畅游三峡人家

天涯

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美篇号：39186845

　　春日的晨光刚刚漫过长江的波涛，我们已站在“三峡人家”的候船大厅里。汽笛一声长鸣，游船从观音渡口缓缓驶出，它像一把钥匙，要带着我们去打开西陵峡深处那座藏满岁月的宝库。

　　游船逆流而行，两岸的青山便跟着走动起来。植被在崖壁上泼墨般铺开，墨绿、翠绿、鹅黄层层晕染，间或有几簇映山红从碧绿中蹦跳出来，像不小心滴在宣纸上的朱砂。云雾在山腰缠绕，把峰顶幻化成仙境的剪影，白色的楼房点缀在绿意里，倒像是儿童堆放的积木。峰回路转，水道弯弯，游船过处，卷起千堆雪，迎面的船只擦肩而过，两岸的山影便在水波里碎成一片晃动的翡翠。

　　不久，我们来到了时光索道站停靠点。下船后，沿着山道向三峡人家之巴王古寨走去。还未进寨，鼓点便从树缝里钻了过来——广场上的民俗表演正酣，土家姑娘的百褶裙随舞步飞扬，银饰叮当与鼓声相和，把“欢迎”两个字唱成了山涧的溪流。

　　古寨的石墙是山的筋骨，依山势层层垒起，木柱翘角的建筑挑着随风轻摇的红灯笼，与“你好春天”的布艺装饰撞在一起，倒像是古人与今人隔着时空在对话。

　　凭栏远眺，长江正托着游船缓缓驶过，像一片漂浮的绿叶。古墙上的图腾图案藏着巴人的密码，牛角与虎纹在光影里流转，仿佛能听见远古的歌谣。鲁家班的皮影戏在竹窗后上演，灯影里的人物一抬手，便把千年的故事演成了流动的诗。黑灰色的镂空木窗漏下细碎的光，落在斑驳的墙壁上，与红灯笼的暖光交织，织出一片让人恍惚的朦胧——这是时光的颜色，是古寨在岁月里酿出的醇厚。

　　茶盐古道的青石板被磨得发亮，马蹄曾敲打着石板，马帮的铜铃曾在这里“叮当”了千百年。如今铃铛声歇，只留游客匆匆的脚步声。

　　艺术园里，身着土家族服饰的中年妇女坐在竹椅上，腿上的箩筐盛着她的歌声，“龙船调”的调子余音绕梁绕，钻进每个人的心里。

　　陶坊的转盘吱呀作响，老师傅的手指捏着陶泥，转着转着就转出个峡江的轮廓，游客们学着他的样子，把长江的弧度、山的棱角，都揉进了自己的陶坯里。

　　土家对歌楼的飞檐翘向天空，仿佛在等一场春天的盛会。想象着节日里，阿哥阿妹隔着栏杆对歌，歌声顺着溪水漂远，把心事种进两岸的花丛里。他们在这里对唱，寻找美好的爱情，歌唱甜蜜的生活。

　　拾级而上，石柱上的雕刻讲述着巴人的勇武，古木楼院落前的“双虎钮錞于”静静蹲坐着——这青铜铸就的“大坛子”，两只虎钮昂首挺胸，仿佛还在发出号令军队的铮鸣。巴人的血性、战场的风烟，都凝固在这绿锈斑斑的纹路里。作为号令军队进退的军乐器，它记载了这个民族曾经的辉煌。

　　旁边的院落里，弩弓与十八般兵器泛着冷光，让人想起那些凭险而守的岁月，想起峡江儿女骨子里的刚硬。

　　这里也有传统的土家族摔碗酒。摔碗酒的香气从木屋里漫出来，土家汉子捧着粗瓷碗，一饮而尽，再将碗豪迈地摔在青石板上，“哐当”一声，把所有的豪气都摔进了尘埃里。

　　古寨被绿植温柔地抱着，青苔爬满了墙壁，藤蔓缠着梁柱，倒像是大自然在悄悄收藏这些老去的故事。

　　从古街的石板路走出，山寨的广场上，又开始了新一轮的民俗表演，迎接新的客人。回望古寨，木楼灰瓦已浸在午后的阳光里，像一幅被晒暖的古老画卷。

　　向石令牌走去的路上，遇见了一种没有见过的植物，笑笑牙查询后，告诉我，它叫“油麻藤”，是一种常绿木质藤本植物，具有攀援性，茎、花、果均有药用价值。第一次见这种花，我们非常好奇，举目仰望，阳光照射下的花瓣，紫红娇艳，光彩夺目。

　　沿山道继续攀爬，登高望长江，才懂什么叫“浩浩汤汤”——江水在这里舒展开来，船来船往，像在碧绿的锦缎上绣着流动的花纹，碧波荡漾。

　　接着，我们来到了被称为“中华第一神牌”的石令牌。石令牌是一块巨型天然花岗岩巨石，形如令牌而得名，它高达30余米，如巨碑擎天，赭黄色的岩壁上刻满岁月的刀痕。

　　石牌简介上说，抗日战争时期，中国军队凭石牌天险，守住了战时的陪都重庆，使日寇侵占全中国的美梦彻底破灭。

　　这里是发生石牌要塞保卫战的主战场。1943年5月，日军为打通长江航道威胁重庆。发动鄂西会战，进攻石牌要塞，中国军队依托石牌天险进行阻击，以白刃战惨烈著称，被称为“东方斯大林格勒保卫战”。此役确保了长江三峡航道安全，粉碎了日军西进计划，成为抗战重要转折点。站在岁月斑驳的石牌脚下仰望，才觉人类之渺小——这石头在这里站了亿万年，看过屈原行吟，听过昭君出塞，见证了抗日战争的转折，目睹了峡江的每一次潮起潮落。

　　又一个奇观在眼前出现，它就是被称为“万里长江第一石”的灯影石。灯影石是灯影峡南岸峰顶的奇观。蘑菇状的灯影石就矗立在悬崖绝壁之巅。灯影石有三块石头组成，最上边的一块是矩形石头，中间的似一块三角形石，下面为一块较为平稳的石头，灯影石中间三角石的锥部立在下面的石头上。一有风吹草动，就有坍塌的危险，可它们却在这里站成了千古奇观。它们一起目睹了大江东去和历史兴衰。

　　旁边的石刻写着“唐僧师徒立山头......”，再看时，果然见那几块石头在阳光下化作了西游取经的剪影，与江风一起，笑看风云。

　　西寨的临江阁挑在江面上，登阁时正逢一阵江风，吹得衣襟猎猎。凭栏望去，长江在这里拐出一道温柔的弧线，远处的船影成了墨点，两岸的山成了画框，框住了一幅流动的《江山万里图》。

　　前边是诗意长廊，廊前题有“一江水流月影旧，屈子天问遏客新”的诗句。诗意长廊里，李白的"两岸猿声啼不住"与苏轼的“大江东去”在墙上相遇，字里行间都是长江的魂魄。

　　江边的白色木帆船泊在水湾里，让人想起“轻舟已过万重山”“孤帆远影碧空尽”的意境，想起千年前那些逐水而居的人。

　　山壁上的石刻渐次清晰：“我在龙进溪等你”“我在长江岸边等你，怕你的船误了美丽”。走过龙溪廊桥时，心忽然跳得快了些——溪水绿得发蓝，倒映着两岸的竹影，木帆船轻摇，土家族少女站在船头，红裙、红伞、竹背篓，亭亭玉立，成了这抹绿里最亮的光。她们的笑靥映在水里，连游鱼都停了下来，像是在看一幅会动的画。

　　沿溪而上，茂林修竹，古树掩映，遮天蔽日。有两个土家族妇女正在溪水边洗衣浣纱，画面非常生动。木槌起落漾开一圈圈涟漪。溪水清得能看清卵石的纹路，数清水中的游鱼。

　　沿栈道过古桥，就来到了寨子中心。绣楼上正在进行着婚嫁表演。古寨的绣楼前挤满了人，婚嫁表演正到热闹处，“哭嫁”的歌声刚落，“颠轿”的号子又起，游客们的笑声混着唢呐声，把土家儿女的欢喜撒满了古寨。

　　回到江边，船夫们正摇橹，号子声震得江水轻波荡漾，动作整齐如一人，木橹划出的水纹，与少女们花纸伞下的舞步，在江风里织成一张温柔的网。

　　载歌载舞的少女身后，是古式廊桥，湖光山色，水汽氤氲，倒影依依。这生动的绿色，无比的养眼悦目。

　　最后的脚步停在观景台的航标灯旁。“三峡人家风景区”的雕塑立在阳光下熠熠生辉。三艘白帆扬起，像要乘着江风驶向天际。回望走过的路，巴王寨的石、龙进溪的水、灯影石的奇、石令牌的雄，就着滚滚的江水，融成了一幅壮丽的画卷。

　　返程的游船载着满船的余晖，江水把山影、云影、帆影都揉在一起。忽然懂了，三峡人家哪里是“游”得完的？它是一本摊开的线装书，每一块石头是字，每一缕溪水是韵，每一声山歌是批注，而我们走过的路，不过是轻轻掀开了它的扉页。

　　汽笛再鸣响，太阳的余晖落在了江里。这一天的光影声色，都成了系在记忆里的红线，轻轻一牵，便能回到那个被长江抱着的、被时光爱着的三峡人家。

暮色漫过江面时，游船已驶出很远，再望三峡人家，那些木楼、石墙、溪涧都浸在余晖里，像被时光镀了层柔光。忽然明白，这里的“人家”二字，从不是指某一处院落、某几户人家，而是藏在山水骨血里的生活气——是土家姑娘裙摆扫过石阶的轻响，是摔碗酒砸在地上的脆声，是龙进溪里游鱼与云影的嬉戏，是灯影石上千年不变的守望。

我们总说“读万卷书，行万里路”，可走到这里才懂，真正的行走从不是打卡般的匆匆掠过。当指尖触到巴王寨石墙上的青苔，当耳旁飘过龙船调的尾音，当龙进溪的凉水漫过脚背，那些书本里的“巴人”“土家”不再是遥远的名词，而变成了温热的呼吸——是绣楼上抛帕的姑娘眼里的羞怯，是老匠人捏陶时的温度，是船夫号子里藏着的倔强。

都说“岁月无情”，可三峡人家偏要留住岁月。它让石令牌站成永恒；让老手艺在指尖传了一代又一代，却让每个游客的笑容都成为独一无二的新篇。我们来这里，何尝不是想在快节奏的日子里，找一份“慢慢来”的底气？看一朵云漫过灯影石要多久，听一曲婚唱要几遍才能懂其中的不舍。

返程的江风里，衣襟还沾着龙进溪的水汽，眼里是那不舍得民俗。原来最好的旅行从不是“得到”什么，而是让山水住进心里——此后再看长江，便不只看它的浪涛，还看见木楼的倒影；再听风声，便不只听见呼啸，还听见那“欢迎再来”的回响。三峡人家啊，它从不是一本需要读完的书，而是一杯泡在时光里的茶，初尝是山水的清冽，回味却是人间的温热。这大概就是旅行的意义：我们踏遍山河，最终是为了读懂，每寸土地里都藏着诗一般的生活。