<p class="ql-block">我对天葬的最初印象，源自童年时堂哥的讲述。他曾在七十年代服役于青藏高原，那年他离家奔赴边疆，我恰好降生。几年后他归来探亲，我已长大能记事。在大人们低语交谈的间隙，我懵懂捕捉到“天葬”二字，如同雪域夜空中一缕幽光，悄然落进我幼小的心灵。</p> <p class="ql-block">他说刚到部队，接到连队命令去执行任务，他背着钢枪，穿着大头军用羊毛鞋，一个寒风漆黑的夜晚，独自去某地取东西，也就是锻炼军人胆量。暗处有其他战士会保护，但你自己不知道。步行几公里路，来到一个远离营房的地方。硬头大皮毛鞋，踢到一个东西，感觉是人骼髅（头盖骨），并且很多，他年龄少年，倒不知道怕字，圆满完成任务回来了，后来才知道是藏族天葬的地方</p> <p class="ql-block">在后来，我遇到一个藏族的同事，会讲汉语，会写藏文，就是不会写汉字。他告诉我：天葬就是把亲人尸体，让天葬师背运山上，焚香诵经，祈祷超度。然后，一刀一刀解剖肉体，碎骨拌糌粑等流程。自己亲人后面才去，看着成群秃鹫吃完，也开心证明亲人，在世没做亏心事，修行好灵魂升上天堂，一家人都开心。后面也无汉族人的三周年纪念日，更无清明节之说。</p><p class="ql-block">他告诉我：天葬师的费用由主人付给，但要遵循宗教的信条，不能乱收取。天葬师都是单传手艺，因为总的是与死神经常往来，怕沾有晦气，人们对职业有偏见。但天葬师会找出病因并记录，为藏医以后留下宝贵的医治佐证。对秃鹫神鸟倒是很尊重的，把亲人的灵魂带上了天堂。是天地间最洁净的使者。</p> <p class="ql-block">8月份去西藏，真正亲眼了解一番，也是从导游口中，以及实地经过天葬台，了解得更具体更透彻一些。原来藏族除了天葬，还有水葬 树葬 土葬。</p><p class="ql-block">我们从羊卓雍措景区返回路过，看到公路石壁上画着天梯，从导游口中得知，那是藏族人祈福的符号，代表失去的亲人灵魂顺着石梯，顺利升天，也表达活着人的祝福。原来前面不远处有一个天葬台，石梯都画在僻静的地方。石梯也叫天梯，它是连接人世与天堂的桥梁，让死者灵魂早日到达极乐世界，也表达了藏族人民对生命的敬畏，他们心中对来世的想往。</p><p class="ql-block">经过一条湍急的河流，导游讲解到天葬的补充形式，就用水葬。也是一种升天的方式，主要传染病死者、孤寡老人或幼童，认为水葬能超度亡灵。在水流湍急的河段，为死者诵经祈祷，用布裹尸投放，与河神归一。所以藏民很少食鱼，认为是先祖神灵。</p><p class="ql-block">藏族树葬是一种针对夭折儿童的特殊葬法，将尸体包裹后悬挂于特定树木上，使其回归自然，体现了藏族的生死观和宗教信仰。</p><p class="ql-block">藏族土葬是丧葬仪式中一种惩罚性的方式，对罪大恶极，活着做了杀人诛心的恶人，用布裹死，挖一个坑，头朝下，脚朝上，打入十八层地狱意思让死者永远不能超生，也是藏族人嫉恶如仇的一种心愿。</p><p class="ql-block">西藏有蓝天，白云，经幡，雪山。还有一样东西叫天葬，永远是藏族人，走向生命天堂的路，心中不变的生命宗教信仰！</p>