文明互鉴：寻找广州佛门文化

方圆 谢景芬

六榕花塔

九月底，参加完广州南方学院“文明互鉴”研讨会后，几位公共关系界好友相约来到广州全国重点文物保护单位光孝寺和六榕寺，期望寻找广州佛门文化。广州市宗教处和广州佛教协会领导精心安排了我们的参观活动。市佛教协会办公室魏主任、周副主任全程陪我们参观。

光孝寺

光孝寺大雄宝殿

光孝寺大雄宝殿宋代护栏

光孝寺是广东著名古建筑群。寺内宽敞幽静。界权法师接待了我们，从光孝寺大门开始，界权法师熟悉且流畅地作了介绍。光孝寺建于东晋，已有1800年历史。寺院几经挪用，清代作为贡院，当代曾作华南文艺大学校址。寺名亦几经更改。初名曰“制止寺”。东晋隆安五年（公元401年）称“五园寺”，唐代叫“乾明法性寺”，五代南汉时名为“乾亨寺”，北宋时改“万寿禅寺”，南宋时称“报恩广孝寺”，不久后改“广”字为“光”字，沿用至今。

光孝寺别具匠心的斗拱

光孝寺大雄宝殿的柱子记载了自东晋以来的修葺故事

光孝寺，殿宇雄伟壮观，建筑结构严谨。仅大殿斗拱设计足见别具匠心，斗拱结构全部是斜面，既能通风，雀鸟又不能站立停留，很好解决了斗拱清洁问题。寺内文物史迹甚多，东晋大雄宝殿。南朝洗钵泉。唐朝为六祖慧能剃度的头发建瘗（yi）发塔，石经幢。南汉的千佛铁塔，宋、明时期的六祖殿，卧佛殿以及碑刻，佛像，诃子树、菩提树等都是珍贵的佛教遗迹。在一大殿柱子前，界权法师指着柱子说，你们看这柱子底部石材是东晋的莲花纹，基座是唐代石墩，柱身是清代木材。清晰可见历史痕迹。1961年，光孝寺被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。关键是这些建筑、文物蕴含的丰富文化内涵。尤其六祖《坛经》足见中国佛学文化深厚底蕴。六祖许多思想在这里形成，例如脍炙人口的偈语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。六祖思想主张将修行融入日常生活，反对脱离世俗的修行方式。面对善恶，亲疏等境遇时，需保持心不染著外境的状态，避免被表象所迷惑。六祖《坛经》是唯一获“经”地位原创祖师语录。

光孝寺250年的诃子树

界权法师对一棵清代约两百五十年的诃子树情有独钟。据介绍一千年前光孝寺多植诃子树，曾有诃林之称，并留有不少以诃子树为题材的诗句。诃子树各部位有药用功能，可以敛肺涩肠，治疗慢性痢疾，治喉痛。僧人会采摘煮水药用。界权法师特意送我们每人一片诃子叶标本和旧殿维修拆下的旧木材做的念珠。

六榕寺

六榕寺正门

告别了界权法师。我们来到了六榕寺。两寺之间很近，多年以前两寺是连在一起的。清觉法师和思宇全程带着我们参观。

苏轼题“六榕”二字

六榕寺建于南朝刘宋元嘉年间（公元420—479年），原名宝庄严寺。南汉更名长寿寺，宋端拱二年（公元989年）重修后改称净慧寺。宋元符三年（公元1100年），东坡居士游走于光孝寺、六榕寺两寺之间，应寺僧道琮之请为寺庙题字。苏东坡见寺内六株榕树绿荫如盖，盘根错节，气势不凡，欣然题下“六榕”二字。清人刻匾，遂更名六榕寺。六榕寺是全国重点文物保护单位。

六榕寺主要建筑有座高57.6米，外观9层内17层，楼阁式砖木结构六榕花塔。因为藏有千佛像，又称千佛塔。朋友们不畏塔高，一口气登上了六榕花塔顶层，鸟瞰广州，赞叹广州的优美风光。

六榕寺百年红棉

我们先后参观了供奉清康熙二年三尊铜铸大佛大雄宝殿，观音殿，六祖堂，藏经阁。

法量法师介绍王勃的《广州宝庄严寺舍利塔碑》（百度图片）

在面对六榕花塔的左边，有四块一组的大型黑色云石碑刻是王勃写的《广州宝庄严寺舍利塔碑》。那是唐高宗上元二年（公元675年），刚写完闻名遐迩《滕王阁序》的王勃离开洪州，南赴交趾（越南）看望时任交趾县令的父亲王福畴。路过广州，参加了宝庄严寺开设盛大法会后，应宝轮法师之邀，为六榕寺舍利塔写下这篇3200字的《广州宝庄严寺舍利塔碑》鸿篇巨作。成为《滕王阁序》之后又一大赋。据记载，这篇碑文原本竖在当时的舍利塔旁。后来因舍利木塔在南汉灭亡之时被焚毁。因为此赋编入《钦定四库全书•王子安集卷十六 唐 王勃 撰碑》，大作得以流传千古。1991年，六榕寺请书法家重书碑文并刻石矗立在寺内。《广州宝庄严寺舍利塔碑》虽不及《滕王阁序》闻名，但其集历史、文学、佛学一体，更显初唐四杰之首风采。全文阐述“佛性本具，普度众生”理念。强调佛性人人具备，通过修行可证悟本具的佛性。提出“慈悲为化迹”，倡导以慈悲心救度众生。主张通过持戒、修定、智慧等法门破除烦恼，最终达到“寂灭为身常”的涅槃境界。文中不乏佳句：“雕镌备勒，飞禽走兽之奇；藻绘争开，复地重天之变”。 “法鼓振而沙界肃，洪钟锵而铁围净”。的确是佛教实践与文学创作融合典范。

参观之后，六榕寺方丈法量法师请我们到他的茶堂吃茶，我们边吃茶边聆听法师深度讲述六榕寺和六祖故事。可以感受到，法量法师对六祖深怀敬意。六祖堂供奉着宋端拱二年（公元989年）按六祖真身形象铸造的六祖慧能铜像，是禅宗南宗的重要文物。六祖身材魁梧，身高180厘米，河北人，悟性甚高。法师告诉我们，造像一般比真身高百分之十左右。

六祖堂宋代六祖真身塑像。光孝寺亦有一尊复制的六祖像和一尊由当代著名雕塑家雕的六祖塑像

期间，法量法师还讲了不少佛学经典偈语。印象最深的“因境悟心，因心悟境”偈语。法量法师言道，心与境是相对的。心不会自我认知，因为有境才有认知了。例，杯子因为我认识了，所以叫杯子。很有道理啊，长见识了！

临别时，法量法师送给我们印有“六榕”二字的冰箱贴和六榕寺五仁斋月饼。还请我们在斋堂吃了斋饭。

一趟佛门静观之旅确是一次对广州佛门文化的深度体验，更是另一角度文明互鉴交流体现。