<p class="ql-block">赠张文琴 清末民初 钱名山</p><p class="ql-block">贫贱驱人事可伤，</p><p class="ql-block">妙龄弱智强登场。</p><p class="ql-block">歌喉尚带诗书气，</p><p class="ql-block">剑气都含贝玉光。</p><p class="ql-block">鼻叩艳词迷本性，</p><p class="ql-block">要凭白雪醒天良。</p><p class="ql-block">即今苦海浮沈去，</p><p class="ql-block">何日欣逢大士航。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《赠张文琴》是钱名山先生赠予友人张文琴的一首七言律诗。诗中既流露出对友人境遇的深切同情，又蕴含着对艺术境界与人生觉醒的期许。以下是对此诗的逐句赏析：</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">首联</p><p class="ql-block">“贫贱驱人事可伤，妙龄弱智强登场。”</p><p class="ql-block">开篇以“贫贱驱人”点明友人因生计所迫投身演艺的无奈，一个“伤”字奠定全诗悲悯基调。“妙龄弱智”并非指智力不足，而是形容年少单纯之人被迫在复杂世事中周旋，“强登场”三字暗含身不由己的酸楚。</p><p class="ql-block">颔联</p><p class="ql-block">“歌喉尚带诗书气，剑气都含贝玉光。”</p><p class="ql-block">此联转写友人才情：歌声中浸润文人风骨（诗书气），舞剑时锋芒间隐现珠玉般的光华（贝玉光）。诗人以文武双全的意象，赞其虽沦落风尘却未失内蕴，暗藏“出淤泥而不染”的嘉许。</p><p class="ql-block">颈联</p><p class="ql-block">“鼻叩艳词迷本性，要凭白雪醒天良。”</p><p class="ql-block">“鼻叩”指专心姿态，“艳词”与“白雪”（高雅曲调）形成尖锐对比。诗人痛心于浮华娱乐对人本性的侵蚀，因而呼吁用纯善之音（白雪）唤醒迷失的良知，此句既有批判亦有劝诫。</p><p class="ql-block">尾联</p><p class="ql-block">“即今苦海浮沈去，何日欣逢大士航。”</p><p class="ql-block">以“苦海浮沉”喻指人世艰辛，结句借“大士航”（观音渡船）的佛教意象，表达对超脱苦难的深切渴望。一问一叹间，既是对友人的祝福，亦暗含对众生解脱的悲悯情怀。</p><p class="ql-block">---</p><p class="ql-block">整体赏析：</p><p class="ql-block">全诗以“贫贱”起笔，以“苦海”收束，中间穿插对艺术境界的坚守与对人性觉醒的呼唤。钱名山将个人命运置于世俗沉浮的宏大背景中，既见对友人的拳拳关切，更显传统文人在时代激变中对道义与风骨的持守。诗中“诗书气”“白雪”等意象，正是诗人自身文化理想的投射。</p><p class="ql-block">注：张文琴生平不详，从诗意推测或为一位身世飘零的艺人。钱名山（1880-1950）清末进士，江南大儒，学者诗人，其作品常融合儒者仁心与佛家悲悯，此诗可为印证。</p>