屈金星作品《刀郎歌》

兰芝常生

源自  中国旅游文化网

刀郎歌

作者：屈金星（中国诗歌春晚总策划、总导演）

巴蜀诗国，源远流长。

赋圣璀璨，李杜华光。

苏轼杨慎，才涌大江。

沫水若浪，何其芬芳。

变脸魔幻，“星星”耀芒。

旧韵新诗，民歌繁昌。

青蓝相继，霞蔚东方。

沱江毓秀，天孕刀郎。

资中古邑，天生刀郎。

改革潮起，蛟龙初长。

浸淫川剧，如饮琼浆。

母仪翩翩，父爱皇皇。

传承家学，书海徜徉。

八音婉转，翩跹高腔。

情系丝簧，雅俗共赏。

雏凤初鸣，雨中飘荡。



颠沛流离，天磨刀郎。

歌厅灯影，逐梦奔忙。

风靡成都，走俏内江。

初结连理，明珠乃降。

怎奈时艰，家散情殇。

辗转天涯，海南闯荡。

幸遇知音，爱暖心房。

漫漫前途，路遥八荒。



迁居新疆，天佑刀郎。

天山巍巍，壮尔胸膛：

雪润莽原，玉出昆冈。

龟兹乐舞，丝路华章。

田园牧歌，红柳胡杨。

铁甲戍边，民族融昌。

淬火宝刀，冶炼儿郎。

歌海舞乡, 涅槃凤凰。



刀郎刀郎，诗醉歌狂！

刀郎刀郎，歌醉诗扬！

西域情歌，热辣滚烫。

第一场雪，尽诉衷肠。

山歌寥哉, 乐坛激荡。

罗刹海市，魑魅震惶。

花妖婉转，鬼泣神伤。

云动寰宇，歌飞重洋。

莽莽神州，天纵刀郎。

艺传天下，德馨四方。

雪中送炭，汶川地殇。

跪乳反哺，大爱无疆。

巡演华夏，首唱故乡。

京沪广深，黄河长江。

追梦赤县，文旅兴旺。

涌泉汩汩，归报新疆。

纵览古今，歌诗同光。

荷马盲唱，史诗流芳；

屈子行吟，楚辞滥觞。

岑参铿锵, 洛宾悠扬。

天选刀郎，开来继往。

谣风俚曲，荟萃一囊。

亦古亦今，亦中亦洋。

歌诗“复婚”，地久天长。

歌哭苍生，诗赞炎黄。

佛心道骨，大义担当。

歌诗为剑, 谁试锋芒？

歌者襟怀，伯牙放旷。

诗人魂魄，灵均高尚。

缪斯凝眸，龙马腾骧。

天问星汉，求索苍茫。

乾坤正气，日月齐光！！！

（完）

刀郎简介，本名罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市资中县，中国内地知名歌手、词曲作者、音乐制作人。

他于上世纪90年代投身音乐事业，1995年在新疆成立“西北音乐工作室”，2004年凭借专辑《2002年的第一场雪》爆红。《冲动的惩罚》《披着羊皮的狼》等代表作传遍全国。其音乐扎根民间文化，擅长融合新疆民族音乐、传统山歌等元素与现代流行技法，形成独树一帜的艺术风格。《爱是你我》《一家人》等作品曾两获“五个一工程”奖。

023年，刀郎携专辑《山歌寥哉》强势回归，主打歌《罗刹海市》以《聊斋志异》为创作基底，风靡全国，波及全球，引发广泛热议。

2025年8月，他凭该专辑包揽第十六届华语金曲奖“年度艺人”“最佳国语专辑”等六项大奖，两周后再以《虞美人·故乡》斩获数字音乐年度盛典“年度国风奖”。

自2024年启动的“山歌响起的地方”巡回演唱会持续引发热潮，2025年巡演覆盖济南、上海、武汉、乌鲁木齐等20余城，场场售罄，引爆当地文旅热潮（以上内容源于网络）。

本文作者屈金星简介，中国诗歌春晚总策划、总导演、北京诗人、辞赋家，上海交通大学马克思主义民间文艺学与文化传播研究中心教授、中华新辞赋运动发起人之一、策划人、资深传媒人。2015—2025年，在京策划发起十一届中国诗歌春晚。2016至2025策划发起十届嫘祖故里中华母亲颂诗歌朗诵会。2018年至今发起中国诗歌夏晚（端午诗会）秋晚等系列衍生品牌。2015年6月22日，中央电视台以《屈金星：诗歌之旅祭诵屈原》为题作专题报道。2014年，策划“回梦大河·寻根中原——余光中、汪国真诗歌之旅”等多项诗歌活动。领衔创作《小浪底赋》《嫘祖赋》等多篇辞赋勒碑于河南洛阳黄河大坝、嫘祖故里河南西平及全国各地。新闻作品入选大学新闻系教材。新诗入选中小学语文试卷以及辅导教材。出版《屈金星诗歌辞赋集》等数部诗歌、新闻专著。代表作品有《煤啊！我的情人我的黑姑娘》《屈原颂》《开封颂》等。《人民日报》、新华社、中央电视台数百家媒体曾进行过报道。

同舟共命写刀郎

作者：屈金星

2025年，恰逢新疆维吾尔自治区成立70周年。金秋十月，国庆中秋来临。其间，10月4日、5日、11日、12日，刀郎全国巡回演唱会将在刀郎第二故乡新疆连演四场收官。全国“刀迷”纷至沓来，乌鲁木齐成为欢乐的海洋。

虽然刀郎生于四川，但新疆确是刀郎的福地。刀郎在新疆实现了艺术上的凤凰涅槃。当此之际，我呕心沥血写下了《刀郎歌》，固然是献给刀郎，更深刻地献礼新疆这块博大的土地。

我和刀郎素昧平生，而且，也不是音乐界的人，何以为此？

这源于著名作家熊红久、高天龙的报告文学《刀郎：大漠中行走的胡杨》。从中我读到，我和刀郎同为70后，基本同龄。我们生活成长的时代，恰逢改革开放时期。

刀郎生于四川内江资中县一个小镇，父母亲在县川剧团工作，按照当时的话来说是“吃商品粮”的。刀郎从小在川剧团长大，从小痴迷音乐、艺术，高中未毕业便毅然投身其中。

改革开放初期，经济发展，歌厅蔚起。刀郎不顾父母劝告，在成都、内江的歌厅演唱，颇为走红，恰遇前妻，结为连理，随后女儿出生。后来，歌厅退潮，业务寥落，前妻不辞而别，床上的女儿饿得哇哇大哭。他一个人带着女儿，深陷低谷。

当时，正值海南开发热。刀郎只身一人奔赴海南从事音乐，虽然经过拼搏逐步小有影响，但颠沛流离，艰辛备尝。其间，刀郎有幸遇到知音朱梅，两人喜结伉俪。海南经济泡沫破裂后，刀郎被迫随妻子迁居娘家新疆乌鲁木齐。

彼时，乌鲁木齐发展方兴未艾，娱乐尤其是歌舞十分发达。刀郎和妻子白手起家，从歌厅音乐起步，摸爬滚打。在此过程中，刀郎结识了音乐人石明，他们走遍三山两盆，大漠戈壁，边关哨所，从新疆雄浑的自然山川以及丰富的民族歌舞中汲取营养，实现了艺术上的凤凰涅槃。其间，刀郎推出《2002年的第一场雪》风靡神州。

2013年后，为了艺术上的再度升华，他一路采风一路思考，游走在青藏高原、河西走廊、古都长安，最后在苏州停留研学七八年，深入研究了琵琶以及评弹、昆曲吴语等传统器乐和地方曲目，并进行了大胆的探索和尝试。其间，刀郎推出的专辑反响平平。但刀郎在寂寞中坚持自己与众不同的创作之路，直到2023年《罗刹海市》诞生，风靡四海。刀郎再度实现了艺术上的凤凰涅槃。

《刀郎：大漠中行走的胡杨》这部报告文学读得我泪如雨下。从刀郎的身上，我看到了时代大潮中我们载沉载浮的身影和跌宕起伏的命运。

但我们二人稍有不同的是：他从高中开始一直以音乐在市场上打拼；我大学毕业后先到京郊下煤矿，后从事新闻工作，再后来从事策划，其间，一直保持着对诗歌、辞赋创作的酷爱。2015年春节，我和于小高等策划发起创办了中国诗歌春晚，呕心沥血坚持办了十一届。其中的艰辛和磨难，不足为外人道也。

因此，刀郎的经历感动得我潸然泪下；刀郎的歌和我的心灵相通，和我们这个时代的人灵魂共振！不仅如此，刀郎的作品内容包罗万象，广涉音乐、戏剧、诗歌、文学、艺术，还汲取儒释道的智慧，堪称“百科全书”。刀郎的作品绝不是浮光掠影，其中往往渗透着深刻的哲学思考。刀郎不仅仅是一个优秀的词作家、音乐家，还是一个优秀的诗人。他的作品对当代诗歌创作同样有着深刻的启示。

中国诗歌春晚一直倡导古今中外，海纳百川的包容精神，倡导“大诗歌”理念——诗、词、歌、赋一家，诗、歌一体。2024年元月，我和王长征特向第十届中国诗歌春晚评委会力荐刀郎为全国2023年度十佳词作家，最终获得众评委全票通过。晚会上还演唱了《花妖》。此举一举引爆舆论场，并持续霸榜热搜。

此后，《人民日报》、新华社、中央电视总台等中央主流媒体高度评价刀郎以及其艺术成就。国际上，《纽约时报》等欧美主流媒体也予以高度肯定。刀郎作品线上线下传播量动辄以百亿计算。概言之，刀郎以及其德艺双馨赢得官方、民间以及国际的共同认可——这深刻体现了时代的包容、公平、开放、开明乃至文化自信。这在中国乃至世界音乐史上是罕见的。

为什么数十万人乘飞机火车奔赴一个城市参加刀郎演唱会？为什么刀郎演唱会的现场数万人泪流满面同唱一首歌？——因为，刀郎的青春其实也是我们共同的青春；刀郎的命运其实也是我们共同的命运——我们风雨同舟，同舟共济，同舟共命。高扬的云帆上写满了汉唐雄风和星辰大海！

于是，我激情难抑，写下了《刀郎歌》，不计工拙平仄，唯抒胸臆。特别强调，此诗不仅仅是写给刀郎的，更是写给当代中国所有的优秀音乐家、诗人、艺术家的，写给当代所有中国人，而刀郎不过是其中的一个代表和象征。

我个人认为，刀郎的贡献如下：一、促使诗和歌“复婚”，恢复诗、歌一家的传统。歌、诗原本一体，然而，一段时间以来，诗和歌分离，愈走愈远，刀郎的作品使诗和歌“复婚”——当然，这是比喻的说法，同时，任何比喻都是蹩脚的。

二、颂赞的虹霓和批判的锋芒并灿。刀郎的作品既有对家国情怀的热情讴歌，又有对魑魅魍魉的犀利批判，彰显了崇高的文人风骨。

三、 对多民族文化、古今文化、中外文化的整合创新。刀郎学习借鉴了四川、新疆、海南以及全国各地，甚至国外的音乐、诗歌、舞蹈等各种艺术元素，海纳百川，整合创新，终获成功。

此外，刀郎堪称作词、作曲、演唱的通才。近年来，刀郎作品全媒体流量超1000亿人次，在国际上也卓有影响。刀郎此举彰显了文化自信，推动文化输出，为中国音乐家、诗人、艺术家赢得了荣光。刀郎以其自身实践和文化自信，试图重构以西方为主的世界音乐、歌诗坐标系。无论结果如何，意义已经超越事件本身——至于对刀郎作品存在的争议，完全是学术上的百家争鸣，深刻体现了时代的开明、包容。而刀郎对于作品争议表现出来的大度和谦虚，更加彰显了他的风范。

刀郎的演唱会吸引大量粉丝前往所在城市旅游，深度刺激了旅游经济发展。刀郎德艺双馨，屡次捐款并参与公益活动。刀郎堪称当代中国乃至东方音乐标志人物之一。

刀郎取得的成就固然与自己的天赋、才华、努力密不可分，但更离不开中国文化的“母体”，离不开波澜壮阔的时代，离不开众多音乐同行提供的艺术营养，甚至离不开国际文化尤其是音乐交流。因此，《刀郎歌》架构在整个中国音乐、诗歌、艺术大背景下解读刀郎——诗人、辞赋家之语，难免夸张——读者只需当成作者一家之言看待即可，当然，欢迎大家讨论、商榷甚至拍砖。

诚然，与全球顶流音乐巨匠相比，刀郎的音乐艺术和国际影响力都需要不断提升。这是刀郎未来努力的方向。

好在刀郎还年轻，他谦虚低调，海纳百川。对此，我们充满希望。愿刀郎的作品永远如天山雪莲圣洁崇高，如大漠胡杨千年不朽，如“疆域王”美酒令人沉醉！

《刀郎歌》分八个部分。第一部分写刀郎是深厚的巴蜀文化沉淀孕育的结果；第二部分写少年刀郎痴迷音乐等艺术；第三部分写刀郎早期在市场上闯荡的艰辛；第四部分写刀郎迁居落户采风成长于新疆；第五部分写刀郎作品及影响；第六部分写德艺双馨的刀郎在全国巡演盛况；第七部分写刀郎作品的传承创新。第八部分写刀郎以及中国音乐家、诗人、艺术家的精神，并展望中国乃至世界歌、诗等艺术的未来。

“缪斯凝眸，龙马腾骧。天问星汉，求索苍茫。乾坤正气，日月齐光。”展望未来，相信中国这块孕育屈原、李白、苏东坡的土地，必将重新孕育一批天问星汉，求索苍茫的诗歌、音乐、艺术星群。未来即便人类飞出地球追梦宇外，中国诗人、歌者、艺术家奉献的作品，必将充盈着乾坤正气，与日月争光，与宇宙同光。

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附注释：

1、巴蜀诗国，源远流长：刀郎生于四川内江资中。四川别称巴蜀，诗歌音乐文化传统源远流长。

2、赋圣璀璨，李杜华光。苏轼杨慎，才涌大江：赋圣司马相如、李白、杜甫、苏轼、杨慎均生于四川或栖居四川并留下华章。四川是中国辞赋、古典诗词重镇。

3、沫水若浪，何其芬芳？变脸魔幻，“星星”耀芒：四川长江、岷江、沫水、若水等诗河奔流，孕育了新诗巨擘郭沫若、何其芳等。四川有“中国诗剧”劲旅之一的川剧，其变脸具有魔幻色彩，恰与现代派艺术相通。“星星”指中国著名的《星星诗刊》吸引、孕育、培养流沙河、叶延滨、龚学敏等四川乃至全国大批新诗群星。四川同样是新诗重镇。

4、旧韵新诗，民歌繁昌。青蓝相继，霞蔚东方：四川无论古典诗词、新诗、民歌，还是川剧均蔚为大观。诗、歌、剧等各种艺术家青蓝相继，薪尽火传，灿烂东方。

5、沱江毓秀，天孕刀郎：正是因为刀郎故乡四川有如此深厚的诗、歌、剧等文化积淀，沱江毓秀，方孕育出了刀郎这样的艺术家。刀郎绝不代表其个人，是中国艺术家的代表和象征。

6、资中古邑，天生刀郎：刀郎故乡资中是千年古邑，历史悠久，文化深厚。刀郎出现绝非偶然，堪称“天生”。

7、改革潮起，蛟龙初长：刀郎生于1971年。青少年时期，恰逢改革开放，如蛟龙入水。刀郎或可看作改革开放孕育的中国当代艺术家的缩影。他对优秀传统文化的传承，对海外各种艺术的借鉴，幸赖改革开放。

8、浸淫川剧，如饮琼浆。母仪翩翩，父爱煌煌。传承家学，书海徜徉。八音婉转，翩跹高腔。情系丝簧，雅俗共赏：少年刀郎从小就在县川剧团生活长大。其父是剧团灯光师，其母是剧团舞蹈演员。少年刀郎即酷爱音乐、戏剧，常年在台前幕后摸爬滚打，刻苦学习，对各种乐器更是痴迷。

9、雏凤初鸣，雨中飘荡：十几岁时，刀郎创作处女作《雨中飘荡的回忆》，雏凤初鸣，才华初绽。

10、颠沛流离，天磨刀郎。歌厅灯影，逐梦奔忙。风靡成都，走俏内江：因为痴迷音乐艺术，为了实现梦想，刀郎不顾家人劝阻，毅然早早投身艺海，开始了在市场上颠沛流离，摸爬滚打的生活。此阶段堪称老天对刀郎的磨难。当时，歌厅舞厅蔚起，刀郎在此演奏音乐，风靡走俏成都内江。

11、初结连理，明珠乃降。其奈时艰，家散情殇：刀郎结识前妻，女儿降生。此后，歌厅舞厅逐渐退出舞台，演唱寥落，经济拮据，前妻不辞而别。刀郎陷入低谷。

12、辗转天涯，海南闯荡。幸遇知音，爱暖心房。漫漫前途，路遥八荒：此时，正值海南大开发。刀郎辗转天涯，闯荡海南，从事音乐演唱，在这里他幸遇知音新疆姑娘朱梅，两人结为伉俪。随后，海南经济泡沫破裂，漫漫前途，路在何方？妻子提议到新疆发展。

13、迁居新疆，天佑刀郎：刀郎伉俪迁居新疆，开始了音乐艺术的腾飞。刀郎称，新疆是自己的福地，是第二故乡。

14、天山巍巍，壮尔胸膛：雪润莽原，玉出昆冈。龟兹乐舞，丝路华章：新疆三山两盆壮阔的自然风物以及龟兹乐舞、丝绸之路等优秀文化传统为刀郎的创作提供了不竭的源泉。

15、田园牧歌，红柳胡杨。铁甲戍边，民族融昌：新疆优美的田园牧歌、红柳胡杨，戍边兵团军人的现代边塞文化以及多民族融合的文化激发了刀郎创作的灵感。

16、淬火宝刀，冶炼儿郎。歌海舞乡, 涅槃凤凰：经过新疆生活的淬炼和文化艺术的熏陶，刀郎终于成功地实现了艺术上的凤凰涅槃。

17、刀郎刀郎，诗醉歌狂！刀郎刀郎，歌醉诗扬：刀郎的作品将诗和歌融为一体，感情真挚，风靡四海。

18、西域情歌，热辣滚烫。第一场雪，尽诉衷肠。《山歌寥哉》, 乐坛激荡。《罗刹海市》，魑魅震惶。《花妖》婉转，鬼泣神伤。云动寰宇，歌飞重洋：刀郎的系列作品，各呈异彩，大获成功。不仅如此，他的作品还通过互联网风靡寰宇。

19、莽莽神州，天纵刀郎。艺传天下，德馨四方。雪中送炭，汶川地殇。跪乳反哺，大爱无疆：刀郎音乐艺术天下传扬，其美德远播四方。汶川地震，他曾捐赠巨款雪中送炭。他乐善好施，以跪乳反哺之心，做了很多慈善事业，回报社会，彰显其大爱无疆。

20、巡演华夏，首唱故乡。京沪广深，黄河长江。追梦赤县，文旅兴旺：刀郎在全国数十个城市巡演，首场放在故乡，演唱会走遍黄河长江，吸引大量的刀迷追随观看，火爆了文旅。

21、涌泉汩汩，归报新疆：整个巡演过程，刀郎虽然舞台简单，如泉汩汩，质朴低调，却以艺术引爆市场。刀郎将最后的收官演出放在新疆，以涌泉之心，回归报恩第二故乡新疆。

22、纵览古今，歌诗同光。荷马盲唱，史诗流芳；屈子行吟，楚辞滥觞：纵览古今中外，诗、歌一体，歌、诗同光。西方诗祖荷马盲唱游吟，使《荷马史诗》流芳；中国诗祖屈原行吟三楚，使楚辞滥觞。/23、岑参铿锵, 洛宾悠扬。天选刀郎，开来继往：在新疆博大的土地上，盛唐岑参和当代王洛宾以诗以歌谱写华章。上天选择刀郎，继往开来，传承广大新疆乃至中国歌诗传统。/24、谣风俚曲，荟萃一囊。亦古亦今，亦中亦洋。歌诗“复婚”，地久天长：刀郎将古今中外歌、诗、民谣、俚曲、戏曲等各种艺术融为一炉，融会贯通，整合创新，使歌诗“复婚”，艺术华光地久天长。/25、歌哭苍生，诗赞炎黄。佛心道骨，大义担当。歌诗为剑, 谁试锋芒：刀郎的作品悲天悯人，大爱苍生，同时，颂赞炎黄，将家国情怀和人类精神融为一体。刀郎博学多研究儒释道，既有佛心道骨，又兼有儒家的大义担当。他以歌诗为剑, 以咄咄锋芒直指魑魅魍魉。

26、歌者襟怀，伯牙放旷。诗人魂魄，灵均高尚：歌者、音乐人传承中国乐圣伯牙襟怀的放旷潇洒。追寻中国诗人魂魄，均来自中华诗祖屈原伟大的篇章。这既是文化认同，又是文化自信。

27、缪斯凝眸，龙马腾骧。天问星汉，求索苍茫：展望未来，缪斯必将凝眸东方，中华诗国群星璀璨，龙马腾翔，催生一批天问星汉，求索苍茫的艺术星群。

28、乾坤正气，日月齐光：未来即便飞出地球追梦宇外，中国诗人、歌者、艺术家的星群及其作品，必将充盈着乾坤正气，与日月争光，与宇宙同光。

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