湘西漫谈7：何为人生？（4首）

兰蕙缘（庭谦）

诗/兰蕙缘（庭谦）图/源网络（致谢）

乐/源美篇（致谢）编/兰蕙缘（庭谦）

一、七律•高手人生

—— 人生特征思考漫谈之一

高手人生数特征，

眼光高远贵精明。

承担忍耐双强势，

帷幄筹谋众践行。

灵性沟通神魅在，

潜心扛事业功成。

曾经繁华更低调，

破浪乘风宇纵横。

二、七律•五乐人生

—— 人生特征思考漫谈之二

物神一统古今天，

品性双优智慧研。

学识德能真善美，

悲欢离合孝忠贤。

琴棋书画才多艺，

讲写行文武两全。

五乐人生归正道，

南松寿鹤福绵延。

小注：“五乐”：苦中作乐、知足常乐、自得其乐、助人为乐、天伦之乐。

三、七律•无悔人生

—— 人生特征思考漫谈之三

一声哭喊亿尘烟，

三世刚柔万众肩。

生死百年终过客，

功名千载始通禅。

风霜雨雪道家法，

苦辣酸甜儒国鞭。

大爱慈悲佛意重，

仰天无悔地潇然。

小注：“三世”（1）佛教轮回观‌：指过去世（前世）、现在世（今生）、未来世（来生）的因果循环体系。‌‌（2）‌公羊学派分期‌：汉代提出的“所见世、所闻世、所传世” 历史观，康有为发展为“乱世—升平世—太平世” 社会进化论。‌‌



四、七律•价值人生

—— 人生特征思考漫谈之四

承露莲心洞碧天，

晶莹滴翠映云川。

不争桃李喧春雨，

自有荷兰绕夏烟。

奉献成家格局大，

精忠报国志柔坚。

若非价值浮名累，

亮节高风润陌阡。



五、师友点评

1、真，善，美（甘肃）

高手人生的特征概括精准，

很有深度👍👍👍

2、山中乡里巴人（湖北）

老师的文字凝练隽永，如清泉流淌，道理讲得明白晓畅，耐人寻味。读罢心生敬意👍🌹愿您身心康泰，笔耕不辍，继续温暖更多读者，祝老师双节快乐🙏❤！

3、金标（贵州）

能分享下七律中高手人生

特征的更多解读吗？

4、霞客（北京）

文采飞扬，妙笔生花，

图文并茂，赏心悦目！

👍👍👍🌹🌹🌹

5、珞珈樱花（福建）

诗情画意，文辞典雅； 拍摄精湛，图片唯美； 艺术盛宴，赏心悦目； 精彩纷呈，美不胜收； 才情飞扬，点赞精彩！👍👍👍 九月的故事完美收官，十月的精彩刚刚开启！愿您在国庆中秋双节假期里，卸下疲惫，拥抱生活的小确幸！享受悠闲时光，收获满满快乐！㊗️假期愉快！꧁💕꧂

6、老木（陕西）

欣赏佳作，文采飞扬，妙笔生花，诗情画意的美，记录美好的时光，制作漂亮，赏心悦目，分享精彩！祝您幸福快乐！吉祥如意！👍 👍 👍 🎉🎉🎉🌹🌹 🌹



附一：五言•凡事莫过头

—— 辩证思考人生正确把握尺度

自信过了头，就成了狂妄；

善良过了头，就成了愚笨；

谦让过了头，就成了软弱；

老实过了头，就成了迂腐；

精明过了头，就成了愚昧；

谦虚过了头，就成了虚伪；

勇敢过了头，就成了鲁莽；

机敏过了头，就成了圆滑；

持重过了头，就成了呆板；

随意过了头，就成了胡来；

理想过了头，就成了空想；

贪婪过了头，就成了腐败；

坚持过了头，就成了固执；

执着过了头，就成了偏执；

放心过了头，就成了放任；

宽容过了头，就成了纵容；

宠爱过了头，就成了溺爱；

赞美过了头，就成了谄媚；

情调过了头，就成了调情；

计划过了头，就成了犹豫；

讲理过了头，就成了计较；

原则过了头，就成了僵化；

过刚则易折，盛极必后衰；

情深则不寿，慧极必自伤；

凡事过不及，做人适可止；

聪明得糊涂，深情恰好处；

刚强不卑亢，温柔不媚俗；

傲气不可长，嗜欲不可纵；

乐不可极致，志不应过满；

言多必失悔，行多难免错；

贪多则辱苦，争多则凶险；

物极则必反，乐极则生悲；

人生有尺度，过度必祸灾！

（辩证思考人生•庭谦整理荐读）

附二：正确把握交友原则

曾国藩的交友原则“‌八交，九不交”为我们提供了一套明确的交友指南，帮助我们在人际交往中做出明智的选择。以下是这一原则的核心内容：

第一，八可交：

一交胜己者：与比自己能力强的人交往，可以从他们身上学习优点，激励自己不断进步。‌二交德盛者：与品德高尚的人交往，他们的良好品德会感染我们，提升我们的道德修养。三交趣味者：与有趣的人交往，他们的乐观和幽默能给我们带来正能量，丰富我们的生活。四交肯吃亏者：与愿意吃亏、不计较利益的人交往，这样的人心地善良，值得信赖。五交直言者：与直言不讳的朋友交往，他们会在我们犯错时及时指出，帮助我们避免错误。六交志趣远大者：与志向远大的人交往，他们的远大志向和开阔视野能激发我们的斗志，帮助我们看到更广阔的世界。七交惠在当厄者：在别人困难时给予帮助的人，这样的朋友在我们需要帮助时会伸出援手，共度难关。 八交体谅人者：能够体谅他人、理解他人的人，这样的朋友情商高，能够站在我们的角度考虑问题，减少误会和纠纷。‌

第二，九不交：

一不交志不同者：志向不同的人不必强求交往，因为理念不同最终会导致分道扬镳。二不交谀人者：喜欢奉承、阿谀他人的人不值得交往，因为他们不真诚。‌三不交恩怨颠倒者：不辨恩怨的人不值得交往，因为他们没有是非观念。四不交好占便宜者：只看重眼前利益、自私自利的人不值得交往。五不交全无性情者：没有主见、随波逐流的人不值得交往。六不交不孝不悌者：对父母不孝顺的人不值得交往，因为他们缺乏基本的道德。七不交迂腐者：思想迂腐、不懂变通的人不值得交往。八不交落井下石者：在别人困难时落井下石的人不值得交往。九不不交德薄者：品德低下的人不值得交往，因为他们缺乏基本的道德观念。

这就是曾国藩“八交九不交”的交友原则，可帮你更好地理解和应用这一智慧。可避免因交友不慎上大当吃大亏犯大错。 （庭谦整理荐读）

附三：感知 “八无” 最高境界

政治的最高境界是无情；

佛家的最高境界是无我；

道家的最高境界是无为；

儒家的最高境界是无恶；

哲学的最高境界是无知；

事业的最高境界是无悔；

处世的最高境界是无名；

人生的最高境界是无欲。

（庭谦整理荐读）

附四：正确处理两性关系“八要素”

两性关系中最重要的因素，因人而异，不同的人可能有不同的侧重点。以下是两性关系中一些普遍被认为较重要的八个方面：

一、 尊重与信任：尊重对方的人格、想法、感受和选择，信任对方的忠诚和承诺，这是两性关系稳固的基础。缺乏尊重和信任，会导致矛盾和猜疑不断，关系难以长久维持。

二、沟通与理解：良好的沟通能让双方表达自己的需求、期望和感受，增进彼此的了解，避免误解和冲突。理解对方的立场和处境，有助于在分歧中找到妥协和平衡的点。

三、相似的三观：包括价值观、人生观和世界观。相似的三观能使两人在面对生活中的各种问题和决策时更容易达成一致，减少分歧和矛盾，也能让彼此在精神层面有更深入的交流和共鸣。

四、情感支持：在对方遇到困难、挫折或压力时，给予关心、鼓励和支持，能让对方感受到温暖和依靠，增强彼此的情感连接。同时，自己也能从对方那里获得同样的情感支持。

五、忠诚与责任：对彼此保持忠诚，不背叛对方的感情，承担起在关系中应尽的责任，如共同经营家庭、照顾家人等，这是维系两性关系的重要保障。

六、性的和谐：性是两性关系中的重要组成部分，和谐的性生活能够增进彼此的亲密感和满足感，对关系的稳定和幸福有一定的影响，但它并非唯一决定因素，且需要建立在尊重和自愿的基础上。

七、共同成长：双方都有自我成长和发展的意愿，并支持对方的成长，在这个过程中相互鼓励、学习和进步，能让两性关系保持活力和新鲜感。

八、包容与接纳：接受对方的不完美，包容彼此的缺点和错误，不试图强行改变对方，而是以爱和理解去接纳，这样能营造一个宽松、舒适的关系氛围。（庭谦整理荐读）

附五：学会 “六戒”避免陷困和失败

‌ 曾国藩的 “六戒” 是他在为人处世方面的六个重要原则，旨在帮助人们避免陷入困境和失败。‌‌

‌ 第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往‌。这一戒告诫人们不要做一直都能获利的事情，也不要去所有人都争抢的地方。因为长久获利的事情往往隐藏着危险，而众人争抢的地方容易引发矛盾和冲突。

‌ 第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩‌。这一戒强调不要因为别人的小缺点而忽视他们的优点，也不要因为小小的恩怨而忘记别人的大恩。人无完人，客观公正地看待他人的缺点和不足是重要的。

‌ 第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长‌。这一戒指出经常说别人短处的人，其实是在掩饰自己的短处；而经常夸耀自己长处的人，则是因为嫉妒或掩盖别人的长处。这提醒人们要多看别人的优点，而不是通过贬低他人来寻求自我安慰。

‌ 第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众‌。这一戒强调利益应该与大家分享，不能独占；而在谋划事情时，应该与少数有主见的人一起，而不是与众人一起商量。独占利益会招致怨恨，而众人商议会影响决策的果断性。

‌ 第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败‌。这一戒说明普通人失败的原因是因为懒惰，而有才能的人失败则是因为骄傲。勤奋是成功的关键，而谦虚和不断学习则是保持成功的秘诀。

‌ 第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半‌。这一戒强调在办大事时，深厚的阅历和见识是主要的，才能只是辅助；而成大事则要看一半人的谋划和一半天意。这提醒人们在做事时要顺应天命，不可强求。

曾国藩的 “六戒” 不仅是对个人修养的要求，也是对成功和避免失败的深刻洞察。这些原则在今天仍然具有重要指导意义，帮助人们在复杂的社会和职场中更好地为人处世。（庭谦整理荐读）

附六：曾国藩家训

1、少年得志易翻船，大器晚成方为道。 2、寒门起家无良方，一生输赢全靠拼。3、时机未到，莫急，莫念，莫急躁，要忍，要容，要坚定。4、 时机到了，莫贪，莫傲，莫自大，要稳，要静，要随命。（庭谦整理荐读）

附七：优秀男人的“八不”标准

富贵不淫，贫贱不移。

刚正不阿，矢志不渝。

宠辱不惊，威武不屈。

战斗不止，奋斗不息。

（庭谦整理补充）

附八：人品好的六大特征和六个品质

1、宽容随和。为人随和，大度，宽容。与人打交道，遇到不同的角度和观点，从不会当面给脸色，更不会当面揭短，语言表达往往谦逊、温和，是看破不说破的包容与接纳。

2、善于倾听。交谈时，不抢风头，不打断对方，专注于倾听，了解对方的观点。君子和而不同，他们明白，观点没有对错，每个人都有表达自我的权利。

3、踏实肯干。踏踏实实面对每一项工作任务，每一件生活小事，乐在其中。遇事不抱怨，不埋怨，行动起来，从手边的小事做起，才是唯一的答案。

4、常怀感恩。接受了他人的帮助，会记在心上，有机会可以做到加倍奉还。知足常乐，他们珍惜、感受现在拥有的一切。

5、乐于助人。乐善好施，不计回报，能帮就帮。他们明白，正能量是需要传递的，从自身做起，能帮一个是一个。

6、爱护花草动物。敬畏自然，尊重生命。换言之，喜欢花草树木，能够照顾小动物的人，人品都不会太差。在这个快节奏的社会里，可以把爱分享给花草动物的，内心一定是一片阳光。

另外，这六个特征的背后，对应了六个品质，概括为“六个心”：1.包容心；2.耐心；3.用心；4.感恩心；5.关心；6.爱心。（庭谦整理荐读）

附九：优秀古诗主要标准

优秀古体诗词（泛指古典诗词，包括古体诗、近体诗及词）之所以能历经时光淘洗而熠熠生辉，其评判标准虽随时代审美有所侧重，但核心要素相对稳定。以下是一些主要标准：

一、情真意切，意境深远。 1、真挚的情感：核心在于情感的真诚与深刻。无论是家国情怀、人生际遇、山水之乐、离愁别绪还是哲思感悟，都需发自肺腑，能引起读者的共鸣。 2、深远的意境：优秀的诗词不满足于直抒胸臆，而是通过意象的组合、语言的锤炼，营造出情景交融、虚实相生的艺术境界（意境）。这种意境能超越具体物象，引发读者无限遐想和回味。如“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑苍凉，“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊闲适。

二、意象生动，语言凝练。1、鲜活的意象：** 诗人运用具体可感的物象（如月、柳、雁、酒、剑等）作为载体，承载情感与思想。优秀的作品能选择或创造出新颖、贴切、富有表现力的意象。2、高度凝练的语言：** 古诗词篇幅有限（尤其近体诗和词），要求语言极度精炼，以最少的字表达最丰富的内容（“炼字”、“炼句”）。每一个字都力求精准、传神，达到“增一字则多，减一字则少”的境界。

三、格律严谨（特指近体诗和词），声韵和谐：1、格律规范：对于近体诗（律诗、绝句）和词，遵守平仄、对仗（律诗要求）、押韵等格律规则是其形式美的基础。严谨的格律能形成抑扬顿挫、回环往复的音乐美感。2、声韵和谐：即使是不受近体格律严格约束的古体诗，也注重语言的音乐性。通过字词的声调搭配、句式的长短变化、韵脚的安排，使诵读时朗朗上口，富有节奏感和韵律美。

四、构思精巧，章法严谨。1、巧妙的结构：优秀的诗词往往构思独特，布局精巧。起承转合自然流畅（尤其在近体诗中），或跌宕起伏，或层层递进，或首尾呼应，形成一个有机的整体。2、内在的逻辑：** 意象的铺陈、情感的抒发、事理的阐述，都需有内在的脉络可循，避免散乱无章。

五、思想深刻，内涵丰富。1、哲理或洞见：优秀的作品往往不仅描绘景物、抒发情感，更能蕴含对人生、社会、历史、宇宙的深刻思考或独到见解。如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的深刻批判。2、含蓄蕴藉：好的诗词常追求 “言有尽而意无穷”，不把话说尽，留有余地让读者去品味、联想和再创造。含蓄的表达往往更具艺术张力和持久魅力。

六、风格独特，个性鲜明。1？艺术个性：伟大的诗人都有自己独特的艺术风格和语言特色。如李白的豪放飘逸、杜甫的沉郁顿挫、王维的空灵淡远、李商隐的朦胧瑰丽、苏轼的旷达豪迈、李清照的婉约细腻。鲜明的风格是诗人成熟和创造力的标志。 2、创新性：在继承传统的基础上有所突破和创新，或在题材、意境、语言、手法上独树一帜，为诗词艺术注入新的活力。

七、总结与补充。1、核心是：“情”、“意”、“境”：真挚的情感、深刻的思想/哲思、深远的意境是优秀古诗词的灵魂。2、形式服务于内容：格律、语言、章法等是表达情意、营造意境的手段，其价值在于是否完美地服务于内容。过于追求形式而内容空洞，或完全无视形式美感，都难称优秀。3、“自然”与“工巧”的统一：最高境界是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，语言看似平易自然，实则经过千锤百炼，达到“绚烂之极归于平淡”的化境。人工雕琢的痕迹过重，反失其美。4、历史检验与共鸣：真正优秀的作品能经受住时间的考验，在不同时代都能引发读者的共鸣和审美享受。

因此，评判一首古体诗词是否优秀，需要综合考量其思想情感的深度、意境的营造、语言的精妙、格律的运用（如适用）、结构的严谨、风格的独特以及整体的艺术感染力等多个维度。（庭谦整理荐读）

　　附十：李敖一针见血的八句话

一、“一个人在社会上，礼貌没有用，谦逊也没用，古道热肠也没有用，忠厚老实也没有用，你再守规矩也没有用。除非你有权势变得有地位了，有影响力了，你有名望、有资源、有话语权了，有极具威慑力了。什么克制，什么隐忍，什么委曲求全，什么体谅，都无法换来别人的尊重。”人与人之间的关系，根本不取决于你对别人有多好，而是取决于你的强弱，手上筹码有多少。人们普遍对强者比较宽容，而即便弱者没做错什么，也会被苛刻对待。就算你一味忍气吞声，往往也会被看成廉价的讨好。

二、古往今来，婚姻都是一场势均力敌、门当户对的游戏。男人看上女人，无非就是美色价值、生育价值、保姆价值；女人看上男人，无非就是经济价值、生存价值和能力价值。你白富美，他高富帅；你穷他瞎，你嘴歪他眼斜。随着时间的推移，当一方的价值高于另外一方时，价值高的这个，就会看不起价值低的那个。两口子就像一杆秤一样，你稍微低一点能包容，如果他过高，你过低，你就会出局，你就会被甩出去。

三、别人说你自私，那是他没有占到你的便宜；别人说你不懂事，那是你没有听他的话；别人说你脾气不好，那是你没有顺着他；别人说你固执，那是他没有办法拿捏你；别人说你态度有问题的，那是你占理了；别人说你格局不够的，那是他画的饼你不吃。凡事要你顾全大局的，你都不在这个局里；凡事要你不惜代价的，往往你就是这个代价。

四、不合群的人多数都是好人，至少他不会干什么坏事，不会拍马屁，不随意议论他人，更不喜欢挑拨离间，不会当面一套，背后一套的耍手段害人。而且这种人多半都很聪明，悟性也很高，能站在更高的维度去识别对方的本性。这样的人才是真正的好人，他们待人真诚，也是最值得信任和交往的。

五、任何一种关系，都是商业模式，如果你不能为对方创造价值，那么你将会面对淘汰，这就是人性 。不管你在某个领域不要想着别人如何对你 ，你要掂量着自己的分量，在别人心里有几分可用价值。所有人都在掩饰，在试探，在权衡利弊。人都是从开始相信全是真的，慢慢开始觉得都是假的，再后来发现有真有假，最后无所谓真假。

六、能成大事的人很少既往不咎，都是睚眦必报，有恩报恩，有仇报仇，恩怨分明。不记仇的人也不会记恩。暂时的退让和忍耐只是为了保存实力和争取时间。人要以无赖的手段去对付无赖，要以流 氓的手段去对付流 氓。就算自损八百，我也要还你一千。

七、一个人最大的坏不是他去欺负了谁。而是他明明知道你是一个很单纯很善良很老实的人，他依然针锋相对，依然在打压别人，贬低别人，在最小的权益范围之内最大限度的去为难别人，把别人往S里整，这种人才是真正的坏。

八、不要崇拜任何人，绝大部分有头有脸的人，都是坏人，他们如果不坏，根本到达不了那个高度，纯粹的好人很难出人头地，很难从底层爬上来，很难成为人上人。你所看到的善良，随和，和菩萨心肠，都是他们想让你看到的，其背后都手段是不可能让你看到的。这个世界上很多东西都是假的，你以为的都是他们想要你这么以为的。（庭谦整理荐读）

附十一：宽阔心胸

天之大，能容银河星汉；地之大，能养万物生灵；海之大，能纳百川奔涌；而心胸之大，则能包容天、地、沧海。

宽阔的心胸，是舍我其谁的责任和担当，是以天下为己任的使命和脊梁。

宽阔的心胸，是不怨天、不尤人的警醒和思量，是胜而不骄，败而不馁的从容和风骨。

寒冷吗？不妨用胸膛融化严冬的最后一片雪花。痛苦吗？那就用心去看云卷云舒；花开花落；真正的男子汉，从不在别人身上寻找失败和痛苦的原因；而是用自己的肩膀担起风雨、走过坎坷。

宽阔的心胸，是过则改之的自省和勇气；是闻过则喜、砥砺自新的聪慧与畅达：引万里长江入怀，一洗胸中浊念；观北斗灿烂光华，荡涤心中小意；沐四时风霜雨雪、育生命坦荡节操。

宽阔的心胸，是登临泰山的豁然开朗和博大境界：会当凌绝顶，一览众山小；看千里清秋，水随天去秋无际；看大地无垠，江山如画豪杰梦；看天高云淡，欲舒正气缚苍龙！（庭谦整理荐读）

附十二：怎样让城府加深?

1. 只夸人，不踩人、只捧人，不贬人

2. 只听事，不插话、只记话，不传话

3. 只藏喜，不外露、只掩忧，不张扬

4. 只谋事，不声张、只做事，不炫耀

5. 只应诺，不敷衍、只兑现，不推诿

6. 只观色，不直言、只察言，不戳破

7. 只低调，不抢镜、只谦逊，不傲慢

8. 只守口，不泄密、只藏心，不外露

9. 只顺势，不硬抗、只灵活，不固执

10. 只沉淀，不浮躁、只稳进，不冒进

11. 只包容，不计较、只体谅，不指责

12. 只蓄力，不消耗、只深耕，不浅尝

13. 只理性，不冲动、只冷静，不急躁

14. 只利他，不自私、只共赢，不独吞

15. 只留白，不填满、留余地，不做绝

16. 只复盘，不抱怨、只总结，不纠结

17. 只专注，不分心、只聚焦，不杂乱

18. 只温和，不暴躁、只沉稳，不毛躁

（庭谦整理荐读）

附十三：性与命和长寿的七个特征

老祖宗早说透了：“性定者命安，命安者寿延。”性子是根，命数是花，寿命是果。根扎得稳，花才开得久，果方能结得实。男人的福气与寿数，不在天命里藏着，全在自己的性子中长着。

一、不贪不执，心有分寸。《道德经》言：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”欲望是填不满的壑，贪心是割不断的绳。见过太多人，为了多赚一分钱熬垮身子，为了争口气揪着对错不放，到头来，钱袋鼓了，心气没了；输赢定了，健康垮了。能在诱惑前收住脚，在纷争里退半步，不是懦弱，是给自己留着喘气的余地。

二、事过即忘，不困过往。王阳明说：“过去种种，譬如昨日死；未来种种，譬如今日生。”心里装着旧怨，好比背着石头走路，走得越远越沉。别人一句错话记十年，一次吃亏念半生，看似是别人亏欠了你，实则是自己不放过自己。睡前清空心里的垃圾，醒后带着新的晨光赶路，日子才能轻装上阵。

三、温言软语，不逞口舌。《菜根谭》道：“言语尖刻，终为祸胎。”仗着有理就恶语伤人，凭着亲近就口无遮拦，看似赢了场面，实则冷了人心。男人的厉害，从不在嗓门大小里，而在能把剑拔弩张的气，化作春风化雨的话。嘴软一点，心宽一寸，身边的人暖了，自己的日子才顺。

四，动静相宜，张弛有度。古人云：“久坐伤肉，久卧伤气。”要么整年窝在椅子上熬心血，要么整日躺平懒得挪半步，都是在跟身体较劲。该忙时卯足劲，该歇时沉下心，晨起晒晒太阳，睡前泡泡脚，让身体像四季轮回般有序，气血顺了，精神足了，日子自然绵长。

五、事不躬亲，懂得放手。《省心录》有言：“有所不为，才能有所为。”总想着把全家的担子扛在肩上，把旁人的过错揽在身上，看似是担当，实则是自耗。学会让妻子分些家务，让孩子自己走路，让朋友承担责任，不是偷懒，是给别人机会，也给自己喘口气的空当。

六、少思寡欲，常保清明。庄子说：“嗜欲深者天机浅。”脑子里装着太多算计，心里揣着太多攀比，夜里就容易失眠，白天就容易疲惫。少琢磨别人的是非，少眼红他人的风光，守着自己的小日子，吃好每顿饭，睡好每一觉，心神安宁了，福气自会找上门。

七、知善能行，常怀暖意。《论语》曰：“德不孤，必有邻。”给迷路的人指个方向，帮负重的人搭把手，对家人多句体谅，对朋友少点计较。善念不是惊天动地的壮举，是藏在日常里的微光。暖过别人的心，别人也会为你挡挡寒；行过的善事，终会化作护着你的福。

写在这里，说到底，好命是修出来的，长寿是养出来的。性子顺了，命数自会稳；心气平了，寿命自会延。这七种特征，从不是天生的福气，而是后天的修行：你对生活宽一分，生活就对你厚一寸；你对自己慈一分，岁月就对你柔一程。如此看来，哪一种特征，你最该补上呢？（庭谦整理荐读）

附十四：忙碌•读书•自爱•自律

1、最好的药物是忙碌，最好的治愈是读书，最好的爱情是自爱，最好的自爱是自律。

2、人生本来就有无数种可能，有少年得志，也有大器晚成。多一点耐心，认真做好自己，踏实前行，所有美好定会不期而遇。

3、没有任何一朵花，一开始便是花。也没有任何一朵花，直到最后也仍是花。

4、人生这条路很长，未来如星辰大海般璀璨，不必踟躇与过去的半亩方塘。那些所谓的遗憾，可能是一种成长；那些曾受过的伤，终会化作照亮前路的光。

5、从没有白费的努力，也没有碰巧的成功，只要认真对待生活，终有一天，你的每一份努力，都将绚烂成花。

6、先努力优秀，再大方拥有。眼界不够，看到的都是问题；格局不够，纠结的都是鸡毛蒜皮。愿你熬过万丈孤苦，藏下星辰大海。半山腰总是最拥挤的，你得去山顶看看。

7、你背不下来的书，总有人能背下来，你做不出来的题，总有人能做出来，你愿意拖到明天的事，总有人今天努力做完，那么不好意思，你想去的学校也只能别人去了，你想过的人生也只能别人过了。

8、顺境时学会清空自己，逆境时学会提醒自己，向内清醒，向外谦逊，美好才会与你不期而遇。

9、你一定要狠下心来去努力，努力变成一个很厉害的人，没有必要让别人知道你的计划，退出不合适的圈子，不合适的人，断开不如意的感情，告别过去，做真实的自己。记住一句话，未来都是惊喜，你生来本应为高山并非草芥。

10、只有敢于走别人没有走过的路，才能收获别样的风景。勇于探索不怕失败，敢于攻坚不怕风险，善于突破不怕挫折。

11、生活是活给自己看的，你有多大成色，世界才会给你多大脸色。

12、一个人如果不看书，那么他的价值观就会由他身边的人决定，因为他没有别的输入途径，只能模仿身边的人或者慢慢被环境所改变，周围流行什么，就跟随什么，永远找不到自己。

13、世界上什么都不公平，唯独时间最公平，如果你整天这样，不读书不运动，不节制消费，不自律，无兴趣无爱好，不读书不运动，无目标无期望生活是不会变好的，努力不是为了得到更多，而是为了人生有更多的选择。努力的意义：大概就是当好运来临的时候，你觉得你值得。所以，从现在开始努力，一切还来得及，别在最好的年纪，辜负了最好的自己。

14、人最高级的炫耀，是你这一生拒绝过什么。你能拒绝的东西里，藏着你不随波逐流的性格，和内心深处不为人知的骄傲。

15、你所有的压力，都是因为你太想要。你所有的痛苦，都是因为你太较真了。有些事不能尽你心意，就是提醒你该转弯了。

如果事事都如意，那就不叫生活了，所以睡前原谅一切，醒来不问过往，珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。（《人民日报》庭谦整理荐读）

十五、苏轼60岁大彻大悟

才华不如豁达

豁达不如平常

平常不如超脱

引言：他是千年一遇的文艺全才，诗、词、书、画无一不精，年少成名，光芒万丈；他又是命运多舛的失意逐臣，半生漂泊，足迹遍布大半个中国。他曾在朝堂之上与宰辅论政，也曾在乡野之间与农夫交友。一生大起大落，却将苦难酿成了生命的甘露。他就是苏东坡，一个在60岁时于海南儋州醒悟——才华不如豁达，豁达不如平常，平常不如超脱的生活家。今天，我们就来品味这位“人间不可无一，难能有二”的智者，用跌宕人生淬炼出的心境成长智慧。

一、才华的负累：锋芒毕露，易折易伤。年轻的苏轼，凭借绝世才华名动京师，成为文坛领袖欧阳修的接班人。他胸怀天下，议论风发，对朝政弊端直言不讳。然而，正是这过人的才华和锐气，使他成为“乌台诗案”的靶心，险些丧命，最终被贬至黄州。在黄州的艰苦岁月中，他反思道：“人生识字忧患始。” 他意识到，才华若不能配以成熟的心性，就如同孩童舞动利剑，不仅伤人，更易自伤。那种恃才傲物、不通世故的“聪明”，反而成了人生路上最大的障碍。这正如现代社会，许多能力出众者常因个性鲜明、不懂藏锋而在职场中碰壁。苏轼的教训是：人生的第一课，不是展露才华，而是修炼心性。 褪去锋芒的豁达，比单纯的才华更具韧性。

二、豁达的智慧：一蓑烟雨任平生。贬谪黄州，是苏轼人生的转折点。失去了功名利禄，他反而在山水间、在劳作中找到了新的生命乐趣。他开垦东坡，自号“东坡居士”，写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。” “豁达”成为他的人生底色。他不再为境遇的起伏而悲喜，而是以一种幽默、开阔的心态去接纳一切。他研究美食，写下《猪肉颂》；他夜游承天寺，感悟“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 这种将失意转化为诗意的能力，便是豁达的智慧。这对压力巨大的现代人是极大的慰藉。当我们遭遇挫折，是陷入抱怨还是选择乐观？苏轼的答案是：真正的强大，是接受无常，并在任何境遇中都活出滋味。 豁达，是给自己最好的心理免疫力。

三、平常的境界：人间至味是清欢。经历了豁达的乐观，苏轼的心境进一步沉静，升华为“平常”。他不再需要借助壮丽山水或非凡事件来寻求快乐，而是能从最平凡的生活中发现至美。一句“人间至味是清欢”，道尽了他对平淡生活的挚爱。在惠州，他“日啖荔枝三百颗”；在儋州，他与当地黎族百姓打成一片，办学育人，传播文明。他不再是被贬的官员，而是一个真诚的生活者。这种“平常心”，让他超越了命运的拨弄，在任何地方都能扎下根来，安然自若。这精准地回应了现代人对“诗和远方”的过度追捧。我们总以为幸福在别处，却忽略了眼前的生活。苏轼的境界提醒我们：最高级的幸福，藏在一粥一饭的平常日子里。 回归平常，才能获得内心的安定与富足。

四、超脱的答案：此心安处是吾乡。晚年苏轼从海南遇赦北归，途经镇江时，写下千古名句：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”他将一生的贬谪之地视为最大的功业所在，这是一种彻底的“超脱”。他早已超越了对个人荣辱得失的执着，达到了“此心安处是吾乡”的境界。 “超脱”不是冷漠，而是与整个世界和解后的通透与慈悲。他看透了政治的诡谲、人生的虚幻，从而不再被其束缚，只专注于当下的体验与创造。他的生命与艺术，因此而达到了前所未有的高度。在普遍焦虑的今天，我们被各种欲望和比较所捆绑，难得心安。苏轼的“超脱”哲学指明了一条出路：人生的终极目标，不是获取多少，而是无论拥有多少，内心都能保持安宁。 心安，则万事皆安。

写在最后：苏轼的一生，是一场从“才华”到“超脱”的心灵修行。他卸下了才华的负累，练就了豁达的胸怀，品味了平常的滋味，最终抵达了超脱的安详。今天的我们，在快节奏的生活中追求成功与意义，或许更应学习这份东坡心境：

一是别被才华所困， 修炼豁达，才是立身之本；二是别为境遇所累， 保持乐观，方能随遇而安；三是别总追逐远方， 安于平常，即是人间至味；四是别执着于得失， 寻求心安，才是最终归宿。正如他所言：“人生如逆旅，我亦是行人。” 若能以超脱之心，行豁达之事，过平常之日，这条路，看似坎坷，实则风景独好。（庭谦整理荐读）

附十六、开心快乐 过好每天

性学专家李银河说：“ 如果你已经60岁了，那么你来日不多了，没有意外，最多还能过20多次春节，还能体验960多个周末，还能看7300多次日出，就永远的消失了。

来日并不方长，人有旦夕祸福，人死的时候，并不是老了才死，而是随时都会死；人也不是病了才会死，而是有各种各样的死法。有人死于癌症，有人死于车祸，有人死于情杀，有人死于中毒，人永远不知道，明天和意外那个会先来到。”曹操在《短歌行》中说：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”

人的一生，其实非常短暂，然而在短暂的一生中，苦难占了九成，幸福不到一成，不如意的事情，十有八九，顺心的事情，不足一二。成年之前，受到疾病的威胁；成年之后，深受生活的折磨；读了十几年的书，吃够了寒窗之苦；结婚生子，又备受油盐酱醋茶的煎熬。考学，就业，购房，结婚，生育，养老，没有一件事是轻松的，更没有一件事是让人快乐的，生活不会管你苦不苦，该你吃的苦，一点也不会少。

人到六十岁，才会真正明白，一切都是命，半点不由人，往前看，幸福越来越远，往后看，死亡越来越近。人这一辈子，最失败的人生，就是一直在等；等考上大学，等结婚以后，等孩子长大，等退休，等将来，等不忙，等下次，最后发现，人生全是遗憾。

人生真的等不起，珍惜当下，活在当下，做自己想做的事情，吃自己想吃的东西，去自己想去的地方，见自己想见的人。善待自己，想开了就是幸福，想不开全是痛苦。世上本无事，庸人自扰之。让你不舒服的人，尽早远离；让你不愉快的事情，果断放下；不要用自己的生命，滋养别人的人生。

人活一生，与任何人无关，不需要向别人证明自己，最好的活法，就是取悦自己，按照自己的方式，度过每一天。

荣华犹如三更梦，富贵如同瓦上霜，权力再大，金钱再多，没有一个人是活着离开世界的，当你咽气的那一刻，所有的东西，都会一笔勾销。人活着有各种意义，但是最大的意义，一定来自于死亡，正因为人都会死，所以活着才有了意义，所以，人在死之前，绝不会后悔赚钱太少，只会后悔花钱太少。

人最大的愚蠢就是，只有百年的人生，总爱做千年的计划，什么流芳百世，都是骗人的鬼话，活着的时候，没人会在乎你，死的时候，也没人会想起你。六十岁，虽然人生过去大半，但是，觉今是而昨非，实迷途其未远，余生不多，好好为自己活一次，真正为自己活一次，不为任何人，只为不负此生。

刘震云在《一句顶一万句》中说：‌“我活了七十多岁，当过官，发过财，名利双收，最后明白一个道理，世上所有的东西都能挑，唯有日子没法挑。我还看透一件事，无论你多少岁，无论你曾经成功还是失败，无论你曾经幸福还是痛苦，日子过的都是以后，而不是过以前。”

人生是一场骗局。任何人的一生，都是一场欲望织成的骗局。欲望满足了，就会无聊；欲望得不到满足，就会痛苦；自从人类诞生至今，每个人的一生，都在苦苦追寻四种东西“妻财子禄”，遗憾的是，每一样东西的获取，都必有付出代价，没有人能占尽全部。一句话，足以照亮一生的黑暗；如果你想治愈焦虑，看透人生，推荐你读一读这本《一句顶一万句》。该书2011年荣获茅盾文学奖，被誉为 “中国的《百年孤独》” 。连续畅销十四年，被翻译成30多国语言，获得10万读者给出9.1的豆瓣评分。

著名评论家张颐武评价道，该书是刘震云“最具企图心和想象力的作品，也是他超越自我的最为坚韧的努力的成果。”《一句顶一万句》是刘震云文学创作生涯的巅峰之作，凝聚了他对人生、对社会、对人性的深刻思考。

在这个喧嚣的时代，或许我们都需要静下心来，寻找那句能够“顶一万句”的话，那个能真正听懂我们心声的人。正如刘震云所说：“一句顶一万句，不是一句话有多重要，而是那句话正好说进了你心里。”（庭谦整理荐读）

附十七：人性本质特征

一、好色虚荣；二、自私求财；三、占小便宜；四、需要关怀；五，嫉妒狭隘；六、自以为是；七、用道德绑架别人；八、希望被注意；九、受欲望支配：十、喜欢新鲜感；十一、享受成就感；十二、好逸恶劳：十三，想不劳而获；十四，自己跟自己过不去；十五，都有一个英雄梦；十六、每一个高智商的人，都是有别于常人的，不可能跟普通人真的玩到一起；十七、贪图眼前并非目光短浅，而是物质匮乏下的生存之道，不必追求长远；十八，希望别人遵守游戏规则，自己打破规则；十九，关爱他人，宠物，有善心；二十，都想做一个好人，却没能力做一个好人。（庭谦整理荐读）

附十八：全球公认的

世界10大伟人

1、‌毛泽东‌（中国）新中国主要缔造者，领导中国革命并深刻影响全球政治格局‌。2、‌列宁‌（前苏联）十月革命领袖，建立首个社会主义国家‌。3、‌孙中山‌（中国）辛亥革命先驱，推翻封建帝制，倡导“三民主义”‌。4、夏尔·戴高乐‌（法国） 二战期间领导自由法国运动，战后复兴法国‌。5、‌亚伯拉罕·林肯‌（美国）废除奴隶制，维护美国统一‌。6、‌莫罕达斯·甘地‌（印度）非暴力不合作运动领袖，推动印度独立‌。7、‌温斯顿·丘吉尔‌（英国）二战时期英国首相，领导反法西斯战争‌。8、‌纳尔逊·曼德拉‌（南非）反种族隔离斗士，促进南非和解‌。9、‌富兰克林·罗斯福‌（美国）二战期间援助盟国，推行新政‌。10、‌康拉德·阿登纳‌（德国）战后德国重建关键人物‌。（2025年最新版）

附十九：人生四忌

无权而多财 家贫而妻美

势弱而早慧 情深而不寿

一、无权而多财。《周易》有云：“德不配位，必有灾殃。”将其中的位换作财，道理亦然。财富，本质是一种巨大的能量。它既能助人成就善举，也能放大内心的贪婪与恐惧。当一个人手握巨资，却缺乏稳固的根基和驾驭它的能力时，这笔能量便会失控，反噬其身。

西晋时的石崇，富可敌国，与皇亲国戚王恺斗富炫奢。王恺用糖水洗锅，石崇以蜡烛当柴；王恺用紫丝布做四十里步障，石崇用锦缎做五十里；王恺炫耀武帝赐的二尺珊瑚树，石崇却击碎它，再拿出六七株三四尺高的珍稀珊瑚。因为过于招摇，最终石崇在“八王之乱”中被诛杀，家族覆灭。匹夫无罪，怀璧其罪。没有相匹配的权力、德性与智慧来守护的财富，往往不是福祉，而是祸患的根源。

二、家贫而妻美。贫贱生活本身的琐碎与窘迫，已足够消磨感情，若再叠加这份无妄之忧，无疑是雪上加霜。这就像一个小孩子怀揣重金走在闹市，很容易成为被争夺和伤害的目标。

《水浒传》中的武大郎就是悲剧典型。他本是靠卖炊饼为生，又矮又丑，却阴差阳错娶了貌美的潘金莲。潘金莲原是富户丫鬟，因不愿屈从主人，被报复嫁给武大郎，心里本就憋屈。后来遇到了西门庆，在王婆撺掇下，两人便如干柴烈火，很快私通到了一起。武大郎气不过，去捉奸时反被西门庆一脚踢伤，卧床不起。最终被几人合谋，用砒霜毒死。潘金莲对武大郎，缺乏最基本的尊重与爱慕，只剩嫌弃。这种内在的裂痕，才是悲剧的温床。一旦有更强的力量介入，关系便土崩瓦解。武大郎本身没有做错什么，他只是缺乏守护这份美丽的力量。他的善良与懦弱，在绝对的恶面前，不堪一击。

所以说，一段稳定长久的关系，必须建立在动态的平衡之上。它不要求起点绝对平等，但要求内核的匹配与共同成长。无论是财富、才华、见识还是情绪价值，双方必须能为对方提供不可轻易替代的价值。你若欣赏对方的美貌，就要有让这份美貌甘愿停驻的胸怀与能力；你若贪图对方的财富，就要有与之并肩的见识或贡献。

三、势弱而早慧。一个人，若自身势力弱小，却过早地展露出聪慧，这不是幸运，而是灾难。三国时期的杨修就是如此。他聪颖绝顶，能一眼看透曹操的心思。然而，他错判了时局，更错估了自己。在曹操这等雄主面前，他只是一个幕僚，势力单薄，却屡屡卖弄才智，甚至卷入继承人的漩涡。最后，曹操一句惑乱军心便断送了其性命。他的悲剧，不在于不聪明，而在于不懂得藏拙。

相对的，曾国藩则深谙此道。他一生强调朴拙，甚至以“尚拙”为哲学。在复杂的官场中选择用“结硬寨，打呆仗”的方式，步步为营，最终成就大业。所以，要记住：当你羽翼未丰时，不必急于炫耀羽毛的光彩。将聪慧内化为洞察力，而非表演欲。默默积蓄力量，深耕自己的根系。待到枝干粗壮，能经风雨时，你的光芒，自然无人能够遮蔽。

四、情深而不寿。我们常以为，爱就要轰轰烈烈，就要毫无保留。将全部的心神、期望与生命力，都倾注于一人、一事、一物之上。这种投入，初期是巨大的甜蜜与能量，仿佛拥有了全世界。但久而久之，它会演变成一种巨大的压力。对被爱者，是生命不可承受之重；对爱人者，则是精神与心力的过度透支。

我们以爱的名义捆绑、消耗、猜忌，直到将最初的美好燃尽。苏东坡在经历人生大起大落后悟得：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”真正的深情，或许也是如此——它不必时刻处于山巅般狂喜，也不必坠入谷底般绝望。它是在漫长的岁月里，一种深刻的懂得，一份温暖的陪伴，一场平静的守护。（庭谦整理荐读）

附二十：肉体健康 灵活自在

人生一世，草木一秋。说来说去，人活着就是两件事：一是让肉体健康，二是让灵魂自在。

每个人这辈子，都逃不过“身体”与“心灵”这两个话题。有人拼命工作，名利双收，却频频熬夜透支健康；有人生活节奏慢，身体无忧，却总有难以排解的烦恼。其实，人活着说复杂也复杂，说简单不过就是两件事：把自己的肉体照顾好，把灵魂安放好。

我们都曾被现实牵着鼻子走。早上赶公交、晚上加班熬夜，吃饭随便对付，休息缩水到手机一点。许多人年轻时不重视身体，觉得健康是理所应当。可一旦哪一部分出了问题，就像机器里的一个小齿轮断了，不仅拖累生活，还会影响情绪。一场小病教会人什么叫“平安喜乐”，一场大病让人懂了活着到底多宝贵。

大家其实都清楚，那些喊再努力一把、再拼一口气的时刻，生命本身才是底牌。不管你赚多少钱、做多大的事业，能睡一个好觉，能肚子饿了就吃得香，这就是最基本的幸福。别拿身体去换所谓的未来，看起来划算，其实亏了最底层的资本。照顾健康不是怠惰，而是最大的远见。生活里，多一些锻炼、多一点新鲜蔬果，但不钻牛角尖，适可而止，琐碎的小习惯，才是养命的大智慧。

当然，除了肉体健康，更别忽略的是“灵魂自在”。世上没有绝对顺利的人，每个人都有自己的难关，有不可诉说的心结。这几年，越来越多人说自己精神很疲惫，明明衣食无忧，却常常觉得失落焦虑。人与人之间的比较太多了，事业要有成，婚姻要美满，孩子要争气。在别人的标准里奔波久了，渐渐地活成了疲惫的样子。真正“灵魂自在”的人，好像都懂怎么和自己和解。

比如说，遇到不公的事、面对复杂的人际，有些人习惯压抑、忍耐，觉得情绪负担都是自己的责任。其实把情绪讲出来，把内心捋顺了，比憋着伤心更有力量。再多的不如意，也需自己消化；别人不理解也没关系，重要的是“自己跟自己过得去”，而不是为了旁人满意而勉力支撑。成年人最顶级的活法，就是敢于接受不完美——外面的世界可能千疮百孔，但只要自己的内心干净，有独立的审美和选择，就是一种很大的成功。

人们常说，“人生只有一次，要活得有滋有味。”这“滋味”到底指什么？不是昂贵的物质，不是他人的点赞，而是能在一天中找到属于自己的快乐。身体舒服点，哪怕只是待在阳光底下发呆也好；灵魂畅快点，能给自己留一块宁静的地方，就算再忙碌也能呼吸透气。与其苛责自己，盲目追逐功成名就，不如放慢一点节奏，允许自己偷点懒，允许自己犯点错。这种宽容，是对自己的最好修养，也是对世界温柔的回馈。

很多人过分羡慕“成功人士”的光环，可那些真的活得通透的人，往往并不声张。看起来普普通通，但心里笃定，身体轻松，每一餐都认真对待，每一次散步都享受风景。生活沉稳踏实，既不过度高估幸福，也不会陷入鸡毛蒜皮的郁闷。不管风吹雨打，都能给自己撑起伞。这样的人，反而是众人心中的榜样。

说到底，人生谁都无法全盘掌控。沿途有好天气，也有烂路段。你能做的，就是先顾好自己的身体，然后再安顿好自己的灵魂。身体是船，心灵是帆，都齐了才能行得远。愿我们都学会珍惜眼前的健康，守住内心的一份自在。不用讨好全世界，只要你自己过得舒坦，就是最值得骄傲的事。

当然，路还长，无论顺境逆境，你我的身体和灵魂都值得被好好承载、有力呵护。你有什么独特的感悟或者经历，也欢迎留言分享，让更多人看到真实人生的底色。毕竟，我们每个人都值得成为自己“最重要的那个人”。（庭谦整理荐读）