天水伏羲庙 拜谒人文始祖

快乐看景

拜谒人文始祖天水伏羲庙，

触摸华夏文明源头时的心灵震颤

---老兵王长明西北青甘行（二十）

文字/图片/编辑：王长明

　　7月25日下午，初秋的风裹挟着陇地特有的干爽，在热情战友的陪同下，我怀着一颗满是虔诚的心，踏入甘肃天水伏羲庙。朱红宫墙在秋日暖阳下泛着温润光泽，檐角铜铃被风一撩，便叮叮当当地响，那声音像从时光深处悠悠飘来，在我耳边絮语着华夏文明最初的模样。

这里是全国规模最大、保存最完整的伏羲祭祀场所，更是华夏儿女寻根问祖的精神圣地。站在“开天明道”的匾额下，望着那苍劲的四字，我的指尖似乎能感受到木头纹理里沉淀的岁月，心中对人文始祖伏羲的崇敬如潮水般漫过心头，一场探寻中华文明起源的心灵之旅，就此在我生命里刻下深深的印记。

　　伏羲庙的历史，与天水古城的文脉早已缠成了解不开的绳。史料记载，天水作为伏羲诞生地，汉代就有祭祀他的庙宇，现存的伏羲庙始建于明成化十九年（1483年），后经明清两代多次修缮扩建，才有了如今占地3000多平方米的宏大规制。五百余年来，这里香火不断，不管是官祭的庄重，还是民祭的质朴，人们都以最虔诚的姿态，缅怀伏羲开创文明的功绩。明清时期，每逢伏羲诞辰，地方官员都会领着百姓在此举行盛大的祭祀典礼，钟鼓齐鸣，礼乐悠扬，那庄重的仪式不只是对始祖的纪念，更是中华民族对文明传承的坚守。如今，伏羲庙是全国重点文物保护单位，这份延续数百年的祭祀传统，也被列入国家级非物质文化遗产名录，让华夏文明的根脉在新时代依旧焕发生机。我站在庙中，仿佛能看到历代百姓虔诚跪拜的身影，那份对文明始祖的敬仰，跨越时空，与我此刻的心情重合。

　　追溯伏羲的生平，我仿佛能看到远古时期华夏先民在蒙昧中摸索文明的身影。《史记》《山海经》等典籍记载，伏羲是上古时期的部落首领，生活在距今约八千年前的新石器时代。那时，人类还处于茹毛饮血、结绳记事的原始阶段，面对严酷的自然环境和未知的世界，伏羲带领先民开启了对文明的探索。他“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物”，从天地万物的运行规律中汲取智慧，为华夏文明的诞生筑牢了基石。每当我默念这段文字，眼前便浮现出先民们在伏羲带领下，第一次抬头仰望星空、第一次俯身观察大地的模样，心中满是对他们探索精神的敬佩。

　　讲解员如数家珍介绍伏羲的功绩，如璀璨星辰，照亮了中华民族的文明之路，也在我心底留下深深的印记。

他最大的贡献之一，便是创制八卦。伏羲通过观察天地、日月、山川、草木、鸟兽等自然现象，将世间万物归纳为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦，以简单的符号系统诠释了宇宙的运行规律和事物的发展变化。八卦不仅是中国古代哲学的源头，更成为中医、天文、历法、兵法等诸多领域的思想基础。后世的周文王在此基础上推演为六十四卦，形成《周易》，这部被誉为“群经之首，大道之源”的典籍，影响了中国数千年的文化发展，塑造了中华民族的思维方式和价值观念。即便在今天，八卦中蕴含的辩证思想和整体观念，依然在哲学研究、科学探索等领域给人以启示。当我在庙中看到八卦图的那一刻，仿佛有一道光劈开了混沌，让我对世界的认知有了全新的维度，这份来自远古的智慧，让我动容不已。

　　除了创制八卦，伏羲还教民结网渔猎、驯养牲畜，改变了先民单纯依赖采集和狩猎的生存方式。在伏羲之前，先民们靠采摘野果、捕捉野兽为生，食物来源极不稳定。伏羲观察到蜘蛛结网捕食的现象，从中得到启发，教人们用植物纤维编织渔网，用于捕鱼；同时，他引导先民将捕获的野生动物驯养起来，逐渐形成了原始的畜牧业。这一举措不仅提高了先民的食物产量，保障了生存需求，更推动了人类从原始采集渔猎文明向农耕文明的过渡，为后续农业的发展奠定了基础。我仿佛能看到先民们第一次捕到鱼时的喜悦，第一次圈养牲畜时的期待，那份对生存的渴望和对未来的憧憬，通过伏羲的智慧，有了实实在在的寄托，想到这里，我的眼眶微微发热。

　　此外，伏羲还“始画八卦，造书契，以代结绳之政”，创造了最初的文字符号，取代了此前结绳记事的落后方式。结绳记事只能简单记录数量，无法准确传递复杂的信息，而文字的出现，让知识和经验得以系统记录和传承，极大地促进了文化的传播与发展。他还制定了嫁娶制度，“正姓氏，通媒妁”，改变了远古时期族群内杂乱的婚姻状况，确立了以血缘关系为基础的家庭制度，推动了人类社会从原始群婚向文明婚姻的转变，为社会秩序的建立和伦理道德的形成埋下了种子。从无到有，从蒙昧到文明，伏羲的每一步探索，都像是在为华夏文明的大厦添砖加瓦，而我，作为这文明长河里的一滴水，心中满是对始祖的感恩与自豪。

　　漫步伏羲庙，其建筑风格处处彰显着“礼”与“道”的融合，尽显华夏古建筑的宏大与精巧。伏羲庙整体遵循“前朝后寝”的宫廷建筑格局，沿中轴线依次分布着戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿等主要建筑，两侧辅以碑廊、配殿、钟鼓楼等，布局严谨，主次分明。

大门上方的“太昊宫”匾额，字体苍劲有力，彰显着伏羲作为“太昊伏羲氏”的崇高地位。进入大门后，仪门内的庭院宽敞开阔，两侧的碑廊内陈列着数十通明清时期的碑刻，碑文中详细记载了伏羲庙的修建历程、祭祀典礼的规制以及历代文人墨客对伏羲的赞颂，这些碑刻不仅是珍贵的历史资料，更是书法艺术的宝库，楷书、行书、篆书等多种字体在此汇聚，展现出中国古代书法的独特魅力。我伸手轻轻拂过碑廊的石碑，指尖传来的冰凉触感，却让我感受到了历史的滚烫温度，那些文字里的敬仰，与我此刻的心情，如此相似。

　　庙内的核心建筑——先天殿，是祭祀伏羲的主要场所，也是伏羲庙建筑艺术的精华所在。先天殿高约26米，面阔七间，进深五间，为重檐歇山顶式建筑，屋顶覆盖着绿色的琉璃瓦，在阳光下熠熠生辉。殿檐下的斗拱层层叠叠，雕刻精美，既有承重的实用功能，又兼具装饰效果，展现出明清时期木构建筑的高超技艺。殿内正中央供奉着伏羲的雕像，伏羲身披树叶，手持八卦图，目光深邃，仿佛在凝视着华夏民族的发展与未来。雕像两侧的墙壁上，绘制着精美的壁画，内容涵盖了伏羲创制八卦、教民渔猎、制定嫁娶等功绩，色彩鲜艳，线条流畅，为后人直观了解伏羲的事迹提供了珍贵的视觉资料。站在先天殿内，仰望着伏羲的雕像，我感觉自己的呼吸都变得庄重起来，仿佛能感受到他那穿越千年的目光，在审视着我们这代人的传承与发展，心中满是敬畏与责任。

　　太极殿位于先天殿之后，是伏羲庙的后寝部分，相传为伏羲的“寝宫”。殿内同样供奉着伏羲的雕像，不过与先天殿中威严的形象不同，这里的伏羲雕像更为亲和，展现出人文始祖生活化的一面。太极殿的建筑风格与先天殿相似，但规模略小，整体氛围更为静谧庄重，仿佛在诉说着始祖在开创文明之余的休息时光。从先天殿的庄严肃穆到太极殿的静谧祥和，我仿佛看到了人文始祖作为“神”与“人”的双重形象，既崇高伟大，又亲切可感，这种距离感的变化，让我对伏羲的崇敬中，又多了一份亲近。

除了宏伟的建筑，伏羲庙内还珍藏着众多重要的历史文物，这些文物是华夏文明传承的实物见证。在先天殿内，陈列着一件珍贵的明代铜鼎，鼎身刻有精美的纹饰，造型古朴庄重，据考证，这件铜鼎是明代祭祀伏羲时使用的礼器，历经数百年风雨，依然保存完好，其精湛的铸造工艺，展现了明代手工业的高超水平。当我看到那铜鼎上的纹饰时，仿佛能听到当年祭祀时的钟鼓之声，感受到那份传承的力量。

　　碑廊内的《伏羲庙全图》碑刻同样引人注目，这通碑刻绘制于清代，详细描绘了当时伏羲庙的整体布局和建筑风貌，图中不仅标注了各个建筑的名称和位置，还刻画了当时人们祭祀伏羲的场景，为研究伏羲庙的历史变迁和古代祭祀文化提供了重要的实物依据。此外，碑廊内还有一通清代的《重修伏羲庙碑记》，碑文由当时的著名学者撰写，不仅记录了伏羲庙的重修过程，还对伏羲的功绩进行了详细阐述，字里行间充满了对人文始祖的崇敬之情。在这些文物面前，我仿佛能触摸到历史的脉络，感受到文明传承的重量。

　　在伏羲庙的文物陈列室中，还珍藏着一批新石器时代的文物，包括石斧、石镞、陶罐等，这些文物与伏羲生活的时代相近，虽然并非伏羲本人使用过的物品，但它们真实反映了当时先民的生产生活状况，让我们得以透过这些古老的器物，想象伏羲带领先民开创文明的艰辛与辉煌。看着那些简陋的石斧和陶罐，我仿佛看到了先民们在伏羲的带领下，用智慧和汗水一点点凿开文明的通道，那份坚韧与执着，让我深受触动。

　　离开伏羲庙时，夕阳已西斜，余晖洒在朱红的宫墙上，为这座古老的庙宇增添了几分庄严与肃穆。再次回望“开天明道”的匾额，我心中感慨万千。伏羲作为华夏文明的始祖，以其超凡的智慧和不懈的探索，为中华民族开启了文明的曙光。他创制八卦、教民渔猎、创造文字、制定嫁娶，每一项功绩都深刻影响着华夏文明的发展。而天水伏羲庙，作为纪念伏羲的圣地，不仅承载着中华民族对始祖的缅怀与崇敬，更成为传承华夏文明、凝聚民族精神的重要载体，如今天水市每年都组织一次闻名遐迩、影响世界的纪念伏羲诞辰活动。

　　如今，时代在发展，社会在进步，但伏羲所代表的探索精神、创新精神和人文精神，依然是中华民族宝贵的精神财富。我们应当永远铭记伏羲对中华民族的伟大贡献，从中华文明的源头汲取智慧和力量，在新的征程中，传承历史记忆，赓续民族辉煌，让华夏文明在世界文明的舞台上绽放出更加耀眼的光芒。而我，作为一名老兵，一名华夏子孙，在拜谒伏羲庙的这一刻，仿佛与远古的先民们完成了一场心灵的对话，那份源自文明源头的力量，将永远在我心中激荡，让我在人生的道路上，更加坚定地传承文明，守护根脉，因为我知道，我脚下的土地，是文明的沃土，我流淌的血液，是文明的传承。