<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">拉萨·罗布林卡</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">————————————————————</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">↑ ↑ ↑ 小视频</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">————————————————————</p> <p class="ql-block"><b>罗布林卡</b>（Norbulingka）是历代达赖喇嘛的夏宫，位于拉萨市西郊，是西藏最大、最美的园林之一。</p><p class="ql-block">罗布林卡位于布达拉宫以西约2公里的拉萨河畔。罗布林卡建于1740年代。全园占地面积36万平方公尺，主要建筑为格桑颇章、措吉颇章、金色颇章、夏典拉康、达旦明久颇章（新宫），有374间房，是西藏人造园林中规模最大、古迹最多。</p> <p class="ql-block">1740年代以前，罗布林卡是一片杂草丛生的荒地。因七世达赖喜爱并常来此地，清朝驻藏大臣便为其兴建了一座乌尧颇章（凉亭宫）。</p><p class="ql-block">1751年，七世达赖在乌尧颇章东侧又兴建了一座以自己的名字命名的三层宫殿“格桑颇章”（贤杰宫），其内设有佛堂、阅览室、卧室、护法神殿等等，此后被历代达赖用作夏季办公及接见西藏僧俗官员的场所。</p><p class="ql-block">在此基础上，八世达赖扩建了恰白康（阅览室）、康松司伦（威镇三界阁）、曲然（讲经院），并且将原有的水塘开挖成湖，按照汉式亭台楼阁的风格，在湖心兴建了鲁康、措吉颇章（湖心亭），两侧架设石桥。</p> <p class="ql-block">1959年之前，罗布林卡四面均有门，东面为正门。</p> <p class="ql-block">↑ ↑ <b>康松司伦 </b>是正面最引人注目的一座阁楼，它原是座汉式小木亭，后改修为观戏楼，东边又加修了一片便于演出的开阔场地，专供达赖喇嘛看戏用。它旁边就是夏布甸拉康，是进行宗教礼仪的场所。</p> <p class="ql-block">罗布林卡的主要建筑分为五个部分，各部分的主体建筑分别为格桑颇章、措吉颇章、金色颇章、夏典拉康、达旦明久颇章（新宫）。</p> <p class="ql-block">↑ ↑ <b>格桑颇章</b></p> <p class="ql-block">1922年，十三世达赖在罗布林卡西部兴建金色林卡以及三层楼的金色颇章，并且种植了许多花草树木。因屋顶覆盖鎏金铜瓦，金碧辉煌，汉语的形象称呼为金色颇章。</p><p class="ql-block">1954年，13+1 世达赖在罗布林卡北部兴建了达旦明久颇章（新宫），使罗布林卡达到如今的规模。</p> <p class="ql-block">↑ ↑ <b>达旦明久颇章</b>，又称永恒不变宫，也称新宫，是罗布林卡重要的宫殿建筑之一。这里是达赖喇嘛休息、办公的地方。</p> <p class="ql-block">↑ ↑ 金色颇章由十三世达赖主持修建，1926年正式完工，是罗布林卡最晚期、规模最大、最豪华的宫殿建筑。</p><p class="ql-block">金色颇章为罗布林卡三大宫殿之一。“金色”，藏语为“受宠者”，因为主持修建者是十三世达赖的亲信，人称“金色工比拉”，所以宫殿修成后，便以金色命名，也即“受宠者的宫殿”。</p><p class="ql-block">金色颇章为三层建筑，底层大经堂是十三世达赖接见僧俗官员、社会人士所用，第二层为休息室，第三层是举行宗教仪式之处。宫殿内外雕梁画栋，黄色屋檐，金顶装饰，白墙红檐高低错落，与周围的绿树丛林相掩映。后面花园建有夏典拉康，拉康是佛殿的意思，全称为夏布典拉康。二层建筑，主供无量寿佛银质像，北景为泥塑的雪山修行洞。上层佛橱内供有观音菩萨、白度母、第十三世达赖等铜像。该拉康主要是诵经和进行祈福禳灾的法事场所。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">↑ ↑ </span><b style="font-size:18px;">夏宫颇章</b><span style="font-size:18px;">，</span>在罗布林卡金色颇章旁边，紧邻的一栋白色三层楼建筑。</p><p class="ql-block">由十三世达赖喇嘛在1920年代建造，是达赖喇嘛的夏季起居和生活区，兼作部分行政办公区。</p> <p class="ql-block">↑ ↑ 远处为<b>措吉颇章</b>，近处为<b>鲁康</b>。</p><p class="ql-block"><b>措吉颇章（湖心亭）</b>，八世达赖执政的第四年（1784年），由掌办商上事务的噶勒丹锡哷图诺门罕（即策墨林活佛）负责兴建。该建筑为歇山博脊挑角汉式结构，殿顶四角布摩羯鱼套兽，屋顶涂黄釉，殿四周有露天回廊。殿东侧有一石桥。殿内置有达赖的法座、法器等等。</p><p class="ql-block"><b>鲁康（龙王亭）</b>位于措吉颇章北端，亭阁式建筑，平面呈正方形。四周有回廊，有廊柱10根。内供鲁神塑像，墙上绘有格萨尔王传及吉尊米拉、鲁神等壁画。鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的一类神灵之统称。常被误传为汉人所称的龙王，所以汉语将鲁康俗称为“龙王亭”。过去每年在此举办祭祀鲁神、卜算吉凶的活动。</p> <p class="ql-block">↑ ↑ <b>准增颇章</b>位于湖心亭西边。二层建筑，殿内主供观音菩萨泥塑像、长寿三尊（无量寿佛、尊胜佛母、白度母）银像、无量寿佛合金铜像等。春增颇章是历世达赖的阅览室，也是十三世达赖修持的中心场所。</p> <p class="ql-block">↑ ↑ <b>西龙王亭</b></p> <p class="ql-block">跟幸福城市的一家子拍个照。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">拉萨·色拉寺 </b><span style="font-size:18px;">海拨3700米</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">————————————————————</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">↑ ↑ ↑ 小视频</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:15px;">视频录入色拉寺久负盛名的藏传佛教辨经场景</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">————————————————————</p> <p class="ql-block"><b>色拉寺</b>（Sera Monastery）<span style="font-size:18px;">全称“色拉大乘寺”，是</span>藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，包括拉萨的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺，日喀则的扎什伦布寺，青海的塔尔寺，以及甘肃的拉卜楞寺。</p> <p class="ql-block">该寺始建于1419年，由宗喀巴弟子 释迦也失（Shakya Yeshe）建造。传说建寺时，山坡上长满野玫瑰，藏语“色拉”意为“野玫瑰”，由此得名 色拉寺。</p><p class="ql-block">色拉寺<span style="font-size:18px;">与哲蚌寺、甘丹寺合称</span><b style="font-size:18px;">拉萨三大寺</b><span style="font-size:18px;">，是三大寺中建成最晚的一座。</span></p> <p class="ql-block">色拉寺 分为扎仓（学院）、扎基（大殿）和康村（僧舍）三部分：</p><p class="ql-block"><b>大殿</b>（措钦大殿）是全寺中心建筑，可容纳数千僧人诵经，殿内供奉巨大的弥勒佛像</p><p class="ql-block"><b>三大扎仓</b>（学院）</p><p class="ql-block"> 色拉哲扎仓：主要学习因明学、般若学</p><p class="ql-block"> 色拉麦扎仓：研究密宗经典</p><p class="ql-block"> 阿巴扎仓：分管全寺事务</p><p class="ql-block"><b>辩经场</b></p><p class="ql-block">这是色拉寺最具特色的场所，僧人下午聚集于大树下，以拍手、喝彩等动作进行激烈的哲学辩论。</p> <p class="ql-block">久闻色拉寺僧人辩经场景热烈，吃了中午饭赶紧特地去参观一下。下午二点多众多的僧人与游客陆陆续续进入辨经场。</p><p class="ql-block">辨经场是寺院里的一大块空地，四周有红色围墙，场内地面铺着白色碎石，四周有大树树荫遮阳，僧人们在场地中央或坐或站着，游客可围在外围观看。</p> <p class="ql-block">色拉寺的辩经是西藏佛教文化中极具特色和影响力的一种宗教活动。在色拉寺可以参观僧侣辨经活动。色拉寺的辩经场对游客开放，是少数允许近距离观看辩经活动的寺庙。</p> <p class="ql-block">辨经并没有大家想象中的那样的正规议式场景出现：等来某位大师或某位领导宣布辨经会隆重开始举行……</p><p class="ql-block">当大家还在等待中，只见辨经场内的一些僧众开始不时地拍手、喝彩等动作，三三两两进行激烈的哲学辩论。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">辩经是藏传佛教寺院中僧侣们进行佛学辩论的一种方式，通过问答形式探讨佛法哲理。</span></p><p class="ql-block">辩经过程随附着很多不同动作。<span style="font-size:18px;">辩经者一方站立提问（进攻方），一方席地而坐（防守方），配合击掌、跺脚等动作，以逻辑推理和经典依据展开辩论。据说用这种方式旨在深化对佛经的理解，破除疑惑，是藏传佛教独特的学术传统。</span></p><p class="ql-block">辩题是佛学哲理问题，我们听不懂藏语也能感受到逻辑辩论的张力。有些僧人表情丰富，肢体语言夸张，拍手、跺脚的节奏感强烈。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很萌很可爱的小朋友</p> <p class="ql-block">几位中学生小帅哥，很大方地来合影。</p> <p class="ql-block">机会难得，跟大师来个合影。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025.04</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5gjppcgk" target="_blank">西藏之旅（1）·林芝</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5gkk05ee" target="_blank">西藏之旅（2）·波密· 米堆冰川· 然乌湖· 巴松措</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5glvsrp3" target="_blank">西藏之旅（3）·布达拉宫·大昭寺·八廓街</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5gmj0x20" target="_blank">西藏之旅（4）·羊卓雍措·卡若拉冰川· 萨迦寺</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5gngjw6x" target="_blank">西藏之旅（5）·夏鲁寺·扎什伦布寺</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5gocedmw" target="_blank">西藏之旅（6）·雍布拉康·桑耶寺·藏王墓</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5gp5k53z" target="_blank">西藏之旅（7）·昌珠寺· 扎叶巴寺</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5gpyant5" target="_blank">西藏之旅（8）· 罗布林卡·色拉寺</a></p><p class="ql-block">西藏之旅（9）·拉萨</p>