山东首个“非遗+潮玩”城市商业综合体——泰园•熙地落户泰安

卧龙堡人zhan

泰园•熙地位于泰安市泰山大街与迎胜路交汇处，宝盛大酒店东面，是山东潍坊百货集团投资，北京运营团队开发打造的园林式创意文化街区项目，采用“IP乐园+商业街区+轻度假”的模式，引进30余家首店品牌，包含零售、餐饮、文化体验等多个领域，多种业态。布局融合历史文化、地域风情与生活美学，是山东首个“非遗+潮玩”的城市商业综合体，成为泰安商业新地标、旅游休闲购物的新选择。 　　泰园•熙地的布局分为三个相对独立的区域——北区、南区和中区。 　　园区中心是一座四层红色建筑，集中展示“泰山起源”、“奈河文化”、“帝王封禅”和“碧霞元君”的历史故事。 建筑第一层展示的是泰山起源 在遥远的太古之初，宇宙一片混杂，没有天地之分，万物皆无。巨人盘古就孕育在这片混沌之中，沉睡了一万八千年。一日，他蓦然醒来，挥动巨斧，劈开了这团混沌。其中清而轻的物质上升为天，浊而重的物质下沉为地。为防止天地重新合拢，盘古顶天立地，每日将天撑高一丈，地增厚一丈。如此又过一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古也耗尽了所有心力，轰然倒下。他垂死化身，气息化作风云，声音变成雷霆，左眼为日，右眼为月，身躯四肢化为三山五岳，血液成为江河，筋脉成了地理，肌肉化作沃土……而他那坚强不屈、支撑天地的头颅和脊柱，则化为了巍峨雄伟的泰山！自此，泰山便巍然屹立于东方，它不仅是盘古不屈精神的丰碑，更成为了守护天地秩序的神圣支柱。历代帝王攀登其巅，封天禅地，正是为了感应这份创世之初的伟力，昭示自已统治的合法性，祈求江山永固、国泰民安。而寻常百姓登临泰山，则是为了触摸天地之根，感受那份源自混沌初开时的磅礴与宁静，祈求生命的安稳与灵魂的归宿。泰山，这座由盘古头颅和脊梁化作的神山，承载着中华民族对力量、稳定与和平最古老的信仰和向往。 建筑第二层展示的是奈河文化 古谚有“上有西安，下有泰安”。泰安，这座被历史烟云笼罩的“东方鬼都”从未沉沦于阴森诡谲的想象，反而承载着华夏文明对宇宙秩序最恢弘的构想。而“奈河文化”正是泰山核心象征之一。 古人根据泰山与奈河，划分“仙界”“人界”“地界”三重空间：泰山玉皇顶象征仙界，奈河以东为人界，以西为地界即阴间。东汉应劭《风俗通义》道破天机：“泰山治鬼，故人死归蒿里”。这条奈河，便是通往另一个世界的庄严渡口。北宋《太平六记》更以文学之笔，为奈河桥赋予了惊心动魄的伦理审判。传说河上三桥并列：金桥雕龙画凤善者踏之如履平地；银桥泛着柔光，凡人走过可见前世今生；最西一座朽木危桥悬于血河之上，恶人行至中途，但见铜蛇铁狗怒目而视，浊浪翻涌间尽显天道昭昭。这不是恐吓，而是古人用神话构筑的道德法庭——血河不是惩罚的终点，而是涤荡罪孽的净化之池，承载着“善恶有报”的永恒训诫。汉代镇墓文上“生属长安，死属太（泰）山”的铭文，唐代诗人吟咏的“魂归蒿里”，都在诉说：死亡不是终结，而是宇宙循环的庄严环节。这条穿越千年的文化之河，流淌着中国人对生命的终极叩问。它用神话的密码书写伦理，用诗意的想象消解恐惧，讲述着关于生命、死亡与永恒的东方智慧。 奈何桥边借杯酒一杯洒尽爱恨愁 孟婆汤里饮断肠 一碗慈悲，忘川之畔 建筑第三层展示的是“帝王封禅” 秦始皇赢政 公元前249年，统一六国后的第三年，始皇东巡郡县，召集齐、鲁的儒生博士七十余人到“天下第一山”泰山下，商议封禅的典礼，以表明自己当上皇帝是受命于天的。儒生们的议论各不相同，难于施行。于是他绌退所有的儒生，借用原来秦国祭祀雍上帝的礼仪，封泰山、禅梁父，刻石颂秦德。 汉武帝刘彻 公元前110年汉武帝率群臣东巡，至泰山派人在岱顶立石。之后，东巡海上。四月返至泰山，自定封禅礼仪：至梁父山礼祠“地主”神；其后举行封祀礼，在山下东方建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书；行封祀礼之后，武帝独与侍中奉车子侯登泰山，行登封礼；第二天自岱阴下，按祭后土的礼仪，禅泰山东北麓的肃然山。封禅结束后，汉武帝在明堂接受群臣的朝贺并改年号元鼎为元封，割泰山前赢、博二县奉祀泰山，名为奉高县。 汉光武刘秀 公元前56年在泰山封禅，汉光武帝率群臣至奉高，遣派役夫1500余人整修山道，驺骑3000余人在登封台上垒方石。十五日开始斋戒，二十二日在泰山下东南方燔柴祭天。礼毕，乘辇登山，至岱顶少憩后更衣行封礼，二十五日禅建武中元，梁父山，改年号为建武中元。 唐高宗李治 公元665年，唐高宗率文武百官，扈从仪仗，武后率内外命妇，封禅车乘连绵数百里，随行的还有突厥、子阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济、高句丽等国的使节和首长。十二月云集泰山下，派人在山下南方四里处建国丘礼坛，上面装饰五色土，号“封祀坛”；在山顶筑坛，广五尺，高九尺，四面出陛号“登封坛”；在社首山筑八角方坛，号“降禅坛”。次年正月高宗首先在山下“封祀坛”祀天，次日登岱顶封玉策于“登封坛”；第三日到社首山“降禅坛”祭地神，高宗行初献礼毕，武后升坛亚献。封禅结束后，在朝觐坛接受群臣朝贺，下诏立“登封”、“降禅”、“朝觐”三碑，称封祀坛为“舞鹤台”、登封台为“万岁台”、降禅台为“景云台“，改元乾封，改奉高县为乾封县。 唐玄宗李隆基 公元725年在泰山封禅。唐玄宗于开元十三年(725年)十月率百官、贵戚及外邦客使，东至泰山封禅。封禅礼沿袭乾封旧制。封禅后，封泰山神为“天齐王”，礼秩加三公一等，玄宗亲自撰书《纪泰山铭》，勒于岱顶大观峰，并令中书令张说撰《封祀坛颂》、侍中源乾曜撰《社首坛颂》、礼部尚书撰《朝觐坛颂》，均勒石纪德。 宋真宗赵恒 大中祥将元年(1008 年)十月，宋真宗自汴京出发，千乘万骑，东封泰山。改乾封县为奉符县，封泰山神为“天齐仁圣帝”；封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”；在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。诏王旦撰《封祀坛颂》、王软若撰《社首坛颂》陈尧叟撰《朝觐坛颂》，各立碑山下。现唯王旦《封祀坛颂碑》尚存于岱庙院内。 建筑第四层展示的是碧霞元君 碧霞元君，又称泰山玉女，因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山奶奶。传说她本是东汉石守道之女，名唤玉叶，三岁知人伦，七岁通晓法道，十四岁得曹仙长指点，在泰山黄花洞潜心修炼，最终羽化登仙。也有说她本是东岳大帝之女，奉玉皇大帝敕令，统摄岳府神兵，照察人间善恶。不论是哪种传说，都为她笼罩上一层神圣而慈悲的光环。碧霞元君的影响力由泰安传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生了重大的影响。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”：贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。碧霞元君的信仰早已超越宗教本身，成为一种文化基因，融入中华民族的精神血脉。她代表着中国人对生命的热爱、对美好的追求、对慈悲的向往。在泰山这座承载着无数传奇的圣山上，碧霞元君以其永恒的慈光，继续温暖着每一个登临者的心灵，见证着人间生生不息的希望与信仰。 建筑的顶层是观景台 天气晴朗时，游客可在这里与泰山同框拍照留影。 　　园区北区，主打园林景观慢生活。有如意坊、云坊、云纹嬉水池、云纹沙滩等，形成别具一格的山水园林城市景观。这里入驻了巧克力玩家、朱炳仁铜、森迹户外、麦德莲烘焙等大品牌，甚至像瑞幸、喜茶也贴合园区做了形象店。整个北区水系环绕，呈如意造型，一片不大的红色沙滩，蜿蜒近百米的仿汉白玉休闲座椅彰显人性化理念。 　　南区围绕泰山文化、好客山东、人间烟火展开。有佳乐家超市、泰好玩创意市集以及地下地上停车场。 　　“泰好玩”市集入口处，一座微型泰山景观成为游客喜欢的打卡点。 　　这里的许多微景观也是喜欢“潮玩”的俊男靓女们拍照打卡点。 “许愿墙”两侧挂满红色祈福许愿带 　　佳乐家超市琳琅满目、价廉物美的商品极大的方便了附近居民购物需求 　　“泰好玩”市集内的非遗老字号、文创好物、网红小吃、手工艺品等，让人眼花缭乱；“泰有财”凭借喜庆的装潢和“财源广进”的寓意，让无数顾客驻足逗留。 　　泰好玩特色市集，由一个个古色古香的小屋组成。集中了“泰山老汤鸡”、“泰山黄精”、“山东特产”、“锅盔凉皮”、“炸鸡汉堡”、“老北京糖葫芦”、“亚奥特乳业”、“岱小茗”、“杂货铺子”、“孟婆汤”、“张记炒货”、“东平食集”、“泰城关东煮”、“周村烧饼”、“户部巷烤面筋”、“双食小甜铺”、“百草茶语”、“爆香鱿鱼”、“非遗干炒猪手”、“泰山神豆腐”、“清真手作披萨”、“二宝臭豆腐”等数十家特色门店。漫步在店铺间，恍惚间竟像误入了古时的热闹街巷，满是岁月的烟火气。 　　特色快餐区设有戏台，在这里顾客可以边品尝美食边欣赏具有山东地域特色的演出。 南区配套有大型地下、地上停车场 后记 泰园•熙地于国庆节前夕开园试营业，目前还在不断建设完善中，北区除超级巧克力已经营业外大多数商铺尚在装修。南区一楼佳乐家超市和泰好玩市集比较火爆，二楼还在装修，尚未开放。 泰园•熙地告别了传统商场的拥挤，试图让顾客或游客在消费中拥抱园林的通透与自在，这种新业态为泰城人民提供了购物休闲的新体验，他们这种独辟蹊径的探索令人钦佩。但是，该项目毗邻万达商圈，在半径三公里范围内，有体量超20万的万达广场和金街、宝盛盛合广场、银座奥特莱斯、银座市集、大润发、银座商城，以及待建的王府井商业广场，金融商务区二期的室外商业步行街。能否在众多商业项目中突围，取得长久的经济和社会效益，还有待时间的考验。 祈愿泰园•熙地异军突起，取得预期收益！祝福泰园•熙地财源广进，未来更美好！ 摄影制作：战卫明