于风物与诗韵间 见家国安和之境

蔡笃棠

《晚舟》

风正帆轻漾晚霞，

民心顺处柳丝斜。

人和共赏江天阔，

国事安时舟自赊。

《黄山松韵》

风正松涛荡岫烟，

民心顺处石峰连。

人和共览黄山景，

国事安时瑞霭悬。

《暮行感怀》

风正霞铺岸草柔，

民心顺处水悠悠。

人和共沐黄昏好，

国事安时意韵稠。

《珠海渔女感怀》

风正潮平塑玉姿，

民心顺处景相宜。

人和共仰渔女韵，

国事安时福满堤。

《桥畔华灯》

风正桥横夜韵长，

民心顺处水波长。

人和共赏霓虹美，

国事安时城邑昌。

《滨海新城夜韵》

风正澜轻岛似舟，

民心顺处晚霞柔。

人和共眺新城景，

国事安时海岳幽。

附：议论文

《于风物与诗韵间见家国安和之境》

当蔡笃棠的诗句将“风正民心顺，人和国事安”嵌入山水风物，我们得以在晚霞、松涛、桥灯里，读懂家国安和的深层意涵。这不仅是诗歌的修辞艺术，更是时代底色的生动注脚——风正、民心顺、人和、国事安，从来不是抽象的概念，而是具象于每一处风景、每一份民生温度中的真切图景。

风正，是国泰民安的先声。“风正帆轻漾晚霞”的悠然，“风正松涛荡岫烟”的清朗，道尽了“风正”之于世间秩序的意义。风正则气清，恰如自然中风向端方时，江河湖海、山林丘壑皆现从容之态；于家国而言，政风清正、世风良善，便是社会运转的“顺风”，能让民生之舟行得稳、行得远。珠海渔女雕塑前“风正潮平”的景致，城市桥梁上“风正桥横”的轮廓，都在以空间的安定感，呼应着“风正”所承载的秩序价值——当公权力运行清明、社会规则公平公正，百姓生活的坐标系才会稳固，才有底气去赏晚霞、听松涛、观桥灯。

民心顺，是家国兴盛的根基。“民心顺处柳丝斜”的舒展，“民心顺处水悠悠”的澄澈，揭示了民心向背的分量。民心之“顺”，并非无源之水，它源于民生福祉的落地、公共服务的贴心，更源于每一个个体的诉求被看见、被回应。黄山石峰“连”于民心顺处，滨海新城“晚霞柔”于民心顺时，恰是因为当教育、医疗、就业等民生议题被认真对待，当“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医”的承诺逐步兑现，百姓心底的舒展感，便会外化为对这片土地的认同与眷恋。从柳丝轻斜的河岸到霓虹闪烁的城市，民心顺的地方，总能生长出最鲜活的生活气息。

人和，是社会繁荣的动力。“人和共赏江天阔”的开阔，“人和共览黄山景”的融洽，诠释了“人和”的凝聚力。人和则事兴，小到亲友结伴看晚霞、逛新城的惬意，大到社会层面的守望相助、同心协力，“人和”都是把“众人拾柴”的力量拧成绳的关键。当滨海新城的灯火被“共眺”，当黄山松景被“共览”，个体的获得感便升华为群体的归属感，而这种归属感，正是推动城市发展、社会进步的精神动能。从邻里间的嘘寒问暖，到社区里的共建共治，“人和”的温度，让钢筋水泥的城市、层峦叠嶂的山林都有了人情味儿。

国事安，是岁月静好的保障。“国事安时舟自赊”的闲适，“国事安时瑞霭悬”的祥和，标定了“国事安”的终极价值。国事安，则百姓安。无论是晚舟可“赊”时光的悠然，还是渔女雕塑下“福满堤”的殷实，都在以生活的质感，注解着国家安全、政局稳定的意义。当国防固若金汤、外交从容有度、发展蓝图清晰，百姓才能卸下对动荡的隐忧，安心去奔赴每一个日落、每一次出行、每一场相逢。滨海新城的海岳“幽”，城市桥畔的“城邑昌”，都是“国事安”结出的果实——国家的稳定发展，是所有幸福图景的底色。

蔡笃棠的诗句，以风物为笺，以诗韵为墨，将“风正民心顺，人和国事安”的逻辑，写进了晚霞、松涛、潮声里。而在现实维度中，这四者本就是环环相扣的有机整体：风正促成民心顺，民心顺凝聚人和力，人和推动国事安，国事安又为风正、民心顺、人和提供更坚实的保障。从诗歌里的山水城郭，到我们脚下的这片土地，读懂了这四重维度的关联，便读懂了家国安和的深层密码——它从不是遥不可及的宏大叙事，而是藏在每一缕晚风、每一张笑脸、每一盏灯火里的，触手可及的幸福模样。.