中秋赋）

中国文艺

中共陕西省委党校（陕西行政学院）赋 文/张康德 秦岭铸魂，渭水砺志，三秦腹地，学府巍然。中共陕西省委党校，肇始于甲戌年九月廿六（1934年9月26日），历八十余载风雨，秉“党校姓党”之根，承“为党育才”之魂。及至戊戌（2018年），与陕西行政学院合璧，融党政培训于一体，呈“一套人马、两块牌子”之制，集理论武装与政务研学于一身，更显其时代担当。 观其貌，双区鼎峙，文脉相牵。小寨校区踞城芯而守静，楼宇映晨曦，藏治国理政之思；友谊校区临通衢而致远，廊榭沐清风，蕴经世济民之智。八百六十七名教职工，或研马列经典探真理，或授政务实操解困局，或辑刊著述传思想，老中青相济，专兼聘互补，共筑党性熔炉、政务学堂。 论其变，合院之举，意义深远。党校育党性之坚，行政学院强治理之能，二者相融，如鸟之双翼、车之双轮。理论学习与实践实训并重，党性锤炼与能力提升齐抓，使学员既明“国之大者”，又精“业之细者”，自三秦而来，携困惑求道；归基层而去，怀良策履职，实乃干部成长之阶梯、陕西发展之智囊。 述其文，《理论导刊》熠熠生辉。作为全国中文核心期刊，立时代潮头，辨理论是非，汇百家之言，探实践之路。登载之论，或阐马列要义，或析基层难题，或献发展良策，既为学界标杆，亦为为政镜鉴，彰显思想阵地之责，传扬理论创新之声。 溯其踪，自创建至今，与党和人民事业同频共振：战争年代培革命火种，建设时期育攻坚骨干，改革岁月传开放理念，新时代里铸执政根基。合院以来，更承红色基因而拓新局，融党校与行政学院之所长，在理论宣讲中固信仰，在政务培训中强本领，在决策咨询中献良策，于潜移默化中育栋梁。 赞曰：八十余载初心如磐，戊戌合院使命愈坚。双区共擎育才志，一刊常鸣理论先。育党政英才以兴陕，传真理之光而强国。愿其如终南常青，似渭水长流，继往开来，再谱华章！ 黄昏赋 文/张康德 金乌西坠，玉兔东升，乾坤交替之际，万物沐浴余晖。其色也，赤橙黄绿青蓝紫，七彩交融；其光也，强弱明暗浓淡疏，千变万化。此诚天地之大美，造化之神功也。 观夫苍穹，云蒸霞蔚。天际如燃，火烧赤壁之象；残阳似血，血染垓下之征。云絮翻飞，若天马行空；暮霭弥漫，似美人披纱。孤鹜掠空，影入霞光成一色；归帆点点，波连远岸接苍穹。更有倦鸟还林，啁啾声里添暮色；炊烟四起，朦胧雾中透人间。 察其大地，气象万千。稻浪翻金，染夕阳以璀璨；芦花摇白，映落照而晶莹。山峦如睡，轮廓渐隐于暮色；江河似练，波光犹闪乎残阳。都市霓虹初上，车流如织；乡村灯火渐明，犬吠相闻。此乃“夕阳无限好，只是近黄昏”之谓也。 考其人文，自古悠深。诗人墨客，多借黄昏抒情：李商隐感“夕阳无限好”，叹人生之须臾；马致远见“夕阳西下”，悲天涯之沦落。更有“大漠孤烟直，长河落日圆”之雄浑，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之壮美。黄昏者，实乃文人笔下之诗眼也。 论其哲学，蕴含玄机。黄昏者，白昼之终，黑夜之始，阴阳交替，祸福相依。此正合《周易》“否极泰来”之理，道家“物壮则老”之旨。虽夕阳易逝，然明日复升；虽繁华易尽，然新生将至。故智者不以黄昏为悲，而视其为新生之兆。 嗟乎！黄昏虽短，其美永恒。人生亦如四季，暮年若黄昏，正值成熟之期。愿吾辈效黄昏之德，宠辱不惊，绚烂而不张扬，辉煌而不骄矜，如夕阳之壮美，似晚霞之绚烂，留余晖于人间，遗温暖于后世。 赞曰：黄昏之美，美在绚烂；黄昏之韵，韵在深沉。愿与诸君共赏余晖，同享静好，不负流年，不虚此生！ 秋思赋 文/张康德 金风乍起，玉露初零，梧叶飘黄，雁阵南征。时序入秋，天地改容，人心易感，遂生秋思。此思也，非独悲戚，亦含澄明；非止怅惘，更蕴深沉，如秋水之波澜，似秋山之层叠，牵人思绪，动人心旌。 观夫秋景，触目皆可牵思。晨露坠于草尖，晶莹如泪，思故人之远；晚霞燃于天际，绚烂如织，念岁月之匆。稻粱盈仓，思耕耘之苦；菊桂飘香，念佳节之聚。登高楼而望断天涯，见孤帆远影，思归客之途；临古道而听残蝉，闻牧笛悠扬，感世事之迁。 秋之思，在怀人。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，重阳登高，插茱萸而叹手足分散；中秋赏月，举清樽而念骨肉团圆。或忆青梅竹马，笑言犹在耳畔，斯人已隔山海；或念师友同窗，书札尚存案头，聚首不知何年。思之深者，辗转难眠，披衣起坐，对冷月而凝眸，抚旧物而泫然。 秋之思，在感时。“自古逢秋悲寂寥”，观草木凋零，感人生易老；见江河东去，叹功业未成。少年听雨歌楼上，壮年听雨客舟中，而今听雨僧庐下，秋声里，多少往事涌上心头：或忆春风得意，马蹄轻疾；或念逆旅艰辛，尘霜满面。思及此，或扼腕慨叹，或默然自省，于萧瑟中悟得失，于清寂中辨初心。 秋之思，亦在悟道。秋者，收也，藏也。万物敛其华，蓄其力，待来春之发。观此则思：人生亦当有收敛之时，减浮华之欲，存本真之心。“稻花香里说丰年”，丰收之景启人：一分耕耘，一分收获，世间事未有不劳而获者。秋高气爽，天宇澄明，又启人胸次：心若无尘，自可容万物；志若高远，何惧路崎岖。 嗟乎！秋思非愁思，乃心灵之沉淀，智慧之萌动。如秋潭映月，清可见底；似秋林经霜，红得透彻。愿吾辈善感此思：于怀人中存温情，于感时中砺心志，于悟道中明方向。待来春，此思便化为破土之劲，助理想抽枝，伴人生结果。 赞曰：秋思渺渺，如露如霜。触景生情，感世悟常。非独悲戚，亦有清光。沉淀于心，助我成长。 月饼赋 文/张康德 金风送爽，玉露凝香，中秋月圆，月饼登场。此味承千载之风雅，载万家之团圆，集四时之精华，融百味之芬芳。 观其形，或圆若满月，象征阖家圆满；或方似玉印，寓意福寿安康。饼皮细腻，如酥似雪，指尖轻触，便觉粉质微扬。其上或印“福”“寿”朱红小字，笔意古朴；或刻桂树、玉兔图案，线条流畅，恍若将广寒清景，凝于方寸之上。 察其质，千层酥皮，触之即碎，入口化渣，似有流酥暗淌；软皮绵密，裹馅而不泄，咬之柔韧，恰如柔情暗藏。内馅纷呈，各擅其长：莲蓉绵甜，裹挟着夏日荷塘的清芳；豆沙绵密，沉淀着秋豆的醇厚；蛋黄流心，咬破时金黄四溢，似把朝阳揉进心房；五仁荟萃，核桃、杏仁、瓜子仁交响，嚼来满口琳琅，是岁月沉淀的交响。更有新式馅料，抹茶带微苦之甘，巧克力含浓情之烫，中西合璧，亦添新章。 溯其源，起于唐时军粮，裹糖馅以充腹，传军情而暗藏；盛于宋代市井，作节食而流行，添雅趣于诗行；明清以降，渐成风俗，祭月、赠友、阖家分食，一枚月饼，便系着牵挂与念想。古有“小饼如嚼月，中有酥与饴”之咏，今见“团圆共此时，饼香满华堂”之景，时序流转，滋味不改，情意绵长。 品其味，不独在齿颊之甘，更在心头之暖。月华满庭时，阖家围坐，切饼分食，刀光起落间，将一块月饼分作数瓣，你一牙，我一角，甜意漫过舌尖，团圆漾在心间。远游者捧饼对月，饼香里掺着乡愁，一口咬下，似嚼到了故乡的月光；相守者共品同尝，笑语中裹着温情，滋味里酿着来日方长。 噫吁嚱！月饼非仅为果腹之食，实乃文化之载体，情感之信物也。它盛着古人的智慧，载着今人的期盼，在每一个中秋，将“团圆”二字，嚼得香甜，品得绵长。愿此味永续，伴万家灯火，岁岁安康。 中秋赋 文/张康德 金风送爽，玉露凝霜，丹桂飘香，银蟾满光。值此中秋，天宇澄明，万里无云，一轮皓月高悬，照彻九州万方。此夜也，四海同庆，万家团圆，或聚于庭，或游于野，共沐清辉，同话衷肠。 观夫皓月，皎皎兮如白玉盘，融融兮若冰壶光。初升时，挂于东山之巅，染林叶以金辉，映江波之荡漾；中天时，悬于九霄之上，照窗棂以素影，落阶前之清霜。玉兔捣药于广寒，吴刚伐桂于穹苍，神话传千古，诗意满潇湘。 中秋之乐，在团圆。稚子绕膝，笑指明月问嫦娥；老者捻须，细说往昔忆沧桑。案上置月饼，酥皮裹甜馅，或嵌蛋黄，或裹莲蓉，咬一口，齿颊生香；杯中斟美酒，清冽入喉肠，或饮桂花酿，或品玉露浆，饮一盏，意气飞扬。远客归故里，舟车劳顿不辞忙，只为一夕聚，暂解相思长；旅人滞他乡，举目望明月，遥寄尺素书，托风诉衷肠。 中秋之思，在怀远。“举头望明月，低头思故乡”，太白之吟，道尽游子肠；“但愿人长久，千里共婵娟”，子瞻之词，写尽人间望。月照关塞，思征人未还，盼铁甲早卸，归耕南亩田；月映孤窗，念故友离散，忆当年同赏，叹如今各天。思之深者，或对月抚琴，弦音诉幽思；或援笔赋诗，墨痕凝清泪。 中秋之韵，在天人合。月本无心，却照遍离合悲欢；人虽有情，难留光阴流转。然此夜，天地与人同醉：风拂桂树，落英似金雪纷扬；虫鸣草际，清声如天籁悠扬。抬头望，月在天，人在地，月华如水，浸润万物，心随月朗，意与天游。顿觉尘嚣远，俗虑忘，唯余澄澈与安详。 嗟乎！中秋非独节令，实乃华夏之文化图腾也。它藏于《礼记》之记载，显于唐诗宋词之华章，传于市井之习俗，融于民族之血脉。一轮明月，照过秦汉烽烟，照过唐宋亭台，今又照我辈之脸庞。 愿此月长明，照万家灯火，岁岁团圆；愿此情长在，传千秋万代，脉脉相牵。 赞曰：中秋月满，清辉遍宇。人聚情浓，岁稔时和。千秋永庆，四海同歌。