<p class="ql-block"> 国庆长假第三天，我们选择了去看晴川阁。崔颢笔下"晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲"的诗句，如古琴余韵在心头萦绕不去。作为武汉三大名胜之一，晴川阁（包括大禹神话园、禹王宫、铁门关）于我这个旅居江城的退休闲人而言，竟成了未曾踏足的"秘境"，想来着实有些愧对这大好时光。</p> <p class="ql-block"> 大禹神话园占地约2.5公顷，包含12组大禹治水神话群雕和中国洪水文化展示馆。其景观分为上、中、下三区：</p><p class="ql-block">上区：展示大禹父亲鲧治水失败后，大禹继承治水重任的故事；</p><p class="ql-block">中区：以圆形九鼎广场为中心，通过“剖鲧禹生”“搏杀相柳”等铜雕展现治水过程；</p><p class="ql-block">下区：以镇江柱、散点链式石雕等元素收尾。 </p> <p class="ql-block"> 漫步在神话园，我心里直犯嘀咕：大禹治水不是在黄河流域吗？怎么跑长江边来了？建这么大个神话园，莫不是搞错了地方？回家后赶紧上网查证，嘿，还真和武汉有渊源！</p><p class="ql-block"> 原来大禹治水足迹遍布华夏，《尚书 禹贡》里明确记载他"导汉水，南入于江"。武汉地处汉江与长江交汇处，正是当年大禹疏通河道的关键节点。传说他在龟山劈山导水，还在蛇山留下"禹功矶"遗迹。汉阳江滩的大禹神话园，正是依托这些历史传说，把治水故事和武汉地理巧妙结合起来。</p><p class="ql-block"> 更有意思的是，武汉地方志记载，明清时期汉阳民众为纪念大禹，自发修建禹王宫。如今神话园里"禹定九州""禹会诸侯"等雕塑，既传承了中原文明，又融入了楚地文化特色。看着江滩上嬉戏的孩子和散步的老人，突然明白：大禹治水早已超越了地理概念，成为中华民族战胜自然、追求安居的精神象征。这长江边的神话园，不正是这种精神的当代回响吗？</p> <p class="ql-block"> 晴川阁，又名晴川楼，地处长江北岸龟山东麓的禹功矶上，北临汉水，东濒长江，与黄鹤楼夹江相望，互为衬托；始建于明嘉靖年间，为汉阳知府范之箴在修薛禹稷行宫（禹王庙）时增建，重建于1984年。</p><p class="ql-block"> 晴川阁总占地面积386平方米，整个楼阁分上下两层，充分体现了楚人“依山就势筑台、台上建造楼阁”的雄奇风貌，富有浓郁的楚文化气息。</p> <p class="ql-block"> 禹稷行宫，又名大禹庙、禹王庙、禹王宫占地面积380平方米，始建于南宋绍兴年间（1131年—1162年）。</p><p class="ql-block"> 禹稷行宫采用梁柱式砖木结构和带有墀头的硬山布瓦屋顶，由大殿、前殿、左右廊庑、天井等组成。禹稷行宫的建筑形式，充分表现了南北结合的清式建筑风格，是武汉地区具有代表性的清代木构建筑之一。</p> <p class="ql-block"> 铁门关始建于三国时期，据《明一统志》载：“铁门关，左倚大别山，右控禹功矶，吴魏相争，设关于此。”从三国时期到唐初的数百年间，历经多次攻守激战，铁门关一直是武汉重要的军事要塞。</p> <p class="ql-block"> 走出景区，夕阳正为长江镀上金边。几个小时的游览虽短暂，大禹治水的传说与武汉三镇的变迁却在脑海中交织成画。江风掠过耳畔，恍惚间仿佛听见千年的涛声与现代的汽笛共鸣。</p><p class="ql-block"> 如今的晴川阁景区、汉阳江滩，孩子们在雕塑间追逐嬉戏，老人们坐在长椅上闲话家常，年轻人举着手机记录晚霞。这看似平凡的日常，何尝不是大禹"凿龙门，通大夏"所追求的太平景象？从黄河到长江，从传说到现实，中华民族对安居乐业的向往从未改变。</p><p class="ql-block"> 暮色渐浓，回望晴川阁飞檐上闪烁的灯笼，突然明白：所谓幸福，不过是脚下这片土地给予的稳稳当当的安全感。生逢其时，能在历史与现实的交汇中感受文明的温度，何其有幸！</p>