承德外八庙小布达拉宫印象

海音

承德的“小布达拉宫”，官方名称是普陀宗乘之庙，是清朝乾隆皇帝为庆祝自己的六十寿辰（1770年） 和他的母亲崇庆皇太后的八十寿辰（1771年） 而下旨建造的。同时，这座寺庙也承载着团结边疆少数民族、巩固国家统一的重大政治意义。

🏯 寺庙的建造背景与目的

普陀宗乘之庙的建造，主要出于以下考虑：

· 庆贺万寿：寺庙于乾隆三十二年（1767年）动工，在乾隆三十六年（1771年）完工，恰逢乾隆皇帝六十大寿和皇太后八十大寿。

· 民族团结：乾隆皇帝效仿其祖父康熙皇帝的做法，借祝寿之机，让青海、西藏、蒙古、新疆等地的少数民族王公贵族前来朝贺，并建造此庙以供瞻礼。寺庙仿照拉萨布达拉宫而建，意在将藏传佛教的信仰中心部分转移到承德，加强蒙古、西藏等地对中央政府的向心力。乾隆皇帝也认为承德的普陀宗乘之庙是仿西藏布达拉宫而建，是观音菩萨的道场。

· 历史见证：寺庙建成后，乾隆皇帝在此接见了历经千辛万苦从伏尔加河流域东归的土尔扈特部首领渥巴锡，庙内立有《土尔扈特全部归顺记》石碑记录此事。

📜 承德外八庙与清代的民族政策

在承德，与“小布达拉宫”一同被提及的，通常还有须弥福寿之庙。须弥福寿之庙仿照班禅所居的日喀则扎什伦布寺而建，是乾隆皇帝为迎接六世班禅前来祝贺其七十寿辰，并作为六世班禅在承德的驻锡之地。

乾隆皇帝在承德修建包括普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙在内的藏传佛教寺庙（即“外八庙”），是清代“兴黄教以安众蒙古”政策的具体体现。通过尊崇和利用藏传佛教，清政府有效地维系了与蒙古、西藏等地上层的关系，巩固了国家统一，正如学者研究所指，这维持了清朝和蒙古一百余年的和平关系。

留影

先生说我是“勤劳的小蜜蜂”。

驱车到密云服务站，看到我们的车有点脏，我去打了桶水，把车身擦了一遍。干干净净，看着特别舒服😊🌹👍

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上午不到12点，我们就到了承德。径直朝昨天定好的酒店开去，很顺利的办好了入住手续。

稍稍休息后，便去寻清真饭庄。还别说，真的看到一家“清真马家饺子”。

我们怀着疑虑好奇走进店内，只见顾客盈门，热气腾腾。落座后点了“牛肉芹菜馅”和“角瓜虾仁鸡蛋馅”两种。

端上来后吃到嘴里，呵呵！薄皮大馅，味道鲜美，怪不得店堂里坐满了人，估计大家都是冲着价廉物美、经济实惠而来。

每个地方都有自己的特色。今天，承德外八庙小布达拉宫给我们留下了好印象，就是那清真水饺也让我们留连忘返。

晚餐，我们仍然前往“清真马家饺子”店。

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图片 荣正、海音

资料来源 Deep Seek

文字编辑 海音

完成于2025年10月4日晚