狼山风景区游记

中和

昵 称：中和

美篇号:49126521

2025年10月金秋，我从昆山出发前往南通旅游。由于是国庆、中秋双节期间，清晨出发走走停停，沈海高速堵车严重，历时4个多小时，中午12点左右才到南通市崇川区狼山镇，我们的目的地是“狼山风景区”。狼山是中国佛教八小名山之首，海拔仅106米。这座小山却因其独特之处而被誉为“万里长江第一山”。是国家4A级旅游景区，也是江南十景之一。

我从风景区东门进入景点，沿着步道边走边用手机拍照。远处宝塔临江而立，那最峻拔的便是狼山。来到山脚，只见不远处有道三门四柱的牌楼，近看是个墓园。楼匾额有唐骆宾王、宋金应将军、闽处士刘南盧墓字样。

牌楼匾额中“唐骆宾王”也许大家都不太熟悉，骆宾王（约640年—约684年），他7岁时做的诗:“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”可流传至今极负盛名。后因撰《讨武瞾檄》“请看今日之域中，竟是谁家之天下”曾轰动一时，他反武则天遭其追杀；死后葬于南通崇川，一代文雄，从此长眠狼山。

离开骆宾王墓园，我拾级而上，广教寺山门首先映入眼帘。这是一座黄色琉璃瓦和龙吻压脊的皇家式建筑，屋顶前后坡相交处形成一条明显的屋脊线，两侧形成两个斜坡，屋檐向外延伸形成飞檐。米芾手书的“第一山”匾额悬于飞檐下，门联“长啸一声山鸣谷应，举头四望海阔天空”古意盎然。

我沿着石阶两侧看古木参天，香樟浓荫里偶见断碑残碣。广教寺作为核心景点，保留了大量历史文化痕迹，碑刻文化尤为突出。一块明代碑刻虽字迹模糊，“江海潮音”四字仍清晰可辨，米芾手书的“第一山”匾额共同构成其历史符号，展现着寺院与文人、香客的互动关系。

转过几道弯，萃景楼在古木间若隐若现。萃景楼建筑风格古朴典雅，高耸于山巅，与周围自然景色融为一体。游客可以在此俯瞰南通市区美景，同时欣赏到楼内陈列的历史文物和艺术品，感受南通的历史文化底蕴。

这座明代古楼取“荟萃山水之景”之意，楼前两棵六百年银杏树枝干虬结如盘龙；皴裂的树皮上，苔藓织就深浅不一的纹路。穿过萃景楼后的幽径，眼前豁然开朗，便是广教寺核心建筑群“圆通宝殿”。始建于明代正德年（1506），历经多次修缮。明正德九年（1514年）为祭祀江神，清初改尊观音菩萨，后恢复为大势至菩萨，像高4.5米金身端严，手持莲花端坐莲台，目光垂注间仿佛遍洒智慧之光。

寺院依山而建，虽经扩建仍保留“一寺两殿”格局。这里是大势至菩萨唯一道场，虽然我不信佛，但凝视菩萨衣褶线条流畅的瞬间，感觉如江水流转，衣袂间似有香烟与江风共舞。这般庄严法相，不正是画家笔下“吴带当风”的范本吗？

出了圆通宝殿我沿回廊东行，大圣殿内香烟袅袅。殿中供奉的僧伽大圣是狼山开山祖师，据《宋高僧传》记载，他唐代入中土行迹神异，圆寂后被尊为“大圣菩萨”。殿角的清康熙铜香炉上，“江海潮平，众生安堵”八字端庄厚重，铜绿斑驳的纹路间，仿佛叠印着历代信众合十的身影，是岁月淬炼的慈悲年轮。

我行至山顶，见藏经楼檐角铜铃随风轻响，掠过“海天佛国”匾额。此时的江风传来远处禅寺的钟声，与近处香客的祈福声交织，谱成一曲空灵的乐章。这些飞檐斗拱、鎏金佛像，何尝不是人类以建筑为笔，在长江与狼山之间画出最美的“江山之娇”图。

山顶有望江亭，始建于宋代，1976年重建，现为八角重檐攒尖顶结构，亭顶悬挂“江山如画”匾额，长联“北固浮岚齐到眼，四百八十寺繁华阒寂”生动描绘了江景与人文景观的融合。 ‌亭下为绝壁，周边有护潮堤、金刚殿等遗迹，可观测长江入海口江岸线演变。

我非常喜欢登高远望，站在观景台上， ‌北望剑山绵延，南眺长江入海口与福山、虞山两山远景，西见支云塔耸立，这里是揽胜狼山风景区最佳处。 ‌凭栏远眺，长江如练自天际蜿蜒而来，在脚下折而东去，货轮如叶、游轮似梭，在金色波光里往来穿梭。

记得王安石“遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开”的诗句涌上心头，忽然觉得诗心与画境在此相通——江水的蜿蜒、海气的苍茫，打破了传统山水的平远构图；五山绵延如五龙临江，狼山居中如首，军山、剑山等左右拱卫。面对如此雄浑又灵秀的景致，我不禁思索：狼山陡峭的崖壁该用斧劈皴表现刚健，山间的松竹则需披麻皴写出温润，山腰云雾缭绕处，或许该用淡墨渲染，才能体现“刚健含婀娜”的文人审美。

饱览群山江海之后，我沿着来路缓缓下山。一到山脚，浓郁的商业气息便扑面而来——地摊前孩童的笑声、小店里碗盏清脆的碰撞、行道树下带着方言的此起彼伏叫卖声。刚见山上香烟袅袅，又见山下市井烟火，我沉浸于这份山水之间的喧闹，略有所悟：真正的画家，笔下岂能只有山川丘壑？更需有这沾着露水的生活气息。一如黑密厚重的山水画作，总在留白处透出人间烟火。

走出景区回望，狼山已化为一抹黛青色剪影，广教寺的灯火似江上渔火般明灭不定。那一刻，仿佛听到了江与海的交响、山与寺的低语，目睹了自然与人文的悄然融合。南通的江海文化，早已将这山水的形、宗教的魂、生活的味，酿成一坛醇厚悠长的美酒，醉在我心头。