<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生的时候我们没办法左右，生在什么样的国度，什么样的家庭全由自己累世因果所决定。死其实我觉得也是被动的。当一个人面临死亡，他的力量是很微弱的，也完全是没办法左右，完全是身不由己的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">香港科技大学教授赵越讲述他在新西兰的一次濒死体验。车祸前的0.1秒瞬间，他的脑子快速回放了一生的重要事件。据他视频里的讲述，是为善的因缘发生了诡异的现象：他的车没幸好有撞到水泥杆上，他的肉体没有因此被消灭。在他认为这种让他继续活下来的力量来自他一生的善行。后来，这件事促使让他发心，要一辈子讲生死，并且让起码十万人能看到听到，让更多的人一心向善。我也顺便说说我的看法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赵教授讲述的人生体验，在诸多近现代人记录的濒死体验文章里都有记录，其实在佛门里也早有公案。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人在濒死时会现恶鬼相，你累世所种的恶因，所欠的冤亲债主都会趁你虚弱前来向你索债。此时你的心性受其牵连必定不能有好的结果。有些人今生无大过，遵纪守法，不偷不盗不抢不杀不骗，濒死时犹难，究其原因是此生前的累世有许多钱债，命债，情债未还。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">印光大师讲述他的父亲，生前是国民党军队里管军械的小官，经常带枪去打猎。他死的时候发了疯，一直要往林子里冲。民间杀猪的人，临死断不了死，必须在他的床底下，拿一把杀猪刀放在一盆猪血上面……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藏传佛教里有关于死时会遇见五种光芒的说法。莲花生大士开示：人逝去后第一道光明最关键，错过将直接决定去向。此光包含五种基本色彩—— 蓝、白、黄、红、绿，象征五方佛的智慧。当第一道蓝光明错失之后，若无修行，则会被恐惧驱使，逃避光明而被业力牵引往下沉沦，神识会进入中阴境界的下一个阶段。在这个阶段，会遭遇各种境象，有佛菩萨的庄严显现，也有恐怖景象的干扰。临终中阴、法性中阴和受生中阴共计七七四十九天。第一个七天会遇到五方佛的和平本尊显现；若认不出，进入第二个七天，会遇到忿怒本尊显现；若仍认不出，接下来会进入更深层次的中阴，逐渐被业力牵引向六道轮回。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此时，三种业力会将神识带往相应的六道之一道。在受生中阴阶段，神识会看到六道各自的光芒：白光对应天道，绿光对应阿修罗道，黄光对应人道，蓝光对应畜生道，红光对应饿鬼道，烟雾色光对应地狱道。此间你的神识会被与自己业力相应的光芒所吸引，从而投生到相应的道中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作为凡人，不是每个人都有福分能体验到陈越先生的那种濒死体验。作为凡人，也不是每个人都相信莲花生大师的那套临死六种光道理论。我认为，人活在世上，做事问心无愧，不伤天害理，不卖祖求荣，就可以心安理得了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其实，对于生死，每个人都有自己的一套理论。而我，更尊重可以考证的那些理论，毕竟死对于每个人只有一次。死亡事大，临终一刻不慌不乱，走得潇洒从容，在闽南人看来，它代表着你的一生，因为“不求好生，但求好死！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果你认为死就死了，并不重要，那对不起，我可能浪费了你的阅读时间了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">竹心2025/10/04于同安</p>