神笔汪铎

风

笔力能扛鼎，五百年来无此君——神笔王铎！

王铎书法地位有多高呢？王羲之书圣的位置，几千年来无人撼动。但同属汉字文化圈里的日本人觉得，“后王（王铎）胜先王（王羲之）”

王铎书法独具特色，早在他生活的那个年代，就被称为“神笔王铎”。他书法用笔，出规入矩，张弛有度，却充满流转自如，力道千钧的力量

王铎 《临阁帖轴》 1631年 草书 绫本 277.5×45.8cm 南京博物院藏

王铎擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，戴明皋在《王铎草书诗卷跋》中说：“元章（米芾）狂草尤讲法，觉斯则全讲势，魏晋之风轨扫地矣，然风樯阵马，殊快人意，魄力之大，非赵、董辈所能及也。

王铎《临王献之愿馀帖》轴 崇祯六年（癸酉1633年）绢本，草书 197.5×50.5cm，青岛市博物馆藏。

关于王铎的书法，吴昌硕赞其书法曰：“文安健笔蟠蛟璃，有明书法推第一”，孟海先生也评之书法云：“(王铎)一生吃着二王法帖，天分又高，功力又深，结果居然能得其正传，矫正赵孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可说是书学界的‘中兴之主’。”当代启功先生也有言曰：“觉斯笔力能扛鼎，五百年来无此君”。

当然，所有的成功都不是一蹴而就的。

王铎书法初学二王，先从《圣教序》入手，几可乱真，后又学颜、米并融多家法，而后开自家面目。其书学思想推崇古典风神，特别强调“宗晋”，认为“书未宗晋，终入野道”他一生坚持“一日临书，一日应索请”的学习方法，始终让自己的书法创作保持与经典书法的临创交流，从而更多汲取古典的养分。纵观王锋书法演变的轨迹，可以从三个方面来表述：

一是追求古典书法精神，不断推陈出新。王铎的书法精神与古典的书法一脉相承，其在取法上，尊羲献，溯篆隶，取唐宋，各代书法精华无不纳入其师法之中。

二是对中国书法的技法完善和风格创新的贡献。

书法的技法是在书写的过程中不断积累而成，并逐步完善，又不断地被后人所开拓发展，从字的用笔、结体到字法、墨法再到章法，可说是千变万化，但技法的发展是有其规律可寻的。王、旭、素、颜、柳、苏、黄、米等诸家技法中而成，并又拓展和丰富了书法的技法，将个性化风格渗入前人的不同风格中，而自化为我。他运用米芾八面出锋之法创写意之线条，运用宿墨、涨墨及浓淡干湿之法创其王氏风神。

三是王铎书风雄强的力感。

其学二王犹重在笔法、骨力的强化锤炼，注重从二王飘逸中提炼并放大二王书法内的雄强力度，他在吸收中扬异，以确立自家风貌为突破口，在似与不似之间创出一种雄强的书风。再到后来学颜、柳、米等书家，无不证明了王铎在古法风格中求新求变的轨迹。

王铎是中国书法“线变”的实践者和开拓者。“线”者主线也，承上启下之意;“变”者，发展也，开拓创新之举。

王铎对中国书法的贡献巨大，对后世书法的影响深远，作为一个伟大的书家是当之无愧的，后人论王铎曾有“小王(王铎)胜大王(王羲之)”、“神笔王铎”、“中兴之主”“明以后书法的一座高峰”等评语。

书法是一门传承的艺术，书友们也一定要汲古出新，如何形成自己的书风？如何吸取大家的长处？

这些其实古人早有指引，祝书友们都能够站在巨人的肩上，写出自己的精彩。