东晋太和四年砖砚考

观澜雅集

昵称：古砚堂

美篇号：4140153

照片来源：自藏品

　　所谓砖砚，就是用古砖改制为砚，改制的古砖，多是采用秦汉魏晋时所制的砖，砖上有模印年款、吉语和各种图案花纹，基本上都是宫庭和贵戚的建筑制砖，而非当时一般百姓的建房用砖。这种古砖的制砖工艺多是采用澄泥之法，选取数万年形成的高黏土，又经过半年以上的风吹日晒，然后粉碎和淘滤数十遍，取最细密的纯土，再锤打制坯烧造，所以砖的质地极为坚硬细腻不渗水。例如曹操当年在漳河边建铜雀台时烧造砖瓦，罗土澄泥后还要加入胡桃油等添加剂再烧造，砖瓦如石般坚实。用这种古砖改制的砚，具有研墨细腻和储墨不渗的功效。

　　用古砖改制砚是从唐宋时开始，当时的文人雅士多有怀古风气，对古意盎然的古砖稍加磨琢，即可成砚，放置书斋案头则古风拂面，古香古色，深受唐宋文人喜爱。世传著名的铜雀台瓦砚，就是在此时兴起。北宋初年苏易简在《文房四谱》一书中记述此事：“魏铜雀台遗址，人多发其古瓦，琢之为砚，甚工，而贮水数日不渗。”由此可见当时以古砖瓦改制砚的风气。这在一定程度上也推动了唐宋砚工以澄泥法制砚工艺的发展。历史上真正把古砖改砚推到巅峰的是从清代中期开始，原因一是乾嘉时期金石考据之风盛行，大量的历史实物搜证考据的书籍文章倍出，为古砖提供了明确详实的史料证据；二是“乾嘉学派”的历史文化研究在文坛上引发了复古主义风潮，所以文人学者到处搜寻古砖瓦，嗜砖者甚众，特别是对古砖上的古文字情有独钟，即便是残砖破瓦，仍不惜重金购得，而有文字年款和吉语的古砖本来就不多，以至当时金千难求。

　　在此展示的这方“太和四年”模印款的砖砚，首先面对的问题是“太和四年”在中国史上有五个朝代，分别为魏明帝曹叡，十六国后赵石勒，东晋废帝司马奕，北魏孝文帝元宏和唐文宗李昂，他们都有“太和”年号。从砖上印模字体的书法特点看，是隶书中带有楷书意，字形清秀俊朗，参考书体形式和上述各朝的砖砚形制尺寸，对比之下，此砚最近东晋江南制砖形制和印模文字特点，基本上可以确认为东晋废帝司马奕太和四年，即公元369年制造。

　　此砖砚长16公分，宽11公分，高4.6公分，是从一块整砖中切割而成，一般是为了躲避古砖的残部。左后两侧打磨光滑，“太和四年”款下面应该还有其它字迹，但已不可知。制砖工艺采用澄泥制法，质地坚硬沉重。砚堂为长方形，前高后低，堂池一体。改制方法为手工开堂，再用砂石打磨精细，又经烤腊处理表面，使砚堂极为光滑细润，抚手有滋，堪比端歙石砚。砚堂久用磨墨残留点点墨斑，砚沿处也墨沁斑斓。从制作工艺和残存墨斑中推断，此砖砚系清代时改制，改制形式在清代砖砚中也常见。

　　天津市博物馆有一方馆藏“永和九年”砖砚，清代梁同书在砚上有诗铭：“顽物千年遂不磨，不知荡蹫几沧波。昭陵玉匣今安在，断甓犹传晋永和。”而“太和四年”仅比“永和九年”晚16年，砖式相同，书体相近。鉴赏之余，信口为此砖砚吟诗一首：

晋砖古意砚事多，乾嘉皓首执金磨。

建康夜雨洛阳梦，淝水兵戈南北河。