧是《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》立于 1755年 记载首次平定准噶尔叛乱（达瓦齐）的史实。<br> 右侧是《平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》 1757年 记录二次平定准噶尔叛乱（阿睦尔撒纳）的经过。</div> 左右对称建有钟楼，鼓楼。 过了碑亭就是天王殿，其中与我们通常见的都一样，很标准的。 随后就是大雄宝殿，其中间顶上有座喇嘛塔，这是其特点了。<div> 普宁寺是一座典型的汉藏合璧式的寺庙。整座寺庙平面布局严谨，以大雄宝殿为界，分为前后两部分，前半部是汉族寺庙传统。</div><div> 普宁寺属于藏传佛教格鲁派，该派创世人为宗喀巴大师。1409年，兴建格鲁派第一座寺庙西藏噶丹寺，标志着该派的正式创立<br></div><div> 1985年，被国务院宗教局批准为宗教活动场所。第一任主持是哈木尔活佛。</div><div> 莫日根图:蒙古族，青海省乌兰县人，生于1968年，8岁在乌兰县都兰寺从八世丹津呼图格图活佛受戒剃度出家。</div><div> 2004年来到普宁寺，被住持哈木尔活佛认定为普宁寺副住持。2006年5月24日由普宁寺住持哈木尔活佛、西藏色拉寺钦则活佛、天堂寺嘉仪活佛共同认定为金刚上师并举行了金刚上师升座仪式。</div><div> 十一世班禅额尔德尼·确吉杰布大师钦定日期，经普宁寺哈木尔活佛按藏传佛教仪轨传承，于2010年8月12日承德普宁寺邀请中国有关活佛高僧举行隆重的升座仪式，晋升为普宁寺至1985年以来第二任住持。<br></div><div> 有此说明普宁寺，传承有序，高僧辈出，其主持传承还必须得到班禅的认可，可见其在中国佛教界的地位之高。</div> 二侧有藏传佛教的转经筒。 我的这位同伴，动作很虔诚，但明显不够专业。 还有藏传的经塔。 过了大雄宝殿，眼前完全是藏传佛教的建筑，是仿西藏三摩耶庙的形式修建的曼陀罗。<div> 乾隆为了纪念两次平叛的胜利，在承德避暑山庄为厄鲁特四部(准噶尔、杜尔伯特、辉物和硕物)上层贵族设宴封爵，因为清王朝政府信奉藏传佛教，故仿西藏桑鸢寺，在山庄北部修建了清王朝第一座皇家寺庙，"普宁寺"。<br></div> 这就是普宁寺的主体建筑“大乘之阁”。 大乘之阁是普宁寺的中心建筑，是为纪念平定准噶尔部叛乱后蒙古四部归附而建。该建筑融合汉藏风格，通高36.65米，外观前六层、后四层，顶部设五座鎏金铜顶，构成立体曼陀罗布局，木结构以24根柱梁斗拱榫卯相接，具有抗震性<div> 这在古代中国建筑中除塔以外，是我见过的最高建筑。（我国的四大名楼，高大的都是现代重修的）。<div><br></div></div> 大乘之阁内供奉的千手千眼观世音菩萨，是用松木、榆木、杉木、桧木、柏木等木材拼接后雕刻而成的。这尊佛像高27.21米。其中须弥底座高为1.22米。须弥底座上莲花底座至无量光佛顶部高度为22.29米，底下3.7米。大佛腰围15米，重量为110吨，仅头部重就达5.4吨，是世界最大的木雕佛像，已载入吉尼斯世界纪录。 在大佛前还有一尊按比例缩小的千手观音。可以让我们比较清晰看到佛像头戴嵌有无量光佛的金冠，有42臂及三目和善财、龙女像。 在“大乘之阁”后面的山坡上，有普宁寺的最高的建筑“北俱卢洲殿”<div> 这是一个很生疏的名字，看了介绍才知道。北俱卢洲殿是佛教寺庙中模拟四大部洲宇宙观的建筑之一，代表北方。常见于藏传佛教寺庙或汉藏结合的宗教建筑群中。</div><div> 殿内供奉北方多闻天王（财宝天王），因此俗称为“财宝天王殿”<br></div> 见是“财宝天王”就有人拜。实际就是大门口的天王殿里的拿把伞的“北方多闻天王”，通常不见人拜，以后知道了有此法力，进了天王殿，见到他就拜。那里没人排队。 由于殿居高，从殿内门洞看“大乘质阁”可以清楚地看到后四层，大家记得前看可是六层。以及呈“曼陀罗”型的屋顶。 这里是留影的好地方。 同时也可俯视藏塔精美的造型和工艺。 还有称为“白台”的藏式建筑。 “妙严室”乾隆皇帝进赡礼时的休憩 场所。 乾隆承袭"修建一座庙，胜养十万兵"的祖训，实现"合内外之心，成巩固之业"的目的。普宁寺也就成了西藏、蒙古诸部与清王朝政府在宗教与政治方面直接联络的主要场所。六世班禅东行朝拜皇帝时下榻在普宁寺。蒙古族喇嘛教最高领袖哲不尊丹巴图克图以及诸部王公、台吉也都定期来普宁寺朝拜。普通僧侣信众，也长途跋涉到普宁寺礼佛进香。普宁寺成为民族团结的产物，清政府联系少数民族的纽带。<div> 中国多少年来都是实行世俗的“政教合一”，清朝皇帝更擅长用宗教对少数民族的统治。但这也加强了中华民族大家庭的形成。</div>