<p class="ql-block"> 如果有人问你说：“你会玩吗？”</p><p class="ql-block"> 或许你会不假思索甚至不屑一顾地回答说：“玩，谁不会？”</p> <p class="ql-block"> 说实话，我们还真的不一定“会玩”。</p><p class="ql-block"> 不信，且继续往下看。</p> <p class="ql-block"> 《大学》说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”《中庸》说：“道也者，不可须臾离也！”所以，玩中亦必有道。也就是说，如果我们只是就玩论玩，而没有就玩论道，没有借玩修身，借玩修道，那么，从境界来说，我们还不是玩的高手。</p> <p class="ql-block"> 子曰：“工欲善其事，必先利其器。”如果从玩所须借力的玩具来说，初级的人需要购买玩具，中级的人自己制作玩具，高级的人不需要依赖有形的玩具。</p><p class="ql-block"> 现在，有多少孩子，如果没有手机，或者没有游戏，或者没有玩具，就觉得百无聊赖，觉得不好玩，觉得无聊，甚至觉得“死了算了“？</p><p class="ql-block"> 可以说：“一人参军，全家光荣；一人游戏，全家遭殃。”一个人，如果玩物丧志，能说会玩吗？</p> <p class="ql-block"> 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”在真修实行中，是从“游于艺”入手。</p><p class="ql-block"> 从玩的对象与内容来说，我们是沉迷于吃喝玩乐，还是以艺入道，赏玩琴棋书画诗香花茶？</p> <p class="ql-block"> 从玩伴来说，子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益也；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”所以，与谁一起玩，也彰显了我们玩的水平。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 古话说：“至乐莫如读书，至要无如教子。”还说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”</p><p class="ql-block"> 可以说，不管做什么，如果能乐在其中，我们就觉得“好玩”，我们有实证到“至乐莫如读书”了吗？</p><p class="ql-block"> 带着自己的意图学习，是自学；带着老师的意图学习，是受教；带着圣贤的精神学习，是自修。《礼记》说：“三王四代惟其师。”韩愈说：“古之学者必有师。”如果只是带着自己的意图学习，能够充分实证“学而时习之，不亦说乎”吗？</p> <p class="ql-block"> 古话说：“有章服之美，谓之华；有礼仪之大，谓之夏。”又说：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。”我们虽然可能有很多衣服，但是，我们穿对了吗，我们穿好了吗？秩序是最大的生产力，伦理和谐是静谧美妙的音乐，汇报是有上有下的如礼沟通。我们生在礼仪之邦，我们在礼仪方面，玩得好吗？我们是喜欢自由自在地唱歌，还是情不自禁地献歌？我们的家，我们身边，有洋溢着笑声，歌声与读书声吗？</p> <p class="ql-block"> 古话说：“杂书万本，不如经书一本。”自古以来，能乐此不疲地读圣贤书者，才能称为“读书种子”，一个人，如果不爱读圣贤书，或者学习方法不正确，在读书方面，能说玩好了吗？</p> <p class="ql-block"> 一个人，自己想做什么就做什么，那是小孩；如果父母叫我做什么就做什么，那是长大；怎么正确怎么做，那是成熟。</p><p class="ql-block"> 一个人，如果还不成熟，可能玩得好吗？</p> <p class="ql-block"> 比如，吃饭，如果遵循吃得越精越好，越多越好，越丰富越好，越爽越好的原则，你觉得在吃方面玩好了吗？</p><p class="ql-block"> 又如，睡觉，如果遵循睡得越多越好，越自由越好，越晚越好，你觉得在睡方面玩好了吗？</p> <p class="ql-block"> 俗话说：“千金难买我愿意。”做事有三种心境：被动被迫，心甘情愿，情不自禁。</p><p class="ql-block"> 如果能够情不自禁，就能乐此不疲；乐此不疲，方显纯粹，而纯粹是修行的通道。</p><p class="ql-block"> 《大学》说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”所以，修身之外无大事，如果能够借事修身，借事修道，劳动就成为人生的奢侈品。</p><p class="ql-block"> 我们做事，多少比例处于“情不自禁”的状态？</p> <p class="ql-block"> 或许可以说，带着自己的意图做事，是自嗨；带着长辈的意图做事，是懂事；带着圣贤的精神做事，是修身。有诗言：“扫地扫地扫心地，不扫心地空扫地。人人若把心底扫，人间处处是福地。”</p><p class="ql-block"> 一个人做事，如果还是首先为了收入，或者首先为了博得别人欢心，未能只问耕耘不问收获、但行好事莫问前程，未能坚信人在做事天在看、人若欠我天必还我，能说在做事方面玩好了吗？</p><p class="ql-block"> 自己学会是半个本领，帮助别人学会是一个完整的本领。自己成为强者，是一般的强者；帮助弱者成为强者，是优秀的强者。如果一个人未能乐于助人，能说在做事方面玩好了吗？</p><p class="ql-block"> 自己的事情自己做，别人的事情帮忙做，长辈的事情争着做，大家的事情一起做。一个人，如果不善于与别人各展所长、彼此成全，共同成就，能说在做事方面玩好了吗？</p><p class="ql-block"> 事情分为三种：自己的事，别人的事，老天的事。古话说：“君子有所为有所不为。”有界才能无限。一个人，如果分不清界限，归不好位，能说在做事方面玩好了吗？</p><p class="ql-block"> 古话说：“君子生非异也，善假于物也。”如果一个人，只想到孤军奋战，未能乐于借力，善于借力，能说在做事方面玩好了吗？</p><p class="ql-block"> 《朱子治家格言》说：“子孙虽愚，经书不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚。”古话说：“阴安则阳泰。”没有什么比链接源头更有力量。一个人，如果没有意识到无形的力量，没有充分链接无形的力量，能说在做事方面玩好了吗？</p><p class="ql-block"> 古话说：“知天命，尽人事，听天命。“一个人，如果没有在因上全力以赴，在果上自在随缘，能说在做事方面玩好了吗？</p> <p class="ql-block"> 我们是否能“做父母放心的孩子”，“做老师放心的学生”，“成人生出色的主人”？</p> <p class="ql-block"> 我们是否能以文会友，以友辅仁，以仁修道，以道立身，以身弘道？</p> <p class="ql-block"> 我们选择如何玩，才能玩得更高级，更加喜悦，更有意义？</p> <p class="ql-block"> 2026年2月1-5日，时雍家庭集体修身冬令营在广州举办。这是别具一格的营地活动，是适合几代人一起参加的幸福之旅，是奔赴“各归其位、神仙开会”的温馨之旅，是深化“孝悌传家久 诗书继世长”的浪漫之旅。</p><p class="ql-block">报名热线：存漪老师助理</p><p class="ql-block">13822211939 </p><p class="ql-block">18926204699 </p><p class="ql-block">19102075918</p>