访古探秘•品味文化

远方

　　天空不曾留下翅膀的痕迹，但我已飞过。世界很大，只有双脚涉足、眼光扫过才是属于自己的世界。步入中年后期，必须在尚能走得动的年纪，用几个铜钱和时间换取喜好、享受、以及感受世界。

2025国庆、中秋双节假期，规划了一天的时间，走过了三庙一牌楼、一寺一州署，继续去触摸古建、感受遗韵、品味文化。站在自己的高度，看自己该看的风景。同时也再一次感受节日假期高速路上车轮滚滚、服务区内人声海海。

六个打卡点，均属国家重点文物保护单位，三庙一牌楼在介休，一寺在灵石，一州署在霍州。

1、后土庙

后土庙是介休最大的明清道教古建筑群，犹如一幅琉璃画卷。坐北朝南的走向，契合着天地。纵向双轴、南北合围的设计，是历史文化、宗教信仰与建筑美学的融合，古庙无言，却诉说着岁月故事与文化传承。

　　主要建筑在西轴线上，从南边进去有影壁、山门、护法殿、过殿及戏台、三清楼、后土大殿等，上图为影壁“麒麟闹八宝”，麒麟居正中，如意、海螺等道教八宝和蝙蝠、绿草、松树、喜鹊“福禄寿喜”环绕四周；琴棋书画四雅装饰于壁角，在吉祥如意中增强了文化气息。

麒麟闹八宝，特写放大。

山门。

山门内，风调雨顺四大天王，分列两边。

两棵古树影响了献殿、三清殿与戏台的正面容颜。三清楼的三重檐十字歇山顶与背靠背的戏楼单檐歇山顶结合，形成了繁复多变的结构，屋顶均覆以黄、蓝、绿的琉璃饰件，不得不令人叹为观止。

三清殿内主像供奉着道教三位尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。东西两侧还供奉四御，就是辅佐三清的四位天帝：昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫微北极太皇大帝、勾陈上宫南极天皇大帝、承天效法后土皇地祗。道教宣称"三清四御"统率天地万神，是宇宙万物的创造者。该殿十一尊彩塑神像为明代彩塑精品。整座建筑造型独特，结构精巧，是中国古建筑的精品遗存。

走过三清殿回头望戏台，戏台八字影壁呈喇叭状扩音，匠人用物理原理使得唱者无需太高声强，声音便反射涌向观众，科学与信仰在此同频。

后土大殿，面阔五间，进深三间，重檐歇山顶，加之东西两侧真武殿、三官祠各三间与之并列，外观形成了十一开间大殿、蔚为壮观。

被誉为大地之母的后土娘娘。

远观后土大殿。

四合院形制的吕祖阁。

吕祖阁一层的太虚洞殿内，C位由太清道德天尊老子领衔，两侧供奉民间广为流传的道教八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱。

2、城隍庙

介休城隍庙始建于明洪武年间，中轴线由南向北依次为影壁、山门、仪门、戏台、献殿、正殿、后寝殿，现存正殿为明代遗构。主要看点：戏台和正殿。

仪门面宽五间，进深四椽，单檐卷棚硬山顶，琉璃脊刹、吻兽，明间出卷棚歇山顶抱厦一间，额枋下木雕花卉雀替，正中高悬“察微知著”匾。

上图为与仪门背靠背的戏台，即明次间出歇山顶的抱厦，斗拱三踩单昂，檐下正中悬"明白处"木匾。

戏台对面的献厅。

献殿与正殿之间。

正殿为明代建筑，面阔七间，重檐歇山顶，黄、绿色琉璃脊饰，是祭祀城隍的主要场所。

城隍爷纪信。

正殿架构，用材简省，是经费不足？呵呵。

3、东岳庙

介休东岳庙始建年代不详，经过明清的重建与修葺，基本是清代特色。中轴线依次排列影壁、山门、戏台、献殿、正殿等主要建筑。

山门面阔三间，门前有石狮和门神塑像。

戏台建在1.5米高台基上。左右有钟鼓楼。

献殿面阔三间，前出抱厦一间，四面敞亮。

献殿阑额雀替木雕精美，装饰华丽，清代风格。

献殿与正殿之间。

盘龙柱小木作内，东岳大帝。

东岳泰山神—东岳大帝。

清代壁画，东岳大帝出巡图。

东岳大帝回宫图。

清道光年间的匾额，没有悬挂在外面，保存在大殿内了。

见识一下什么叫“勾心斗角”。

精美的三龙琉璃鸱吻。

琉璃脊刹。

站在高处看献殿与正殿屋顶，琉璃剪边，一个卷棚歇山顶，一个重檐歇山顶。

4、太和岩牌楼

太和岩牌楼，又名琉璃牌楼，建于清光绪二十三年（1897年），被誉为"琉璃之乡"的集大成者。它是真武庙门前牌坊。真武庙已毁，仅存牌坊。牌坊坐北朝南，为四柱三门三楼式，黄琉璃瓦歇山顶，底座为石砌束腰须弥座，牌坊高8.5米，长9.65米，宽1.55米，整座牌坊均用黄、绿、蓝琉璃件镶嵌而成，孔雀蓝主色调。

牌坊正面，门檐下匾额上有“太和岩”三个大字。太和岩，就是武当山，传说中是真武大帝飞升的地方，也说明是真武庙的组成部分。牌坊枋下有“紫极腾飞”横匾，左门上“无上道”，右门上“众妙门”，皆为黄色琉璃烧制。

牌坊背面，中门上高悬“天枢真宰”横匾，右门为"除俗障"，左门为"契真源"。四柱饰有楹联，分别为：

道事半百年飞真自天上帝适；

名留一千古游王避地下宇寒。

净乐钟灵三三诞降；

太和深道九九飞升。

牌楼东侧面的图案，下面是一条鲤鱼，上面是一条飞龙﹣﹣鲤鱼化龙。

牌楼西侧面的图案，一只老虎蹲在松树下﹣﹣虎啸山林。

牌楼上的图案精彩，飞腾的龙饰、瑞兽在守护着神圣的空间，阑额、普拍枋、拱眼壁都雕有人物、花草等等，都体现中华传统文化中吉祥如意、福寿平安的祈愿，构成了丰富多彩、寓意深远的艺术世界。

5、资寿寺

资寿寺位于山西灵石县，创建于唐代咸通11年（870年），现存建筑为明代重修，寺院坐北朝南，主要建筑包括天王殿、大雄雷音宝殿等，以元明壁画、明代彩塑和药师殿藻井，并称为资寿寺三绝。

天王殿，殿额有傅山先生的书匾"山林野趣"。殿阔3间，进深2间，前后开门，可入后院，殿宇两侧设有四尊天王塑像。

天王殿有4尊彩塑，分别是持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。

宽敞的二进院，大雄宝殿居C位，两旁有药师殿和弥陀佛殿。东西两侧的配殿有弥勒佛殿、三大士殿、地藏王殿、二郎殿。

大雄雷音宝殿匾额。

大雄宝殿斗拱为双下昂五辅作，檐下高悬的“万德巍巍”匾额，年代久远，色彩退去，古朴意味十足。

大雄宝殿左右两个鸱吻，龙头鱼尾，元代作品。

大雄宝殿内，塑有三世佛，中间法身毗卢遮那佛，左边报身卢舍那佛，右边应身释迦牟尼佛。明代彩塑。

具有元代遗韵，明代的沥粉贴金壁画，内容为佛祖释迦牟尼的说法故事。画面精美，虽经历代沧桑，却仍然保存完好。

药师殿内，佛像端坐在莲花宝座上，两边站立着胁侍菩萨，面部丰润柔和，佛像背后房梁处又有许多姿态各异的小佛像，殿堂华丽，只是后壁维护过的砖墙，有点格格不入，不着调。

药师殿藻井，在一根根木质铆鞘组合下，是一个大大的八卦。层层斗拱小巧玲珑，层层叠涩收缩，形成了鎏金八卦蟠龙外封的立体氛围。

弥陀佛殿，旁边的两位菩萨是观世音菩萨和大势至菩萨，合称为"西方三圣"。

阿弥陀佛和观世音菩萨。

阿弥陀佛和和大势至菩萨。

弥勒佛殿，内有十二圆觉塑像。

三大士殿内，分列于观音、文殊、普贤三位大士的两侧有十六罗汉像和两个童子，他们神态逼真，个性鲜明，极具动感。系明代上乘彩塑珍品。

罗汉与童子

塑像的表情各异，刻画细腻，动作无一重复，眼睛有神。

表情各异的罗汉。1993年，这16尊罗汉和2个童子的头像被盗贼盗走，之后被爱国人士台湾震旦集团董事长陈永泰高价收购并全部捐赠回国。

二郎神殿。

6、霍州署

霍州署原是隋末中郎将宋老生的军中幕府，唐代尉迟恭的帅府，元代国王行宫。其作为州治署衙，已有1300多年历史，原建筑于元大德年间重修，后经明清两代陆续增补修葺。

霍州署与故宫博物院、河北保定直隶总督署、河南内乡县衙构成了古代从中央到地方的四级官衙建筑实物遗存。

中轴线上分布有仪门、戒石亭、大堂、二堂、内宅等等。看过保定直隶总督署，这里就只看看大堂即亲民堂，其它没必要看了。

戒石亭，一个木牌坊，楣书“天下为公”。

亲民堂，现存大堂建于元大德八年（1304）。大堂面阔、进深各五间，六椽减柱造，大额梁，内外均四椽柱。前接卷棚三间悬山顶四椽亭。大额明间跨度大，四柱之上，以极小的阑额托着一整根极大的普柏枋，元代建筑的不循规矩、不修边幅特色。走进不需要看简介，一眼看出是元代建筑作品。

大堂内，正大光明匾高悬。

议事厅。

大堂架构，用材粗糙、粗壮，是元代特征。

霍州署内有两件镇署之宝：“六柱百龙床”与“百鸟朝凤多宝阁”，合称“龙凤吉祥”。这两件家具工艺精湛复杂，慈禧太后用过。多宝阁顶上正中雕有一只“凤”，周边共雕有一百只鸟，又名“百鸟朝凤”。

六柱百龙床。

来人啊，传令击鼓升堂……。留影一张。

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