从银川来到中卫，中卫虽然是一座名不见经传的小城，但是桀骜不驯的黄河从青藏高原奔流而下，却在这里被海拔3750米的贺兰山挡住了去路，不得不顺从地进入青铜峡流向银川平原，造就了“千里黄河富宁夏”的景象。 中卫有1500多年的历史，地处腾格里沙漠西南的边缘地带，古代称为响沙镇，拥有中国四大响沙之一的沙坡头，城里还有一座全国独一无二，绝无仅有的高庙。 我们说高庙“独一无二，绝无仅有”，因为这座寺院三教合一，儒释道代表人物孔子、释迦牟尼、老子率领众弟子济济一堂，同在一处4000平方米的庙宇里，这在全国极为罕见，并且整个布局集中而不凌乱，紧凑而不拥挤。 高庙始建于明永乐年间，相传是由当地土生土长的三位古代建筑行家设计并主持修建的，这三位行家都是聋哑人，他们精心布局，兢兢业业，历时四载，建成了这座高耸、高峻、高踞、高超、雄姿鹤立、名副其实的高庙，因其地理位置极其险要，以其居高而保一方平安，又称保安寺。 走进高庙，我被眼前这座巍峨高耸的建筑群所震撼，这是一处不同凡响、别具一格的建筑，因为它是儒释道三位一体，所以它的建筑特点是：集中、紧凑、曲回、高耸，整个建筑设计纵向沿中轴线展开，横向左右对称，逐次伸进上升，平地高台浑为一体。 高庙的建设，集天时、地利、人和之缘，雕梁画栋不一而足、亭台楼阁一应俱全，整体形似金凤展翅，凌空欲飞之势，将佛家寺院、道家宫观、儒家殿宇的风格展现得淋漓尽致，具有丰富的内涵。 穿过木牌坊，进入山门，山门之上有魁星楼、天王殿，登上二十四级台阶，一座砖雕牌坊耸立眼前，牌坊上有一副对联：“儒释道之度我度他皆从这里；天地人之自造自化尽在此间”，很好的诠释了这种三教和谐共处的理念。 台阶的前一半，建成天桥状，天桥两侧被环绕一周的楼宇围成两个天井，东边的称“东天池”，西边的称“西天池”，两个天池由天桥下的圆形隧洞相互联通，隧洞被称为“地狱轮回洞”。 南天门匾额由于右任题写，南天门之上，就是主楼，有大雄宝殿、西方三圣殿，五方佛殿，主楼高二十九米，下面有钟楼、鼓楼，大层顶腾空拔起，气势宏伟。 <p class="ql-block"> 中楼也叫大悲阁，上中下三层，上层供奉太白金星，中层为观世音菩萨，下层绘有二十八宿，中楼玲珑俊秀，其造型之奇特，雕刻艺术之精美为高庙的精华。</p> 后楼是高庙的最高处，也是上中下三层设计，上层为瑶池宫，东西两侧为三教宫，中层为玉皇大帝，后面是大成殿，供奉孔子，下层是五岳庙，东有三宫殿，西有祖师殿，底层还有文楼、武楼，文楼供奉文昌，武楼供奉关公。 文武楼下面是龙王宫，有四海龙王，神态各异，功力超群，砖牌坊下面的地狱宫，绘满了各种怪像，或青面红发，或锯齿獠牙，或面目狰狞，或神态从容……整个绘画想象丰富，结构严谨，色彩鲜艳，笔法细腻。 我走在高庙中，从进入山门开始，进一重大殿，上一重台阶，向前看永远是高高的台阶，天空中永远是交错的飞檐，一重重的殿宇，几乎挨在一起，仅靠高度来拉开差距，高庙之高，也许在于建筑的立体感。 整个高庙的建筑有佛家的大雄宝殿，有道家的玉皇阁，有儒家的大成殿，而且具有一定的象征意义，进入山门由佛来接引，超脱地狱轮回，渡过天桥，进入南天门而升上天庭，这像演绎一个人生故事。 我登上玉皇阁，站在高庙的最高处极目四望，北方烽火连天，雄关漫道；东方地锁青铜，气壮河山；南方黄河远上，香山对峙；西方沙海茫茫，大漠孤烟，这就是高庙的魅力所在。