雁荡山,方洞~灵岩景区

屏南老陆

<p class="ql-block">‌五岳三山是中华文化中名山的统称,五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山,三山通常指黄山、庐山、雁荡山‌,兼具自然景观与人文历史价值。‌浙江雁荡山‌以火山岩地貌和灵峰、灵岩、大龙湫“三绝”闻名,有“东南第一山”之誉,值得游览参观。‌‌</p> <p class="ql-block">2025年9月24号,我们从温州乘高铁到雁荡山站,包车先去大龙湫景区游玩,出景区车接车送到方洞景区的索道口,乘索道上山到方洞景区,然后沿崖壁路线参观游览。方洞因洞体呈方形得名,景区以悬空栈道为核心景观,建有百余米绝壁栈道及天空之桥(全长超100米),可俯瞰雁荡山全景。灵岩与方洞景区一体化,途中增设卧云栈道、聚仙阁、梅花洞等。这里是火山喷发形成的流纹岩地貌,缝隙有结晶体充填,流纹岩、凝灰岩和火山角砾岩成层状分布,断裂面节理面,长期经雨水淋滤风化剥蚀,形成裂谷裂缝。崖壁游览路线,除方洞道场,还有两个咖啡店,一座铁索桥,玻璃栈道,俯瞰峡谷村庄,风光秀美,行至小龙湫沿沟谷下山至灵岩景区。</p> <p class="ql-block">索道缓缓上升,窗外山色渐次铺展。青峰在云雾中若隐若现,像被谁不经意泼洒在宣纸上的墨痕,浓淡相宜。车厢轻微晃动,仿佛悬在半空的梦,脚下是深不见底的山谷,头顶是低垂的流云。刚下索道,迎面一块石碑静静立着,刻着“方洞栈道”四个字,笔力遒劲,像是从岩壁里长出来的。旁边几块老石碑布满苔痕,字迹模糊,却让人忍不住驻足,仿佛能听见百年前的风穿过山隙,低语着过往。</p> <p class="ql-block">山道蜿蜒,转过一处岩壁,忽见一座小庙藏于崖下。灰瓦木檐,石阶斑驳,几株野藤攀上屋角,随风轻摇。庙前无人,只一缕香火气息隐约飘来,与山间湿气混在一起,竟不觉突兀,反倒添了几分幽静。再往上走,岩层叠如书页,纹理清晰,那是千万年前火山奔涌的印记,如今被时光磨平了棱角,只留下沉默的讲述。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">方洞国旗</p> <p class="ql-block">栈道贴着山腰延伸,一侧是铁灰色的岩壁,另一侧便是万丈虚空。脚下木板轻响,每一步都像踩在心跳上。远处山峦层叠,云雾在谷底缓缓流动,如同大地的呼吸。走到一处拐角,忽见前方悬着一座玻璃观景台,通体透明,像一块浮在空中的冰。站上去,整个人仿佛悬在空中,山谷、村庄、溪流尽收眼底,连风都变得清晰可触。</p> <p class="ql-block">正恍惚间,瞥见岩壁上挂着一块金属牌——“悬崖咖啡”。字是冷色调的银灰,却莫名让人觉得温暖。循着指示走不多远,竟真有一家小店嵌在山洞里。洞口不大,内里却别有洞天。木质桌椅、暖黄灯光,墙上挂着菜单,吧台后咖啡机低鸣。最妙的是,一面是天然岩壁,石纹如画,另一面则开窗迎山,坐在这里喝一杯手冲,仿佛时间也慢了下来。</p> <p class="ql-block">店名叫“云端拾光”,名字俗了些,却贴切。点了一杯拿铁,坐在靠窗的位置,看云影在山脊上缓缓移动。邻桌有人轻声笑语,也有人静静翻书。洞外细雨初歇,湿漉漉的石阶泛着微光,远处村落藏在绿意深处,屋顶灰瓦与山色融为一体。忽然明白,所谓“拾光”,或许就是在这高崖之上,捡起被日常碾碎的片刻宁静。</p> <p class="ql-block">再往前,玻璃栈道横跨两峰之间,脚下是深谷,树冠如海浪般起伏。走着走着,竟遇上一段铁索桥,摇晃着过桥时,心提到嗓子眼,却又忍不住笑出声来。这山野的乐趣,原不在安稳,而在这一份恰到好处的惊险。桥那头,卧云栈道顺势而上,通往聚仙阁。阁子不大,飞檐翘角,立于绝壁之侧,像一只欲飞的鸟。</p> <p class="ql-block">从高处回望,整片山谷尽收眼底。石阶如线,缠绕山体,通往不知何处的亭台。那亭子孤悬山巅,仿佛真能通天。山风拂面,带着草木清气,也带着远古火山熔岩冷却后的沉静。雁荡的山,不单是看的,更是可以走进去、走上去、走穿过去的。它用岩层记录时间,用栈道连接人心。</p> <p class="ql-block">灵岩景区主要景点:屏霞嶂、灵岩寺、天柱峰、展旗峰、灵岩飞渡、小龙湫、龙鼻洞、卓笔峰、卧龙谷。</p><p class="ql-block">元代文学家李孝光云:“峭刻瑰丽,莫若灵峰;雄壮浑庞,莫若灵岩。”正道出了“二灵”审美风格上的区别。以灵岩古刹为中心,后有灿若云锦的屏霞嶂,左右天柱、展旗二崖对峙,壁立千仞。因“浑庞”而生肃穆,人处其中,顿觉万虑俱息。灵峰使人情思飞动,灵岩则使人心境沉静。但人又怕沉静太过,于是就有“灵岩飞渡”的准杂技表演。其实,灵岩也有许多奇巧的景点,如天窗洞、龙鼻水、龙湫、玉女峰、双珠瀑等,只是都被藏掖到隐蔽处去了。人皆知藏拙,不知藏巧更须具一副手眼,灵岩知此中三昧,才成其为博大。</p> <p class="ql-block">走进灵岩寺,门楣上“灵岩寺”三字金光沉静,两侧石狮低眉含笑。院内古木参天,香炉青烟袅袅,有游客合掌默立,也有孩童追逐嬉闹。寺庙不大,却自有一股沉稳气度,像是把整座山的厚重都收进了屋檐之下。后山屏霞嶂如锦缎垂落,天柱与展旗两峰对峙,真如天地间竖起的巨碑,令人不敢喧哗。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">下午四点,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我们在这里观看灵岩飞渡表演</p> <p class="ql-block">寺前一块标牌写着:始建于北宋,历经数毁数建。火山岩为基,人力为饰,竟在千百年风雨中站成一方信仰的坐标。它不只是香火的延续,更是人与山共处的见证——在坚硬的岩层上开出柔软的花,在肃穆的山谷里安放一颗颗漂泊的心。</p> <p class="ql-block">下山途中,一块巨岩突现眼前,上书“靈巖”二字,朱红如血,苔痕斑驳。字是刻的,却像从石头里长出来的,带着山的脾气与岁月的重量。站在这两个字前,忽然觉得,这一路所见的栈道、咖啡、玻璃台,都不过是山的点缀;真正动人的,是这亿万年沉默的岩石,和千年间不断抬头仰望它的人。</p> <p class="ql-block">明代地理学家、旅行家、探险家、文学家,三次游历雁荡山。</p> <p class="ql-block">徐霞客的雁荡山之旅集中于明万历至崇祯年间:</p><p class="ql-block">‌首次游历(1613年)‌:农历四月十一日至十五日,时年28岁,登灵峰、游灵岩、观大龙湫瀑布,作《游雁宕山日记》。‌‌</p><p class="ql-block">‌第二次游历(1632年)‌:农历三月廿一日至四月十五日,重访灵峰、灵岩等景点,但未留下详细游记。‌‌</p><p class="ql-block">‌第三次游历(1632年)‌:农历四月廿八日至五月初八,专为考证水源问题,作《游雁宕山日记后》,最终纠正“龙湫之水源于雁湖”的谬误。‌‌</p>